文化传统平台周易基础学习班圆满结课，开启演易教学新篇章

2024-06-28 17:02:17 　人看过

【文传讯】2021年6月26日上午，文化传统平台首期《周易基础学习班》圆满结课。结课仪式上，教务组代表和学员代表分别就总体教学和个人学习情况进行了总结。本期学习是自2021年4月以来，平台开启的第四轮演易教学的一部分，课程的初衷是帮助初学易者守正入门，接引学友进入日常自组织的演易共读。

平台自2015年发布《易经》学习内容起，经过六年的《易经》传习积累与打磨，初步形成了以《周易诠释》为代表的李守力先生的《周易》经学研究成果为教材，以平台自主研创的“演易共读”体系为依托，以自组织演易共读小组为纽带，以爱好者自学实践为基础，以学以致用、修德寡过为目的守正创新的演易共读教学体系。

基础教学在这套传习体系中是重中之重，相当于扣好初学者学易的第一粒扣子，为今后的自学和研修打好坚实的基础。经过几年的积累，教务组逐步打磨出了一组有机的课程，并首次以在线教学的形式开展。

课程

内容

教学方式

《周易概论》

1.周易起源；2.周易流传；3.周易的性质；4.周易思维方式；5. 周易其书

授课

《基础知识》

八卦知识

六十四卦知识

12公理体系

授课+部分参与

《乾》《坤》《屯》《蒙》《谦》《咸》《恒》《家人》

卦爻解读

上半场：讲解

下半场：演易、答疑

30余位首期班学友经过10次课程的学习，结课问卷显示有95%的学友表示本组课程对学易有明显的促进，但教务组深知在课程的组织中，还有不少可以改进的地方，如：针对线上教学不利于互动的特点，增设预习的作业和课后的作业；充分了解同班学友的学易基础，并进行针对性的辅导等。为便于关心本课程的易友了解课程进展，现正式刊发结课活动中郭霏老师做的教学总结原文，愿与更多的参与者，教学相长，共同优化我们的教学体系，共同提升进步。

文传君

2021年6月30日

第一期《周易》基础教学总结

从4月17日开始，历经两个多月的十个周末，在我们大家的共同配合下，顺利完成了第一期《周易》基础教学的全部内容。在这里首先感谢大家的支持！接下来我对这次教学的相关内容做一个简单的总结。

这套课程设置的主旨是配合文化传统平台《易经》整体的学习计划，为初学者或对李老师易学体系了解不多的学友，搭建一个台阶，帮助大家跟上平台的进度，能比较顺利的进入易学的大门。

基于这一主旨，课程设置分为三大部分：《周易概论》、《基础知识》、选读八个卦。我就围绕这三个部分（教学模块）做个总结。

一、《周易概论》

《周易概论》共分了五个题目。这五个题目实际是三个大类：第一大类是“起源、作者与时代”、“流传与派别”两个题目。这两题目属于易学史；第二大类是“周易的性质”、“周易的思维方式与核心价值”两个题目。这两个题目是对《易经》内涵的简要描述，最后一大类是对《易经》这部书的介绍。

属于易学史的这部分是占比最重的。因为《周易》经历了几千年的传承，注疏者汗牛充栋，在长期的历史沿革中形成了各种派别。作为初学者，很有必要先了解传承的历史，特别是关于分派的这部分内容。对这些历史及重要人物有所了解，可以帮助大家节省入门的时间，扫除一些迷茫的障碍。

其中“起源”的重点放在了符号上。由于涉及符号起源的说法都是假说或推论，没有定论，也只是做一些了解。

易学史的部分我把重点放在了西汉，因为这是象数易学的起点，为后来的分派埋下了伏笔。后面一个重点在魏晋的王弼，他这里是象数、义理分派的起点。其他的，尽管从朝代上涉及了汉、唐、宋、清，但除了简单介绍了几位对后世产生重大影响的易学家外，基本一带而过。

