前篇风水堂:易学必会涉及的河图

前篇风水堂:易学必会涉及的河图

前篇聊了十神类象男女不同之，，，今天聊一下学习易学必会涉及的河图、洛书及先天八卦和后天八卦。

《易·系辞上》有言：“天垂象前篇风水堂:易学必会涉及的河图，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书河图洛书太极八卦图一张，圣人则之”，这里的河出图，洛出书，说的就是河图和洛书。

河 图

河图本是星图，蕴含着深奥的宇宙星象密码，被誉为"宇宙魔方"。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。星辰运行在天为象，在地成形。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则称为青龙、白虎、朱雀、玄武、中央。

把河图中央的五和十留下，用一种颜色的笔将周围白点与白点相连，再用另一种颜色的笔将黑点与黑点相连，你就可以得到一幅简略的银河系运行图像，或者你也可以把它看成人类DNA双螺旋结构的横切面。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行。

河图是根据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木星（木星是太阳系除了太阳之外对地球影响最大的一颗星）又被称为岁星，火星——荧惑星，土星——镇星，金星——太白星，水星——辰星。河图是根据五星出没的天象而绘制，也是五行的来源。

在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水星的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火星的概念也是这样形成的。三月春分，木星见于东方河图洛书太极八卦图一张，正当春气当令，草木萌芽生长前篇风水堂:易学必会涉及的河图，所谓"春到人间草木知"，木星的概念也是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以金代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金星由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土星的概念是这样形成的。

巧记河图的口诀：

一六共宗，为水居北；

二七同道，为火居南；

三八为朋，为木居东；

四九为友，为金居西；

五十同途，为土居中。

总结：河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。含义如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

洛书也是上古文明的产物，是一张展示天地空间气场能量运行脉络的图像。“洛书”之意，其实就是“脉络图”。洛书，它表达的意义是空间范围，包括整个水平空间、二维空间，三维空间，四维空间之内的能量运行分布图。

洛 书

洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字相加，和皆等于15。

洛书1~9数是空间内能量也就是气的分布和脉络运行图，各个数字代表各自的能量场。由气成形，由形成质，由质达数，由数成象，成象现理。“气、形、质、象、数、理”用河图、洛书、八卦图等图式来模拟表达，它们彼此配合，向我们展示了一个时空合一，能量演化运行的世界。

《易·系辞上》言：“天垂象，见吉凶，圣人象之”，简而言之“天垂象以示人”就是说天地宇宙已经把“象”摆在了那里，有极高智慧的人就能发现其中的规律和原理。

我国文明发展的根源在于《易经》，易经就是天地之大道，易学智慧和能量规律学应该是上一个文明遗留下来的智慧，不是这个文明的产物，更不是封建迷信。

上面简单介绍了河图洛书，下面聊先天八卦和后天八卦。

《易辞》中说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。

《易经》中用“—”代表阳，用“--”代表阴。大家说阴阳，先说阴，后说阳。因为宇宙中阴的力量＞阳的力量，暗物质暗能量占宇宙总物质能量＞84%，阳性可见物质能量占宇宙物质能量不足20%。看不见的物质和能量影响决定着看得见的物质能量的性质和趋势走向。

太极可以是极大，也可以是极小，无穷大和无穷小都属于太极的范畴。太极生两仪即为一阴，一阳，或可理解成电脑编程里面的1和0。

再将一阴一阳进行排列组合，得到四组形式“阴阳”“阳阴”“阳阳”“阴阴”即为“四象”。将四象分别与“一阴”和“一阳”再进行排列组合，又得到八种组合即为八卦。再将八卦与八卦排列组合又可以得到六十四卦，当然还可以继续排列组合下去，古时候占卜预测所用的卦数远比六十四卦多得多，到现代逐渐简化成了六十四卦。

相传远古伏羲氏察天象、地运、物候创造了八卦，一般用☰，☱，☲，☳，☴，☵，☶，☷，分别代表乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8（先天八卦的顺序），现在先天八卦也被称为“伏羲八卦”。先天八卦很像我们现在使用的天气预报，可以根据先天八卦推算天气地形。

伏羲先天八卦

可以用“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”来记忆八卦符号。

我们观察先天八卦发现相对的阳爻和阴爻都是不一样的，全部都是对立统一的和谐稳定状态。先天八卦是用来表现远古伏羲氏时代的天象和天道自然的。

我们可以用笔将先天八卦图中乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8依次连起来，就可以得到一张太极图。阴阳太极图就源于先天八卦。

