乾坤两卦分析完了，接下来的内容挨个往下讲

乾坤两卦分析完了，接下来的内容挨个往下讲

乾坤两卦分析完了，接下来的内容，就按照易经的卦序，挨个往下讲。第三卦是屯[zhūn] 卦，屯这个字，写，写作屯[tún]，赵家屯[tún]的屯，读，读作屯[zhūn] 。屯字是草木更生的象，有艰难险阻之意。《序卦传》里说得很清楚：

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。

天地定位之后，就是万物生长，所以第三卦是屯卦。盈是盈满的意思。

屯卦卦象

屯卦的卦象是水雷屯，上面是坎卦，下面是震卦；第一爻和第五爻是阳爻，其他都是阴爻。这幅画面，是一个生命孕育的过程。初九爻是草木的根，它破土而出要经过四个阴爻，过不去就胎死腹中了；过去之后，还得冲过九五爻这个命门，九五是阳爻，阳爻是很有力量的，能不能破开，很难说。破开了九五爻，才算是成功了。可是成功之后，上面还是个阴爻，阴爻很脆弱，随时都可能夭折。任何生命的孕育都是这个过程，极其艰难。

先来看卦辞。

屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

屯卦是第三个“元亨利贞”四德俱全的卦，不过，屯卦的元亨利贞，和乾坤两个卦的元亨利贞稍稍有些不同。乾卦是最原始的创造性的四德循环，坤卦元亨利贞是因为它很好地践行了乾卦的指导原则。屯卦代表的是万物孕育出生的过程，这很艰难，但是如果你耐得住辛苦，能坚持、守得住，假以时日，是能够脱离艰难险阻的局面的。万物孕育过程中的磨难，这本身就是一个优胜劣汰的机制，是符合自然规律的，所以，屯卦也是元亨利贞。

孕育的生命

元是父精母血的动能、亨是孕育生命的机会、孕育出生命了就是利，母体怀孕之后懂得保养，好生照料，当生命来到世上的那一刻乾坤两卦分析完了，接下来的内容挨个往下讲，这是贞。“勿用易经第13卦全解，有攸往，利建侯。”这几个字，是讲生命孕育出来之后，应该怎么做。“勿用”不是不要动，是不要乱动；屯卦是刚出生的生命，基础很薄弱，这里的“勿用”是乾卦初爻“潜龙勿用”的智慧，还没那个本事的时候，就先积累本事，不要乱动。“有攸往”就是“有所往”，这里再回过头看“勿用”，就更清楚了。“有所往”是积累到了一些本事之后，往前走。“勿用”和“有攸往”是有次第的；“勿用”是短期策略，“有攸往”才是常态。“利建侯”“建”字的本意是“原创”，史无前例、过去没有的，现在给他弄出来，就叫“建”。“侯”，就是诸侯。“利建侯”连在一块，就是利于建功立业的意思。屯卦完全有这个条件。为什么？因为生命的诞生本身就是个奇迹，人一出生就等于创造了奇迹，能够创造奇迹的人，凭什么不能建功立业呢。再大的功业，都没有生命诞生来得大。这一段反过来，也可以这么说：生命都能诞生出来，还怕什么功业搞不定？参考生命诞生的过程，先不要乱动，积累了足够的底蕴后，一往无前地向前冲，什么功业都不在话下。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中乾坤两卦分析完了，接下来的内容挨个往下讲，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

《彖传》是专门解释卦辞、分析卦的结构的，有时候也会谈到具体的爻。一个卦里，如果把最重要的爻点出来，这个爻就叫“卦主”或者“主爻”。屯卦的主爻是初九，初九爻是屯卦磅礴生命力的那个动能。

“屯，刚柔始交而难生”，屯是怎么来的呢？就是阴阳相交、父精母血的结合，形成的一个生命体。有了生命之后，就得面对随之而来的各种险难。“动乎险中”，这四个字读起来很有动感。屯卦下卦是震，上卦是坎，震是动，坎是险，正是“动乎险中”的象。

生命一开始就有险，不但屯卦有险，后面紧接着的蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比卦五个卦里都有坎卦，都要涉险，是接二连三的困难重重。直到比卦之后的小蓄卦，才稍稍有一些成就。可见人生之难，不过这也是生命组织发展，必须经历的一个洗礼的过程。如果不动，可能没有什么危险，但一定不会有什么成就，并且过不了多久就会被淘汰。所以有险不要怕，得动起来，一动就有机会，不动就死路一条。

“大亨贞”是解释“元亨利贞”的，“元”本身就有大的意思，如果能正确掌握动的方向和时机，一定可以克服万难、从幼苗长成参天大树。整体看来，这句话是教我们怎么正确地看待坎险，鼓励我们勇于进取，积极面对任何艰难险阻的意思。“大亨贞”，将来一定有大的成就。

雷雨之动

“雷雨之动满盈”屯卦下卦震是雷，上卦是坎，坎卦除了代表危险之外，也代表水和雨。“雷雨之动”四个字是屯卦的卦象。屯卦有两个要义，一个是难、一个是盈。前面解释了难，这里讲的是盈。“满盈”，就是充满，生机饱满。“雷雨之动满盈”是这样一幅画面：漫天雷雨，洪水横流，把原始的生命都唤醒了。接着这幅画面之后，是“天造草昧”，自然界开始出现生机，生命开始孕育，这时候万物并没有完整的形态，还是混沌蒙昧的。“宜建侯而不宁”解释的是“利建侯”。在这样的局面里，正是建功立业的大好时机，忙得整日不得歇息，就叫“不宁”。中国改革开放的历程，和这几句话描写得很像。改革就是“雷雨之动满盈”，南巡讲话之后，意识形态巨变易经第13卦全解，一下子整个社会的活力，全部起来了。这时候各行各业都没有成型，等着去开发挖掘，大把建功立业的机会摆在那里，顺势而为，往往就能创造很高的成就。

《象》曰：云雷屯，君子以经纶。

“云雷屯”，坎卦在前面不是代表水，代表危险、代表雨的吗？怎么到象传这里，又变成云了呢？前面彖传“雷雨之动满盈”是讲把原始生命唤醒，这里“云雷屯”指的是生命开始前的筹备阶段，雨就代表那个生命已经孕育出来了，雨是有的，但还没有真正形成，还没有下下来。先要行云，做准备，准备好了之后才能施雨。雨将下未下的时候，就用了云来代指上卦的坎卦。这就是屯卦的象。

“君子以经纶”，在易经里面几乎所有的“君子”，都可以解释成，理解并知道了当前现象、当前规律，并知道怎么做的人。在屯卦这里呢，就指理解、看懂了“云雷屯”这个卦象的人，看懂了之后要怎么做呢？“以经纶”就是行动指导。“经”字的本意，是纺织物上面纵向的纱。“纶”字的本意是丝线。把纱线编织起来，形成的物件，就叫“经纶”。后来这个词，就引申为筹划治理的意思，大多指筹划治理大事。这句话，我们可以在经纶后面加两个字：“天下”。“云雷易经第13卦全解，屯。君子以经纶天下。”看到屯卦的这个卦象，体会到孕育生命的艰难，那么在出生之后，总不能白来一遭吧？眼界可以定得高一些，目光远大一些。还是那句话，没有什么困难能难过创造生命的奇迹。雨将下未下，最终总会下下来的，下下来的那一刻，就“元亨利贞”四德俱全了，天道规则都支持你大干一场。