周易如水之源头，洛伏羲画卦，明也

周易如水之源头，洛伏羲画卦，明也

天地之道从伏羲八卦到周文王六十四卦，正也；日月之道，明也。

伏羲画八卦，周文王演六十四卦并做爻辞 ，孔子作传解经。

历经上古、中古、下古三个时代而成书，所谓“人更三圣，历世三古”至此流传千古。每个人都应该学习了解周易，光是它的存在就是一个传奇。中国所有文化，各种支脉多多少少源于周易；周易如水之源头，用之不竭，取之不尽。

易经《系辞》言“河出图，洛出书，圣人则之”，由此伏羲画卦，八卦出。至于河图洛书的出处，属于久远的神传文化部分，暂只关注它本身，了解河图洛书的人，基本都会有一个差不多的观念，如此久远确又如此精密，如同宇宙的钥匙密码，大概本质意思就是非这个文明的产物。我们的世界如同周易一样循环往复生生不息，终结又开始，数也数不清。

回到伏羲八卦的话题，八卦以三爻成卦，用阴阳爻组成，具象的表示乾坤、震巽、坎离、艮兑，这八大类事物，白话文就是天地雷风水火山泽，每个单卦同样还有其他表示具象的事物。抽象的大概于属阴属阳，刚柔之分从伏羲八卦到周文王六十四卦，不多细说，明白个意思就可以。

古人用三爻成卦，现代科学证知，空间的一个点，即物体的抽象存在是由三维坐标（xyz）构成，而八卦正是可以在特定时空下那个坐标点所能呈现的象加以计算。八卦以象告，象，像也。看懂这个象从伏羲八卦到周文王六十四卦，顺推倒逆皆可以算，只是这个算，有点高级风水大数据，不像数学公式，直接套用就可以得到一样的答案。它是活的，但又存在定式，就算掌握了它的灵活性，没有一定的心法和对自然力的感知和把握，还是不容易算准确。如此高等学科被称为迷信，实属不易。

文王八卦和伏羲八卦有点不同，卦形卦象皆相同，不同的是排列顺序和方位不一样。所以伏羲八卦也称先天八卦，文王八卦称后天八卦。一个代表空间，一个代表时间，一个静，一个动，一个为体，一个为用。通俗点比喻人穿衣服，衣服用来穿的这是不变的本质，但是衣服的表现方式可以是各种类型不同颜色。

周易在术数学的应用层面，就是取用先天之数后天之位测事。如果想学习应用层面，先后天八卦是要牢记的。八卦和六十四卦不一样，六十卦是在八卦的基础上两两相叠，六爻成卦。

周易的应用层就是术数，也叫预测学。但是周易了不起的是它的哲理层，有些人不喜欢哲理层只钻研术，有些人只爱哲理排斥术周易如水之源头，洛伏羲画卦，明也，都不可取。术再高明不能入道也只是个术士而已，理论在好不能应用空谈而已。理论和术都是工具用来入道而已。不执失于术，也不执失于理。

论到周易的哲理，也可以说它是一套逻辑思维体系，辩证观的思想，还有对万事根本规律的认识和把握周易如水之源头，洛伏羲画卦，明也，让人直接找到根。抽象概念的东西，但内化于心用起来实实在在。但你要问 学到它能让人立刻发财吗？不能，命有十钱，求不来百金。

它的用处不是让你去发多少财，活长久。而是让人乐天知命，故不忧。无论处于顺境逆境都能有的放矢，对苦乐哀愁宠辱不惊，知道什么该做不能做，明白时位，让人归根。它可以像明灯一样，指引人往正确的路上前行，而无差错。

天地之道，正也。

日月之道，明也。

效此，道安！