易经六十一卦火天大有白话全解 火水未济_易经六十四卦详解（64）：人生没有终点

易经六十一卦火天大有白话全解 火水未济_易经六十四卦详解（64）：人生没有终点

未竟之事，革命尚未成功，同志们仍需努力。未完成的卦放置在压轴的末尾，突出了良好的意图和更大的哲学意义。人生没有终点，无论成功与否，都未完待续易经六十一卦火天大有白话全解，必须从头开始努力！哈哈鸡汤太多了。

维吉是吉吉卦的反义词，可以比较和比较。

之所以不起作用，是因为位置不对，每个人，无论男女，都处于错误的位置。而且因为阴阳平衡，中间的线条柔和，所以也不算太差。

吉吉卦具有秩序清晰、和谐共生两大优势，是理想国的成功卦。未完成的事情只占一个项目，所以还有很多工作要做。

卫极卦的上下棱与下棱分开，分开就是火。其势向上，脊为水，势向下。两个方向相反，没有交集。所以君子遵守这个卦，要认真识别每个人、每个部门的职能和职责，纠正组织运作中的每一个岗位，建立和建立秩序易经六十一卦火天大有白话全解，然后解决协调运作的问题。

正月初六，阴在阳位，质地软硬，在下卦体的底部，却不知危险，一味求上进，太吓人了.

九十二，虽然位置不对，但质刚柔并济，中途，知危不惧，故意在轮子上绑一根稻草链，减慢前进速度，确保整体稳步推进。

6月3日，哈哈，既是凶手，也是大川的福利，到底去还是不去？六芒星和顶线的六三点是极其危险的。然而，挑战与机遇并存。她的上级只是聪明的将领，她的下属是有能力、有能力的领导。所以，她不应该坚强，而是顺从地跟随领导，这是有能力做某事的。

九四，入离卦，须以菩萨之心，施以霹雳，征服挑战秩序之敌。正义的战争是必要的。

六十五，温和中庸，有威望，有正直，有君子帝君，能把事情做对，能得到九十二的大力支持，所以你很幸运。

上酒，从未完成到准备好的转变，形状喜人，可以举杯庆祝，但记住吉吉卦的顶线。 （---以上由老仲勇解释）

《易经》六十四卦的最后一个卦，用过河不成的比喻，来阐明“物不竭”的道理。

维吉卦是吉吉的综合卦。火向上烧，水向下润，二者不相交。卦中也有三阴三阳，二者一一对应，有同舟共济的形象。但六行不齐，阴阳错位。小狐狸越过河尾，往上一伸，可就在他快到河边的时候，尾巴湿漉漉的，没有过去。

魏机是2:5卦的卦名，2:5是魏机卦的代号。 2：5卦主卦为2卦坎卦，卦象为水，阳数为2；维吉卦表明主人处境艰难，受客户限制，为客户服务。这种情况下应该怎么办。

结构和卦线

维吉卦的下三行是主卦，代表主面；上面三行是客卦，代表客方。箭头从阴线指向阳线，表示这对线是一阴一阳，相得益彰。一共有三个箭头，表示这六行全部对应。下图为卦名和卦字。卦的文字一般描述了主党的现状。图片右边是线条，与线条一一对应，从下往上排列，更形象、更具体地说明了完全抽象线条的含义。

第一个箭头从主卦的下药指向克卦的下药。夏耀代表动作，主卦夏耀为阴，表示主人被动；客人卦夏耀为正，表示客人活跃。主动客方利用主方被动方发展，对客方有利，对主方不利。图中两条线都是灰色的，说明位置不对，也就是阴阳属性的位置不合适。考虑到主方的利益，主方应该是主动的，客方是被动的，所以不合适。不到位且反应迟钝，对主机不利。从这个角度看，主党应该尽力扭转被动被动的状态，但主党却经历了一段衰落期，从千卦衰落到孙卦，再从孙卦到今天看卦，这是事物自身变化的规律，难以逆转。但东道主可以阴阳两虚，并在得到宾主同意的情况下，采取积极的行动来保持和提高自身素质，维护自身利益。

第二个箭头从客卦中线指向主卦中线。中线代表品质，如资金、教育、健康、实力等。客卦中的瑶音，表示客人的素质不好；主卦中的瑶阳，表示主人的素质很好。在这种和谐的状态下，主虽是阳，但对主不利，对客不利易经六十一卦火天大有白话全解，因为质差的客，能受益于质好的主。然而，既然质量就是实力所在，那么它就是利益所在。

第三个箭头从主卦的上线指向客卦的上线。上线代表态度，主面为阴，态度随和；客方属阳，表示态度强硬。态度强硬的客户端可以克制态度随和的主机。这种和谐的关系对客户端有利，对主机不利。虽然对主子不好，但主子也很难改，因为上线是下线的补充易经六十一卦火天大有白话全解 火水未济_易经六十四卦详解（64）：人生没有终点，而主是阴，因为虽然实力强，但还是表示是非常强壮。没有足够的力量来支持强硬的态度。随和。另一方面，客户态度强硬。虽然没有实力支撑，但由于客户的积极主动，客户的素质得到了提升，态度强硬。因此，主机方很难改变现状，必须采取适当的强硬态度，在不冒犯客户端的情况下维护自己的权益。