这一部分因为是历史，事件是已经发生过的，人物也都已作古。后世对他们都有盖棺定论的评价，所以能梳理出主线，沿着历史脉络、人物的展开，基本能将这一部分阐述清楚。但由于时间关系，我只能尽可能在我了解的众多内容中，选择其中最重要的人物和历史节点来讲，试图在介绍历史的同时，交待清楚象数、义理分派的过程和样貌。在这个过程中，我想难免在衔接上会有所欠缺。

总之我是想通过我的讲解，让大家对易学发展的历史和人物有个大概的了解，多少在重要的地方留下一些印象，知道什么是象、理之争。

不知道我的讲解是不是达到了这个目的文化传统平台周易基础学习班圆满结课，开启演易教学新篇章，从大家反馈的问卷看还是有大部分学友基本了掌握了《概论》的内容，不知道关于易学史部分大家还有什么意见或建议。这是第一大类。

下面说说第二大类，这部分我选了两个题目：《周易》的性质、《周易》的思维方式与核心价值观。安排这部分内容是希望大家在进入文本之前对《周易》的内涵有个概念性的了解。

《易经》已经成为中国文化的基因，是“百姓日用而不知”的学问。其实每个人对这部经典多多少少都有一些认识。这一部分就是把大家的这些认识做个提炼，简单扼要的介绍一点被总结出来的内涵。

这一部分不象易学史。易学史是历史，可以有定论，而这部分不是。《周易》讲天地之道，是生生不息的，因此这部分不是死的，不是结论。它也不能代表《周易》，也就是说，无论总结多少条，都涵盖不了《周易》的全部。

我选择的这些，全部按照前辈学者总结的内容阐述，我想大家有所了解即可，不必太苛求。因为这部分最好的效果是大家通过自己阅读经典，有了切身感受，自己去感悟，自己去总结，那将是生生不息的，《周易》在你那里就会活起来。

最后一大类就是对《周易》这部书版本结构的介绍。这部分内容也很重要。由于时间关系，我没有详细介绍版本流传中的变化，只能认真清楚的帮助大家分清现在我们使用的版本中的这些内容，哪部分属于“经”，哪部分属于“传”，以及“经”、“传”在版本中的安排。

《周易》的版本结构，完全是帮助初学者在阅读之前，明白虽然现在我们把这部经典称作《易经》，但这里面是有经、传之分的。了解这一点非常重要，我经历过眉毛胡子一把抓，稀里糊涂的阅读过程。那真的是把一部层次清晰李守力周易诠释周易密码，有原著、有解读、有提炼、有立体架构的伟大经典生生读成无结构的平面，真的很痛苦。因此这一部分我力图介绍的清楚些，让没接触过《易经》的伙伴们也能听懂，至少是回去对着书能明白，它是有结构的，是立体的。不知道我讲的是否清楚，有没有做到我的所愿。

二、《基础知识》部分

这部分的主要内容是李老师梳理的观象的12条公理。而这十二条公理是直接对应六爻卦的解读体系，对于刚入门的学友来说，直接讲12条公理可能无法理解。基于此，我列了一些与阅读卦象和卦爻辞有关的八卦和六十四卦的基本知识。这部分我尽量简化，只选必须了解的内容，帮助大家拾阶而上，从基本的符号进入公理化体系。但是我们是一次性讲完基础知识的全部内容，根据我自己学易的感觉，这样的进度，对一个初学者来说，可能依然困难重重。这就需要大家自己在下面多下功夫，有些内容是需要背的文化传统平台周易基础学习班圆满结课，开启演易教学新篇章，有些内容要反复练习，有疑问要及时提出，不然后面的学习会遇到障碍。

关于公理化体系的部分，我是按照李老师书中列出的内容讲解的。为了帮助大家理解，其中部分体例我举了一些例子，希望通过这些体例在具体卦爻中的应用，能找到观象的感觉。

在基础知识的讲解中，我是希望大家都参与进来，随时提问，共同以讨论的形式进行，我想这样不但提问的学友受益，其他学友特别是那些还提不出问题的学友也会共同受益。由于我们现在采用的这种线上教学的形式，普遍存在反馈较少的情况，因此这部分就是用我想表达的方式完成的，应该怎样调整，很想得到大家的意见。因为我觉得这部分很重要，比《概论》更重要李守力周易诠释周易密码，它关系到大家对文本的理解。