后天八卦相传是周文王推演出来的，又叫做“文王八卦”，后天八卦是表现周文王时代天象和天道自然的，经常与洛书九宫结合起来一起用。所谓“先天为体，后天为用”。

后天八卦是由先天八卦演变而来的，从绝对稳定的先天八卦的状态变成了相对稳定的后天八卦状态，就像静止稳定的弹簧被压缩拉长变形，后天八卦目前就处于变形变化的状态，但最终它会回归先天八卦的稳定状态。

文王后天八卦

为什么说后天八卦是由先天八卦演化而来呢？这里不得不提到奇门遁甲和太乙神术。历史上使用奇门遁甲的名人很多，比如姜太公，张良，刘伯温等，但是真正将奇门遁甲传入民间的是东晋葛洪，他热衷利用奇门遁甲养生修真，写了很多奇门遁甲术的书籍。他著的《抱朴子》一书里提到他写的《太乙遁甲》，这本书里写到一个数字，单位是年，就是说年前已经有太乙神术了。因太乙神术与奇门遁甲有着深刻的内在联系，所以奇门遁甲和太乙神术应是同时存在的。

古代文献有这样的记载“宋太祖继位于太乙积年万年”，“明成祖朱元璋于太乙积年万年登基”的文字记载。

为了方便推算，假设将东晋葛洪《太乙遁甲》书里提到的年当做太乙元年，之前的事情记为公元前，之后的事情记为公元后。以它为太极点推算宋太祖赵匡胤继位后在位多少年，推算结果与历史大事年表对得上；用它为太极点推算明成祖朱元璋在位多少年，明朝延续多少年，推算结果均可以与历史大事年表对得上；甚至推算孙中山在位结果也是很准就1年，其实也就不到一年。说明葛洪著作里面的这个年数字是准确的。太乙历时这么久，奇门遁甲也是一样的。

罗盘最早出现于宋代，以前没有罗盘，从宋代到现代经过了几千年，现在都说三合派风水不准了，是因为二十八星宿里面北方星宿偏移了，与罗盘对不上所导致的。为了验证天象人间的对应关系，我的一位易学师父曾请教一位天文学家，这位天文学家曾做过北京天文馆的馆长。

师父问天文学家：“天垂象以示人存在吗？”

回答说“应该是存在的，不光中国是这样，国外也是一样的，只不过星辰的叫法不一样”。

按照教科书上说伏羲的时代是阳历公元前6000~8000年的新石器时期，到了周文王是公元前3000~4000年左右，他们之间的时间跨度也就是3000~4000多年。

师父问天文学家：“才三四千年，天体演化怎么变动那么巨大？伏羲氏根据天体运行画出的先天八卦中离卦在东边，坎卦在西边，怎么到了周文王时代，他根据当时的天体运行将离卦放在了南边，坎卦放在了北边？坎离两卦从先天八卦到后天八卦发生了90°的位置转移河图洛书太极八卦图一张，几千年间天体发生了这么大的变化吗？”

先后天八卦位置变化

天文学家回答：“不是的，据我们天文学家用红移现象推测考证，伏羲的年代不是公元前6000~8000年，下限值应该是公元前24000年，最短不会短于24000年，可能更久远”。

一位伟大的天文学家不会随便乱讲话，一定有天文学的依据。由此可见，上了文字的东西不全是真实可靠的，凡事还是要以事实为基础。伟大导师说：实践是检验真理的唯一标准。

好了，回到后天八卦，看过林正英僵尸电影的小伙伴肯定看到过他举着桃木剑，踏着罡步，念着咒语驱鬼驱魔的经典画面。他脚踏的奇特步伐就是洛书九宫也是后天八卦坎1-坤2-震3-巽4-中5-乾6-兑7-艮8-离9的能量运行脉络图。

洛书与后天八卦（请忽视红框，只看宫位和数字）

其实四柱八字里面河图洛书，先后天八卦用的不多，只在断语象法里面会用到，而太乙神术、奇门遁甲、大六壬、风水堪舆、六爻等其他易学中用这些比较多。但因河图，洛书，先天八卦与后天八卦是所有易学数术的基础，所以今天简单分享一下，有兴趣的朋友可以阅览一番，还可以在文章下方评论留言发表看法。