这三种和谐状态都对主方不利，而这三对线都不到位，所以云吉卦的所有线都显示为灰色。

保护您的权益，维护稳定的环境，防止情况恶化。

删除瑶词中的评语可以看出，六句瑶词是围绕“未完”主题的完整散文诗。这是它的翻译：

（像一只小狐狸）弄湿了尾巴，

画汽车的轮子（过河），

没有过河。

（被大国国王）派去征服鬼国，三年后得到国王的赏赐，

凭借他的才华和实力，他获得了（国王的）信任。

放心喝点酒，不怪； （像一只小狐狸）湿了头，（忘记了自己的危险处境），信任是没有用的。

以下是卦和瑶字的一一说明。

火不够

【原文】未完成①：亨利。小狐狸揉着尾巴②。没有利润。

【译文】维吉卦：恒通。小狐狸正要过河，尾巴却湿了。看来这趟旅行没什么用。

【注】①未完，卦名。这个卦是不同卦的叠加（下棱与上棱分开）。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水面上，火势淹没了水面，救火未果。因此，卦的名称是未完成的。这个卦和吉吉卦组成了一个比较统一的卦群。 《易经》六十四卦，以干、坤二卦开始，以冀冀、魏冀二卦结束。乾坤斩云，万物都在变化，繁衍，变化无穷。既经济又不经济，新陈代谢是无限的。六十四卦的排列组合，是《易经》变革发展思想的突出体现。

②汔（qì qi），声音是假的，即将是。经济，过水。

【原文】《彖》曰：“衡”未助，柔也中①。 《小狐狸粉记》，中间未发表也②。 “润其尾，无利”，不续终也。虽不到位，刚柔相济也应该是③。

【译文】《喜辞》云：维吉卦有旺盛之兆。因为六、五阴线在上卦的中间位置，所以位置和图像是相配的。但永才责任重大，中途会不堪重负。好比“小狐狸过河，弄湿了尾巴，无所事事”，没有好结果。不过，永才虽然占据了很大的位置，但他可以服从皇帝，不会造成太大的伤害，一切都可以补救。

【注】①柔德中，原卦六五行阴遥，柔。

②中间，正道。在他出来之前，他的言行举止都是不合理的。这句话针对的是“小狐狸粉记”，比喻平庸之人，肩负重任，中途必败。

③虽然不在位，但刚柔并济。在这个卦的开头，六、六三、六和五都是阴尧，处于阳位是“不合适的”。但九个二、九个四、和前九个都是阳线，是刚性的，与三阴线相呼应，所以说“刚要软”。

【原创】《大象》说：火在水上，还不够。君子要分物、分地。

【译文】《象辞》云：此卦中上卦为离，离为火；下卦为棱，棱为水。火在水上，水不能胜火。君子观此卦时易经六十一卦火天大有白话全解 火水未济_易经六十四卦详解（64）：人生没有终点，觉得水火相错不能相克，故以谨慎的态度辨明事物的本质，审视其方位。

【注】①辨物居所，于悦曰：“辨物者辨其物。住方者亦当其方位。”

【原文】初六：舔尾巴，小气①。

《象》曰：舔其尾，不知其极。 ②.

【原文】初六初六：涉水过河，衣尾湿漉漉，前行困难。

《相辞》曰：涉过河，湿衣尾，见小知大，再铤而走险，不惊。

【注意事项】①弄湿，弄湿。尾，尾，见前注。小气，硬。

②极之，高衡说：“举个例子，形相接近，错了。例子与下面的话相吻合。《说文》：‘警告也是警告。’”

【原创】92：拖轮①，真机。

《象》曰：“九二真机，中行亦右②。

【中文】92：涉水过河。算命的人是吉祥的。

《象辞》云：九二行说真机，因为九二阳行在下卦的中部，行之如人，走正道。

【注意事项】①拖，拉，拖。轮，借为伦。请参阅上一条说明。

②②中的线是对的，是以九十二尧相和尧的位置为依据的。九十二在下卦的中部，像人一样，符合正道。

【原创】6月3日：未完待续，远征，凶猛，惠及大川①。

“象”说：你什么都不做，你就倒霉了。

【中文】63：如果你不能过河，旅行是危险的。不利于涉水过河。

《相辞》云：不能过河，行路有危险，因为六三阴线处于阳位，同类人处于不利地位。

【注】①高衡曰：“李尚应无字，誊除。（诉讼云：‘牵涉大川不好。’此文应与其他文相同text.)" 应该补充一下。

【原文】九十四：真姬，死悔。甄用斩鬼之法，三年之久，神通广大。

《象》曰：真机，悔死，志向。

【译文】九四：吉祥真波。没有悔意。用了三年时间打败了鬼党，获得了殷国的赏赐。

《相辞》曰：吉祥占卜，无悔意，自得其志。

【注】①甄，高衡曰：“甄，应为人名，周君或周辰。”李景驰道：“甄，动。”译文来自李。杀鬼秘方见前卦《高宗杀鬼秘方》注。大国，措银之国。

【原文】六十五：真姬，无悔。君子之光有福有吉。

《祥》曰：君子之光也吉祥。

【中文】65：吉祥真布，无悔。打赢俘虏，是君子的荣耀，是吉祥的。

《象辞》曰：君子光荣，君子正直，自然吉祥。

【注】①回，同义。 《释义》：“回，回回”。孔应达曰：“相曰：‘惠济’，言君子之德，见光彩，则吉祥。”

【原创】尚玖：喝酒不怪。弄湿他的头。有福，亏是①。

“大象”说：喝水泡头不知道节日。

【译文】尚酒：俘虏，喝酒庆祝。没有灾难。可他喝酒闹事，头发湿漉漉的。俘虏趁机寻衅，杀了他们。

《香辞》说：醉酒烦恼使我的头发湿漉漉的，我太无拘无束了。

【注】①是的，作为题名借用，本义是额头，这里指的是头部。

易经64卦全解（待续）