天文历法中国古代文化常识之MING
天文历法中国古代文化常识之MING
天文历法
中国古代文化常识之
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我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一，农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精勤。《尚书·尧典》说“乃命羲和，钦若昊天中国的天文历法与干支，历象日月星辰，敬授人时”，说明在传说中的帝尧】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星中国的天文历法与干支，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”
【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”
【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
我国历法渊源甚远。《尚书·尧典》有“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”，“历”是推算，“象”是观察。意思是说,帝尧命令羲和恭谨遵循上天旨意,依日月星辰之运行制定历法,作为时人从事生产活动的根据。
古代历法
从冬至起，每九天为一九，一直到九九，共81天。冬至后第—个九天至第二十七天为“三九”，是一年中最冷的日子。有民谣：“一九二九难出手，三九四九冰上走，五九六年沿河看柳，七九河开，八九燕来，八九加一九，耕牛遍地走。”
“三九”与“三伏”
三伏，是初伏、中伏、末伏的统称。从夏至日(阳历6月21日或22日)后第三庚日为初伏(有十天)，第四庚日为中伏(有的年是十天，有的年是二十天)，立秋(阳历8月7日或8日)后第一庚日为三伏，有十天。三伏通常也指从初伏第一天到末伏第十天的一段时间。可以算出伏天在阳历的7月中旬至8月中旬，一般是一年中天气最热的时候。
“三九”与“三伏”
二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序中国的天文历法与干支天文历法中国古代文化常识之MING，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。
二十四节气
二十四节气的名称和顺序为：
正月 立春、雨水二月 惊蛰、春分
三月 清明、谷雨四月 立夏、小满
五月 芒种、夏至六月 小暑、大暑
七月 立秋、处暑八月 白露、秋分
九月 寒露、霜降十月 立冬、小雪
冬月 大雪、冬至腊月 小寒、大寒
二十四节气
产生时间最早。以帝王即位之年为元年，以后依次为二年、三年……，直至新君出现。新帝即位当年或次年改元。如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
纪年法之王公即位年次纪年法
汉武帝开始用年号纪元，更换年号就重新纪元。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”。
纪年法之帝王年号纪年
中国古代创制的一种纪年方法。它由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）顺序相配组成，以六十为周期，用以纪年，称六十甲子。
该纪年法始于汉朝，与年号纪年法同时并用。（干支除了纪年天文历法中国古代文化常识之MING，还可用于纪月、纪日）
干支纪年法
0甲子
1乙丑
2丙寅
3丁卯
4戊辰
5己已
6庚午
7辛未
8壬申
9癸酉
10甲戌11乙亥12丙子13丁丑14戊寅15己卯16庚辰17辛已18壬午19癸未
20甲申21乙酉22丙戌23丁亥24戊子25己丑26庚寅27辛卯28壬辰29癸已
30甲午31乙未32丙申33丁酉34戊戌35已亥36庚子37辛丑38壬寅39癸卯
40甲辰41乙已42丙午43丁未44戊申45己酉46庚戌47辛亥48壬子49癸丑
50甲寅51乙卯52丙辰53丁已54戊午55己未56庚申57辛酉58壬戌59癸亥
六十干支表
纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。
年号干支兼用法
以十二种动物配十二地支来记人的出生年，就称为生肖，又叫属相；因为共有十二种，所以总称十二生肖、十二属，是中国传统纪年法之一。十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二年循环一次。
古人
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