巽为风，八卦中巽的符号为“”

巽为风，八卦中巽的符号为“”

巽卦，象征随顺、进入。巽为风，性入。风之入物，无所不至，无所不顺。凡物沿“顺”则能“入”。故巽为顺。巽象征顺从。行事谦顺，可致顺利亨通，但巽卦是阴卦，只能小有亨通。阴顺从阳，合乎自然的道理，前进有利，但顺从也办须选择对象，不可盲从，顺从伟大的人物有利。

巽卦，巽为风卦，原文

《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。

《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。

《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。

初六，进退，利武人之贞。

《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。

九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

《象》曰：“纷若之吉”，得中也。

九三，频巽，吝。

《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。

六四，悔亡，田获三品。

《象》曰：“田获三品”，有功也。

九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

《象》曰：九五之吉，位正中也。

上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。

《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。

巽卦，（白话详解）：

巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古人在生产实践中，看到大雨即将来临之前，往往有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时刻，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”这样的符号，以象征风。

巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。

巽卦所代表的人物是：长女、秀士、寡妇之人，山林仙道之人。

巽卦所代表的动物：鸡、百禽、山林中之禽、虫。

在静物为：与木材有关的物品，裤带、线、绳子之类的东西，还指旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物等，有香味的花草树木，包括香料、草药、蚊香、花草等。还有气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈等。

巽卦所代表的场地为直而宽的道路，包括过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道等，也包括竹林草原、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院等。

巽卦所代表的时间为：春夏之交、三五八之时月日、辰巳月日时。

巽卦所代表的颜色为青、绿、碧、洁白。

巽卦所代表的人体部位为头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。

巽卦所代表的方位为：东南。

在数字为五、三、八。

巽卦所代表的天象：刮风、各种大风。

巽卦所对应的是五行之中的木。

巽卦所代表的味道为酸味。

六十四卦中的巽卦是由两个巽卦相叠而成，两风相重，长风不绝，无孔不入。风还象征柔顺。

巽卦位于旅卦之后，《序卦》中这样解释道：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”旅人无处安顿，巽卦则表示可以进入某处。《杂卦》说道：“兑见而巽伏也。”这里指出，兑卦显现在外，巽卦隐伏在内，巽卦与兑卦是正覆关

《象》中这样解释巽卦：随风，巽；君子以申命行事。这里指出：巽卦的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。

巽卦象征顺从，所要启示的道理就是，谦逊的态度和行为可无往不利，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢易经十三卦白话全解，不用费力任往返。

【巽卦释义】

此卦卦名为巽。巽在八卦中代表风，风是柔顺的易经十三卦白话全解，但它却无孔不入，这就像羁旅之人，性格要柔顺，因为毕竟是他乡客，出门三辈小嘛。所以要想羁旅中如鱼得水，就得具有风的品质。所以旅卦的后面是巽卦。

卦画，巽卦的卦画是四个阳爻两个阴爻，其排列顺序与下面的兑卦的卦画正好相反，巽卦与兑卦互为覆卦。

卦象，从卦象上分析，风吹连绵不断便是巽卦的卦象。所以巽表现的是风无处不存、无处不至的意思。

巽卦之象，贵人得衣禄，云中雁传书，主信至；人在虎下坐，有险难之义；一人射虎箭中。险中得吉。虎走，惊散之状。

巽卦卦辞，巽：小亨，利有攸往，利见大人。卦辞释义

本卦辞的意思是：稍有通达，宜于有所行动，利大德大才之人出世。

巽卦卦辞，巽：小亨，利有攸往，利见大人。人生启示

巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中。与此同理，在做事的时候，顺从自然的规律，就能做成事，这里面一阴爻顺从两阳爻，阴顺从阳，正是处事的规律，适宜前去做事。但是在顺从时要选择好对象，只有顺从有德有才的大人物，才会顺利。

《彖》中这样解释巽卦：重巽以申命，刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚，是

故“小亨，利有攸在，利见大人”。

《彖》中这段话的意思是：两巽相重，喻指反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，有利于所往，有利于见大人。

占得此卦者，事业正在发展中，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。

在求名方面，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会得到上级的重视。但是要把握度，不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。

占得此卦，适宜外出，但要注意安全，防止发生意外事故。

在婚恋方面，态度要谨慎认真，不可抱轻率的态度，要相互尊重。

【巽卦卦辞，巽：小亨，利有攸往，利见大人。释义】

经文意思是：巽卦，有小的亨通，前往有利，利于拜见大人物。

彖辞的意思是：上下都顺从便可以申告命令。刚健之爻居中而外表柔顺可以心志大行。柔爻顺随刚爻，所以有小的亨通，前往有利，利于拜见大人物。

象辞的意思是：风与风相随便是巽卦的卦象。君子从卦象中受到启示，反复申明自己的命令，发展自己的大事业。

巽卦卦辞，巽：小亨，利有攸往，利见大人。占得此卦，切记：

山头顾我无青眼，水畔相亲始有依。

物小在初终大获，到头遇主得荣归。

忧极乐还来，春阳一旦回。

满园桃李大，丹桂一枝开。

秘策勿轻传，经成众里权。

一朝风雨顺，功业至掀天。

巽卦第一爻，爻辞：初六：进退，利武人之贞。爻辞释义

进退：指犹豫不决，无所适从。武人：这里代指刚决果断之人。

本爻辞的意思是：过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正

人生启示：

从卦象上看，初六以阴爻居阳位，不正，又不居中，卑顺太过，意志薄弱，犹豫不决，不值得担当大事。

《象》中这样解释本爻：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。这里指出：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。

