风水堂:古代历法，用干支纪法很流行

风水堂:古代历法，用干支纪法很流行

古代历法，用干支纪法很流行，从公元五十四年（东汉建武三十年）开始，一直到现在没有间断过。我国古代最早用天干地支记载年月日时，天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支的先后，不仅有数的涵义，还包含万物由隐伏.发生.少壮.繁盛.衰老.死亡而更始轮回的气化运行规律。

《汉书.律历志》形象地解释了天干在万物生长收藏，少壮老灭的循环规律。

甲通荚，嫩芽破荚而出的初生现象；

乙指奋轧于乙，幼苗始出弯曲未伸之象；

丙指万物开如丙壮；

丁指大盛于丁风水堂:古代历法，用干支纪法很流行，幼苗不断茁壮成长；

戊指丰茂于戊，幼苗日益茂盛；

己指理纪于己；

庚指敛更于庚，生命开始收敛；

辛指悉新于辛，新的生命开始酝酿；

壬指怀任于壬，新的生命开始孕育，已具胎气；

癸指陈揆于癸，新的生命又将开始。

天干中的甲丙戊庚壬属阳，称阳干；乙丁己辛癸属阴，称阴干。自然界一切皆有阴阳之分，十天按顺序分成各含一阴一阳的五对：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。

地支以十二支为循环，表示自然界的规律和时空体系。正月孟春，阳气初发，生物开始演变，建之以寅。寅，“演”也。二月仲春，阳气方盛，生物生长渐茂，建之以戊。戊，“茂”也。三月季春，春阳震动，生物越发生长得茂盛，建之以辰。辰，“大成”也四月孟夏，阳气壮盛，建之以巳。巳，“停止”也。五月仲夏，阳极阴生，生物成长枝繁叶茂，建之以午。午，“忤”也，逆阳而起。六月季夏，生物盛长，果实开始成熟，果成有味，建之以未。未，“味”也。

七月孟秋，秋凉初至，物成渐收，建之以申。申，“伸”也，双手伸出持物状。八月仲秋，阴气渐盛，生物衰老，建之以酉。酉，老也《白虎通.五行》。九月季秋，生物尽收，建之以戌。戌，灭也，谓时物皆衰灭也。十月孟冬，阴气渐盛于外，阳气渐藏于下，建之于亥。亥，豖也，故曰首曰身也《左传.襄公三十年》。十一月仲冬，地下阳气初生，生物萌芽，建之以子。子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。十二月季冬，阴气渐衰，阳气已动，生物的幼芽将破土而出，建之以丑。丑，纽也。十二月万物动用事。——《说文》

子寅辰午申戌属阳，称做阳支；丑卯已未酉亥属阴，称为阴支。十二地支按其顺序各含一阴一阳五组。东方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金干支历法，北方亥子水，中央辰未戌丑土。按干支各自的顺序，天干在上，地支在下，依次排列，无论是年月日时皆从甲子开始，六十为一个甲子循环，一年分十二月，一日分十二时辰。每逢五年有六十个月，五天有六十个时辰。《内经》说：“上下相临干支历法，阴阳相错风水堂:古代历法，用干支纪法很流行，而变生焉。应天之气，五岁而右迁；应地之气，六期而环会。五六相合，凡六十岁为一周，不及太过，斯皆见矣”。

六十甲子的循环周期，也就是六十进制干支历法，可以用来纪年月日时，还可以据其干支的属性来分析这一年的年月日时变化的大致情况。这种用干支表示年月日时序号的方法，叫做“干支纪法”，它是我国古代历法中的一个重大发明与独特创造。