（李向东）历法中相关的名词共9个11.9万

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历法中相关的名词

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闰年

阳历和阴历中有闰日的年份，或阴阳历中有闰月的年份。如公历2020年为闰年中国干支历法的第二十天，全年366天；农历庚子年（2020年）为闰年，闰四月小（李向东）历法中相关的名词共9个11.9万，该月只有芒种，无中气，全年13个月。伊斯兰教历1428年（公历2007——2008），全年366天为闰年。

平年

平年是一个汉语词语，读音为píng nián，一是指阳历没有闰日（李向东）历法中相关的名词共9个11.9万，或者农历没有闰月的年份；二是指农作物收成很平常的年头儿。

天干地支

天干地支，简称为干支中国干支历法的第二十天，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

二十四节气

二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（摄提）。现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。

农历的常用术语

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节气

节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。廿四个节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。廿四节气与干支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。“廿四节气”是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置，农耕生产与大自然的节律息息相关中国干支历法的第二十天，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。二十四节气于2016年11月入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

黄经

黄经，是指天球黄道坐标系中的经度。它是在黄道坐标系中用来确定天体在天球上位置的一个坐标值，由春分点起向东量度。在这个系统中，天球被天赤道平面平均分割成南北两个半球。古人将太阳周年视运动线路（即地球公转轨道在天球上的反映）称为黄道，黄经就是黄道上的经度坐标。现行的二十四节气就是根据黄经度数划分，把太阳黄经的360°划分成24等份（每等份15°为一个节气）。

平气

平气，拼音是píng qì，汉语词语，意思是把一周年按时间平分为二十四节气。

定气

定气是一种确定节气的制度。以太阳在黄道上的位置为标准，自春分点起算，黄经每隔15°为一个节气。