占得此爻，说明遇到了什么事情，犹豫不决，一时拿不定主意，也不能采取行动，这样耽误下去没有好处。这时，你应该果断一些，像勇敢的士兵那样，一往无前，这样才能顺利。

初六：进退，利武人之贞。

象曰：进退，志疑也。

利武人之贞，定治也。

经文思思是：进退不决，利于武士守正道。

象辞意思是进退不决，是意志懦弱疑虑太多。利于武士守正道，是勉励其意志坚定。

初六是巽的主爻，所以它具有风的性质。风除了随顺之外还有什么性质呢？我们都知道有东风、有西风、有南风也有北风，等等，风一会儿吹来，一会儿停止，一

会儿大，一会儿小，一会儿向东，一会儿向西，所以有犹疑不定的形象。这就是风的缺点了。按现在的话说是没有主心骨，做事情进退不决，这正是《周易》思想中最忌讳的。《周易》认为君子做事一定要掌握好时机，该进则进，该退则退，这样人生才不会出现失误。

巽卦第一爻，爻辞：初六：进退，利武人之贞。占得此爻，切记：

进退忽生疑，由来利武威。

荣身岂小蓄，车前三山歧。

进退莫猜疑，疑猜事莫谐。

影端形自直，一举花纤埃。

巽卦第二爻，爻辞：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。爻辞释义

床下：指卑微，古代的礼仪规定，尊者在床，卑者在床下。史、巫据《正义》解释：“史谓祝史，巫谓巫见，并是接鬼神之人。”纷若：盛多之貌。

本爻辞的意思是：过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神，这样自然吉祥无害。

从卦象上，九二以阳爻居阴位，失位，且与九五之君敌应。当下之余要改变态度，如果对待九五就像那些祝史、巫觋对待鬼神时的那样谦恭，就没有过错

《象》中这样解释本爻：“纷若之吉”，得中也。

这里指出：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是指九二爻若能居中守正，就会获得吉祥。

占得此爻，由于你的性格强硬，或是能力很强，领导并不喜欢，甚至很排斥你。有可能是你与领导一样爱抢风头，或者是你的能力超过他了。当务之急，采取谦卑的态度，这样能使领导改变对你的印像，你的过错也会少了。

九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。

象曰：纷若之吉，得中也。

经文意思是：进入床下隐藏起来，让史官、巫官祷告敬，吉祥没有灾难。

象辞意思是：祷告敬神的吉祥，是因为九二居于中位的缘故。

这句爻辞很有意思。九二爻钻到了床底下，他到床底下做什么去了？原来床底下有初六爻。这种行为是有些不太雅观。可是其实这是一种巫术的仪式，是叫来史官巫师驱除室内的邪气，这自然不是有伤大雅的事情了，所以吉祥。从卦象上看，巽卦的上爻如床板，下爻如床足，二爻所以处于床下。

这从一层意思来说，就是九二帮助初六是出于正道，而不是出于自私的目的，所以吉祥没有灾难。

巽卦第二爻，爻辞：九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。占得此爻，切记：

心不未安宁，居尊莫厌卑。

尽诚求恳得，吉庆保无危。

嘹亮宾鸿一只飞，来家移向竹林西。

渐中自有禄星至，隋带重明滚地辉。

知者见先机，其中路不迷。

日前为合意，曾免是和非。

巽卦第三爻，爻辞：九三：频巽，吝。爻辞释义

频：指频繁，往复，屡次。

本爻辞的意思是：变化无常，心无主见，朝三暮四，会有祸患。

巽卦第三爻，爻辞：九三：频巽，吝。人生启示

从卦象上看，九三是阳爻居刚位，是很刚健、强势的，不愿意随从他人。其不知道顺从谁为好，朝三暮四，这样必然会有祸患。

《象》中这样解释本爻：“频巽之吝”，志穷也。这里指出：“变化无常，心无主见，朝三暮四，会有祸患”，这是因为没有远大的志向。

九三这一爻阐述了胸无大志，投靠他人又不能至诚顺从的情状。占得此爻者，一定要避免这种情况的出现。自己现在各方面条件不成熟，能力不行，必须要依靠他人才能成事，这时就要诚心诚意地去依靠，才能踏踏实实地做点事情。若是朝三暮四，这山望那山高，变来变去，耽误了自己的事情，也因为没有给人留下好印像，而自毁前程。

