易经风生水：夬卦的五个阳爻阴，泽及天下

易经风生水：夬卦的五个阳爻阴，泽及天下

夬卦由下乾上兑组成，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。”

此卦卦名为夬。“夬”便是“决”的意思。决是什么意思呢？大水冲破堤岸或溢出便是决。上面益卦表示的是受益，但受益不断便会益极而溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，所以益卦的后面是夬卦。这就是《序卦传》中所说的：“益而不已必决，故受之以夬。夹者，决也。”

所以夬卦的夬有判决，分判，满溢的意思。阳处决阴，泽及天下。

夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。从上下卦象上分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。

前面我给大家讲过夬卦，这个卦很有意思，夬卦的卦画是相临五个阳爻，最上面一个阴爻。从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气易经风生水：夬卦的五个阳爻阴，泽及天下，这便是夬卦所表达的含义。

但是阳气虽然强大，但是夬卦的卦主却是这个阴爻，也就是一阴统五阳，这五个阳爻都要听这个阴爻的。

这个阴爻在历史上最有代表性的就是慈禧，天下的文武君臣包括九五至尊都要听她的，但她却不是名正言顺的君王。

夬卦大象为上面一阴凌驾五阳。《易经》中阴凌驾于阳为逆，而夬卦一阴凌驾五阳，则是逆中之逆。但从卦气消长来看，则是五阳与一阴画清界限，并将解决掉最后一阴的时候，而这一阴爻六十四卦性格，也是最为顽强的一爻，凌架五阳之上。

卦序上夬卦则是继益卦而来，《序卦》曰：「益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。」一直增益，到最后一定会过满，过满则溢出（决），溢出就是决。所以夬卦也是君子努力练功有成之后，准备帮助他人的时候。

就吉凶来看，夬卦通常意谓着暗藏着凶险的人事斗争，或者面临必需决断的时候，特别是人事上的取舍，将与人画清界限。决断的吉道则在于「健而说」，就是内有刚健果决的决心，外有圆融的手腕以达到皆大欢喜。如此则能有长远的利益。

夬卦的卦辞和卦象

夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。

【扬：宣扬。孚：真诚。号：呼吁。即：当即，近期。戎：军事行动，卦辞说：在朝堂之上发表言论，当面宣扬小人的罪过，大声告诫人们，危险依然存在；从封邑前来告知，不利于动用武力；这样，利于日后有所行动。】

夬卦就是告诉我们，遇到事情要当机立断。夬卦代表事情发生了变故，来得突然，必须要立即做出决断，不要拖拉。而我们必须要做好充分的准备，这样才能应付突如其来的情况。

《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

占得此卦，出门旅行吉利，但不宜过于频繁地外出，以逸待劳最佳。在婚恋方面，防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

夬卦的爻辞

1、初九：壮于前趾，往不胜为咎。

【壮：刚壮，冒进。趾：脚趾。前趾：指初步行进之时。本爻辞的意思是：脚趾前端盛壮，贸然前行不能取胜，反而会招来灾祸。】

从卦象上看，初九是阳爻居阳位，是好动而容易冒进的，但是上面却顶着四个阳爻，你空有力气，使不出来。并且初九和九四是不相应的，得不到九四的支持，所以，初九容易出问题。

初九代表阳气渐生，相对于人们来说，跟脚趾是的，表示能力较弱，所以，不能胜任一些重要的工作。这就好比一个还在学校学习的大学生，品学兼优，但是凭这些就想承担某个企业的主要领导职位，显然是能力还有些欠缺。

占得此爻者，如果没有必胜的把握，不要去做事，这样不但做不成，反而会惹来麻烦。还要注意，做事时要多动脑子。只凭着一膀子力气，常常会惹上麻烦。这就告诉我们，脑子是个好东西，但不一定谁都有。

2、九二：锡号，旲夜有戎，勿恤。

【莫：同“暮”，指黄昏之时。戎：指战事。恤：指忧虑。本爻辞的意思是：惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。】

从卦象上看，九二是阳爻，居于阴位，这样阴阳调和，并且在中间，所以不会冒进，做事也很注意分寸，尽管遇到了危险，结果是“勿恤”。

九二有警惕之心，并且保持适中的原则，所以即使夜里有兵戎经过，也用不着忧虑。这就有些像俗话所说的“平生不做亏心事，不怕夜半鬼敲门”。不过从爻辞来看，九二还是因为大兵的经过而受到了惊吓。可是这一点正说明九二的处事小心谨慎。谨慎而持中，所以不会有灾难。

占得此爻者，要时刻保持警惕六十四卦性格，做到防患于未然，因为有小人的存在，在你不注意的时候，生活中可能会出现意外的情况。所以要保持警惕和戒备，这样做符合中庸之道，十分有利。

