易经六十四卦全图解之《周易自测牌》里的卦辞
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易经六十四卦全图解之《周易自测牌》
六十四卦图解在《周易自测牌》里有的,周易自测牌有图解,断语,事典等,让你学会易经入门知识。很多网站说是图解而是画了个卦象而已,对于初学的人来说没有实际的寓意,所以还是难懂。
《周易自测牌》的占卜方法如下:
(一)铜钱摇课法
①准备:先将三枚铜钱(也可以用一元的硬币代劳)。放在桌面,并准备好记卦的纸、笔。
②起占:用双手将三枚铜钱捧合于手中,心中默念所求占之事。
③摇卦:将手中铜钱连摇数次,抛在桌面,铜钱一面是有字的,一面是无字的。三枚铜钱落在桌面,凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况,记作“——”为阳,凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况,记作“——”为阴。
④记卦:用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次,记卦(画线)六次,将第一次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次,第三次,第四次,第五次,第六次摇得的阴线或阳线(第六次在最上面),该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。
⑤查卦:(1)先根据所占得的卦象上面的三线组合的形状。在《六十四卦分类查卦表》(一)或(二)中找出此卦所属的类别。
(2)再根据此卦象下面三线,在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状相同的,即获得此卦名及序号。
⑥解卦:将牌摊开,根据查得该卦的序号和卦名,从牌中找出这张牌,看图解卦,综合牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明,所求占之事的凶吉及趋势则清楚明了。
(二)抽签法(简易占法):
1.起占:心中默念所求占之事。
2.洗牌:将牌码整齐,抽洗六遍。
3.取签:双目闭合,从洗均匀的牌中随心抽出一张。
4.解卦:根据所抽之牌牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明,所求占之事的吉凶及趋势则清楚明了。
周易64卦怎么算
周易64卦分别为:
乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
算卦又称为占卜,一般的周易64卦占卜,需要起卦,立卦,解卦。
起卦最常见的是金钱起卦,用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象,然后对应找出64卦中的哪一卦,立卦之后就是解卦,根据要占卜问的事,再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势,然后做出当前最正确的决策。这就是占卜的意义。
易经64卦详解,张仕强易经64卦详解
提起64卦详解,大家都知道,有人问张仕强64卦详解,另外,还有人想问64卦的详细解释?,你知道这是怎么回事?其实六十四卦-六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图,下面就一起来看看张仕强64卦详解,希望能够帮助到大家!
64卦详解
1、64卦详解:张仕强64卦详解
是曾仕强吧。。。。曾仕强64卦可以去他的上看,地址:
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2、64卦详解: 64卦的详细解释?
3、64卦详解:六十四卦-六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。六十四卦白话全解。
《说卦传》曰:“天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”
六十四卦-六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
4、64卦详解:《》六十四卦卦爻辞详解
内容来自用户:刘泷升周易六十四卦爻完整解释表。
1.乾宫八卦卦辞详解
乾为天|天风姤|天山遁|天地否|风地观|山地剥|火地晋|火天大有|
2.兑宫八卦卦辞详解
兑为泽|泽水困|泽地萃|泽山咸|水山蹇|地山谦|雷山小过|雷泽归妹|六十四卦(全图解)。
3.离宫八卦卦辞详解
离为火|火山旅|火风鼎|火水未济|山水蒙|风水涣|天水讼|天火同人|
4.震宫八卦卦辞详解64卦卦辞完整解释表。
震为雷|雷地豫|雷水解|雷风恒|地风升|水风井|泽风大过|泽雷随|
5.巽宫八卦卦辞详解
巽为风|风天小畜|风火家人|风雷益|天雷无妄|火雷噬嗑|山雷颐|山风蛊|
6.坎宫八卦卦辞详解六十四卦白话全解。
坎为水|水泽节|水雷屯|水火既济|泽火革|雷火丰|地火明夷|地水师|
7.艮宫八卦卦辞详解
艮为山|山火贲|山天大畜|山泽损|火泽睽|天泽履|风泽中孚|风山渐|
8.坤宫八卦卦辞详解
坤为地|复|地泽临|地天泰|雷天大壮|泽天夬|水天需|水地比|
5、64卦详解:曾仕强 六十四卦全解
百家讲坛播的应该是《的奥秘》《与人生》应该算是另外一部著作六十四卦诗词,
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易经六十四卦白话详解,曾仕强 易经六十四卦全解
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六十四卦白话详解:全文的白话文翻译及64卦的解释
六十四卦之易理,现代文白话详解
《》六十四卦各卦名的注音。
六十四卦
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的
曾仕强 六十四卦全解
看的智慧吧,这个算是他这些讲座中最好的了,电驴上有六十四卦全文及白话翻译。
我推荐你看刘玉老师关于方面的书。立竿见影。
还有《的奥秘》《的智慧》等,非常多。
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周易八卦六十四卦卜卦,摇铜钱算卦六十四卦
周易八卦六十四卦卜卦
曾仕强《详解六十四卦大道易行》,国学爱好者免费领取(领取也很简单在 末尾就可以看到)包括曾仕强教授的观点
《大道易行-详解六十四卦》
文明古国,三大消失,不是说中国文化不会消失,而是文化会消失。不保护、弘扬文化…….
落后不会挨打,是富而不强才会挨打。谁会打一个穷人?不是文化强国,而是强国文化;强国的决定条件是文化,而不是经济。
《大道易行-详解六十四卦》全集内容部分
之一部分:《》的起源、发展。在古今中外及人类发展的漫长的历史进程中的作用及即将在未来发挥更大的作用。的,的智慧。
第二部分:钱文忠讲《国学》与国运,提升文化软实力。
第三部分:曾仕强教授现场传授《》最古老的蓍草占卜之术,并现场卜卦、解卦。
曾仕强观点
一、《》本就是流淌在中华儿女血液之中,从我们生下来那一天开始,就从来没有离开过的智慧。
二、曾仕强教授并不主张我们背六十四卦,因为《》作为一部人生的宝典,就像《新华字典》一样用来备查的,否则背错了岂不更麻烦?了解了卜卦的基本技巧,我们每次卜到一个卦就去查找相应的卦辞和爻辞,去解决心中的疑惑,学习践行其中的人生道理,这正是《》给我们的真正智慧。
三、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为;人过更多的磨练,才会变得成熟。
四、的智慧在于掌握未来的变化。
五、学得占卜之术,了解自己人生所处的位置,做出阶段性的合理调整,自然可以趋吉避凶,吉无不利。
六、不要完全相信占卜的结果
领取方式:1,右上角 :2,评论区留言或转发一下3,最下面,旁边的收,小手 一下,进入下一步;4,私信回复:“大道易行” 【限时领取,24小时后自动删稿】(私信不要多字,不要少字,不要错字 ,右上角有私信功能,在 的上方位置 )
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易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:
原文:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。
白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。
原文:《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
白话:《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
原文:初六,濡其尾,吝。
白话:初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。
原文:《象》曰:“濡其尾”易经六十四卦全图解之《周易自测牌》里的卦辞,亦不知极也。
白话:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。
原文:九二,曳其轮,贞吉。
白话:九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。
原文:《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
白话:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
原文:六三,未济,征凶,利涉大川。
白话:六三,事情未完成,急躁冒进去远行六十四卦诗词,有凶险,但有利于渡过大河急流。
原文:《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。
白话:《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。
原文:九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
白话:九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。
原文:《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。
白话:《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。
原文:六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
白话:六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其晖吉也。
白话:《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。
原文:上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
白话:上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。
原文:《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。
白话:《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。
扩展资料:
《易经》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
成书背景:
中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
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