三、具体卦的解读

这一部分我们是以李守力老师的易学研究成果为核心，以《周易诠释》为教材，完全按照李老师最新的诠释内容展开讲解。

课程设置了八次课解读卦爻辞。于是我们在六十四卦中选出了八个卦，大家可能注意到了，这八个卦是最具代表性又最贴近我们生活的，是这六十四卦中非常重要的八个卦。

首先说最具代表性：《乾》《坤》是易之门，纯阳、纯阴，代表天地。“易以道阴阳”，不经《乾》《坤》就不知阴阳，学易必须从这里进入；《屯》《蒙》万物伊始，阴阳一体的开始。而且《乾》《坤》《屯》《蒙》四卦的排列，涵盖了六十四卦“非覆即变”的排列模式。《咸》《恒》下经的伊始，阐释天地人三极之道的《易经》从这里进入人伦之道。

再看贴近生活：《屯》卦：我们有句话叫“万事开头难”，《屯》卦揭示的就是初创之难及济难之道；《蒙》卦：讲启蒙、讲教育，教育永远是头等大事，无论社会教育、学校教育、家族还是家庭教育，通过学习《蒙》卦都能帮我们找到什么是教育的真谛；《谦》卦：这是六十四卦中唯一六爻皆吉，无悔无吝之卦，读懂它将受益终生；《咸》《恒》：每个成年人都要面临情感和婚姻生活，这两个卦中蕴藏着幸福的密码；《家人》卦：家庭，我们每个人从一出生就在其中，并且终身面对。无论是大家、小家、父母家、自己家，总之它如影随形。《家人》卦清清楚楚、明明白白告诉我们，一家人如何“交相爱”，如何“富家”。

选择这八个卦，希望学友们通过学习，不但能基本掌握观象的12条公理，学会解卦的方法，同时在义理方面也有所收获。这些卦时，可以说我们都生活在其中。如果读懂了它们，能慢慢的去纠正一些偏颇的理念，把向外求的目光转向内心，使自己的身心都进入正念的循环中，你便会找到内心的支撑与安宁。这个收获就不是仅仅停留在知识上了。

我这是用最简单的方式描述了我们选择这八个卦的目的。

以上就是我对教学内容的总结，其实也谈不上总结，应该说是跟大家叨叨了一些我当初的想法，我这些想法中有什么不符合大家要求的及时提出来，我会积极调整，尽可能的满足大家的要求。

四、结语

最后我想借这个机会说说我自己。大家喊我老师，其实我挺不好意思的。我不是什么老师，既没有专业背景，对《易经》也没有任何的研究。我和大家一样，就是一个学习者。不一样的是我比大家早学了几年，有些东西比你们熟悉而已。平台的《易经》老师是李守力老师，我的职责就是负责通过解读《周易诠释》接引初学者进入下一个梯队学习。我的水平和李老师相较，是尘埃与宇宙的差别。我无法用李老师心中的易学来理解他的解读，只能照本宣科，帮助大家读懂李老师的文字内容。这方面我必须做出说明，当大家提问时，涉及一些需要理解的内容时，我只能回答李老师的说法，或现阶段我的理解。如果大家有异议，可以讨论、反驳或再向李老师请教。

我开始读经已经很晚了（年龄上），现在再大踏步前进的可能性也不大，为此平台请了胡伟峰老师来做助教。胡伟峰老师对李老师的研究有些比我理解的要深刻，有些问题可能他的回答比我更准确。大家怎么看我不重要，重要的是要有所收获。我们是一个整体，如此配备就是为了让大家能真正学到东西。

最后一句结束语：第一期基础班结束了，我知道就教学来讲还有很多缺陷。一来我的水平实在有限，有些东西掌握的还不够精到；二来和大家沟通也不够，没有及时的了解大家的学习情况。如果大家有什么意见和建议，希望踊跃提出来，帮助我们提高教学的质量，以便让更多的学友受益。

谢谢大家！

口述：郭霏

2021年6月26日

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