3、九三：壮于頑，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。

【頑：指人面颊之间的骨头。夬夬：指去时的状态或样子。濡：指沾湿。愠：指愤怒。这一爻是说：颧骨高突怒容满面，定有凶险。君子若是果敢决断毅然独自前去，会遇上大雨浑身湿透，会心怀恼怒，却没有什么灾祸。】

从卦象上看，九三阳爻居阳位，是当位的，十分刚猛，也十分冲动，所以独行前去。可是往上是互乾〔九三、九四、九五），九三肯定施展不开，所以会凶。但是若是遇到了自己难以接受的事情，独自前去处理，虽然会非常生气，但是没有灾祸。

夬卦的目的，就是所有的阳爻联合起来，打倒上面的阴爻，可是九三却与上六相应，九三当位，并且又是下卦乾卦之上爻，所以他异常刚健，和其他的阳爻不一路，“壮于烦”则是表现出不与群阳为伍的态度。他一个人急急向前走，是要救助上六那个阴爻，“遇雨”则是说明与上六阴阳有合。九三的凶来自于不与群阳为伍，九三的“无咎”来自于与上六的相应。

但这个好不好呢？谁也不好说，毕竟这是你自己的选择。

占得此爻者，要注意说话办事，多采取一些柔顺的办法和方式。说话不要太冲，以免冲撞了别人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定决心立刻去解决，但是在解决时要小心谨慎，虽然你可能为此特别生气，但是最终是可以解决掉的。

4、九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

【次且：趔趄，指行走不稳的样子。本爻辞的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艰难。若是紧紧牵着羊行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。】

“牵羊”，虽然表面的意思上牵着羊，其实是用“羊”代指“阳”，指应该依附与阳刚，借助于强有力的强刚之人的帮助。

从全卦上看，九四像是臀部一样。九四以阳爻居阴位，不当位，坐都坐不安生，就跟“臀无肤”一样。九四前进非常艰难，阴位九四一不当位，二没有应，很难受。

由于九四爻是上卦兑卦的最下爻，兑为羊，所以有牵着羊走路的形象。由此可见九四爻非常被动，而且他屁股上受了伤，所以后面的众阳爻逼着他必须往前走，他不想让他的羊跑掉，所以被羊所牵引，盲目地行进，既不能停下来，又不能按自己的方向走。

“闻言不信”是什么意思呢？是说被动的九四此时已听不进别人的劝告了，因为他既不想失去羊，又忍受不了臀部的疼痛。所以象辞中说他是“聪不明也”。

占得此爻者，在做事时要多听他人的劝告，可以寻找与自己性格相异的人一起合作，起到互补的作用，这样可以弥补自己的不足。

你可能正在为某件事坐立不安，相信很快就会有好消息传来。此时你若是不相信你所听到的话，将会失去一次好机会。

5、九五：苋陆夬夬，中行无咎。

【苋陆：既中药的药材商陆，这种植物再生能力很强，哪怕将它的块茎挖断了，只剩一点细根，仍能再生。而且其落地的种子也可以繁殖新苗。这里用来比喻敌动势力或是小人很难根除。本爻辞的意思是：想彻底消灭对方或小人是很难的，这就像去挖苋陆一样，难以斩草除根。因而在行为上宜奉行中庸之道，这样就会减少麻烦。】

从卦象上看，九五既中且正，这是尊位，九五至尊啊。但是他上面却有一个更加强大的上六。好在九五居于上卦中位，又与上六亲比，所以同时具有刚健和能行中道的美德，对待敌对势力能恩威并施，从而没有灾难。

就如当时的戊戌变法，慈禧是不管的，甚至有点乐见其成，但是后来变法派却想夺权，甚至杀掉慈禧，于是慈禧紧急召回荣禄，将变法派直接砍了脑袋，但是作为变法派的头头光绪帝，却没有什么灾难，只是被软禁而已。

占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障碍或者是小人，对此你应该冷静处置易经风生水：夬卦的五个阳爻阴，泽及天下，不要走极端。虽然你自己能力很强，或者有权有势，但是也要尽量采用中庸之道六十四卦性格，这样对你才有利。若是已经做了偏激、冒失的事，也应该停下来认真地反省一下自己。

6、上六：无号，终有凶。

【无：是指无须，没有必要。号：指呼号嚎叫。本爻辞的意思是：嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。】

从卦象上看，上六处于卦的顶端，阴爻居柔位，才质柔弱，但是心地阴暗，行为很是阴险。上六以阴乘阳，下与九三有应，又在九五周围制造矛盾，不利团结。当阳长阴消之时，上六处于即将消亡的境地，非常凶险。

占得此爻者，在做事时，可能是没有行正道，采取不正当的手段，在与人交往时，也没有以诚相待，而是拉帮结派，挑拔离间。这样，你最终会被朋友抛弃，做事也非常不顺，结果会令你失望。