九三：频巽，吝。

象曰：频巽之吝，定穷也。

经文意思是：一味顺从，会有忧吝。

象辞意思是:一味顺从的忧吝，是因为没有意志主见。

一个人自己没有主见，总是听别人的，那肯定不会有好结果。九三爻一直听谁的呢？从卦象上分析，他肯定是听六四的了。

六四为上卦的阴爻，所以九三有些太愚蠢了，他不相信家里人，反而相信外面的妇人之言，这怎么能不发生忧吝的事情呢？俗话说“妇人之口是非多”。在古代，妇女不关心国家大事，她们所关心的就是东家长西家短，这样说三道四肯定会招惹是

非。所以古人认为听信妇人之言不会有好结果。当然，当今的女性与古代妇人应当别论。

巽卦第三爻，爻辞：九三：频巽，吝。占得此爻，切记：

先险防在前，顺巽刚中吝。

万里泛巨舟，东北声名震。

足趑趄，口蹑嚅。

无限意，竟成虚。

志穷非得已，颦蹙自忧烦。

一到龙蛇日，因人事始全。

巽卦第四爻，爻辞：六四：悔亡，田获三品。爻辞释义

田：指田猎。三品：据《礼记》载，“天子、诸候，无事则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之疱”。意思是说，把田猎所得之物分为三份，晒成干肉，作为祭祀时的供品；宴赏宾客时的食品：充作君主疱厨中的菜肴。

本爻辞的意思是：危难困窘将会消解，打猎时收获颇丰。

巽卦第四爻，爻辞：六四：悔亡，田获三品。人生启示

从卦象上看，六四以阴爻居于柔位，当位得正，并无过错。而且处于上卦的兑之上，有喜悦之意，所以“悔亡”。六四上承九五，对九五谦恭顺从，又能调和其他人与九五的矛盾，所以是合格的近君大臣。

《象》中这样分析本爻：“田获三品”，有功也。这里指出：“打猎时收获颇丰”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。

占得此爻者，在单位的地位是近君大臣，即领导的助理之位易经十三卦白话全解，一人之下万人之上，应该顺承领导的意思，辅助领导做好事情，同时要调和下面的人与领导的关系。这样与领导配合好，定能做出一番事业来。

六四：悔亡，田获三品。

象曰：田获三品，有功也。

经文意思是：没有悔恨，田猎中捕获了三种猎物。

象辞意思是：田猎中捕获了三种猎物，是狩猎有功。

六四柔爻居于偶位为得位，并且又可以得到九五与九三阳爻的帮助，所以他的收获不小。这就像打猎一样，他得到了很多猎物。

“田获二品”指的是什么呢？指的是巽卦上卦巽为鸡，巽卦上互卦离为牛，巽卦下互卦兑为羊。当然，也指他可以笼络九五、九六、九三这三个阳爻。总之位髙权重，又善于笼络人心，自然会左右逢源了。

巽卦第四爻，爻辞：六四：悔亡，田获三品。占得此爻，切记：

禀令谏强暴，将相奏凯还。

好风今借便，功业便掀天。

遇如水中善，田获三品功。

一阴始升后，雁侣各西东。

江海鱼悠悠，烟波下钓钩。

六鳌连得获，歌笑向中流。

巽卦第五爻，爻辞：九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。爻辞释义

本爻辞的意思是：坚守正道，可获吉祥。危难困窘自行消失，无所不利。起初虽然会不顺利，但是最后却能畅通无阻。时间当以庚日的前三日和庚日的后三日为宜，在这七天行事，定获吉祥。

从卦象上看，九五这一爻以阳爻居于君位，执中守正，发号施命可获吉。

《象》中这样解释本爻：九五之吉，位中正也。这里指出：九五这一爻之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。

纵观全卦，初六阴居阳位，失正。九二又与九五敌应，这意味着九五的命令发布之后，开始时就受到了初六和九二的抵制。好在九五与六四亲比，六四做为近君大臣上下调和，消除了颁令施行的阻力。

占得此爻者，在准备进行投资或做事之前，一定要再三斟酌，事先事后都要有周密的计划和安排，要根据形势的变化进行适当的调整和完善。可能开始会遇到阻碍，但是最后会很顺利。

九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

经文意思是：守正道吉祥没有悔恨，没有任何不利的。没有善始却有善终，庚日的前三天（丁日），庚日的后三天（癸日），吉祥。

象辞意思是：九五爻的吉祥，是由于其居中而得正位的缘故。

九五阳爻居于奇位为得位，又居于上卦之中巽为风，八卦中巽的符号为“”，所以具有中正之德。九五身为一国之君，又有贤明的六四辅佐，所以不会有任何不利的因素。但九五的吉祥只是由于他是继承皇位的缘故，如果他是一位开国皇帝，那么就没这么吉祥了。“先庚三日”为丁日，一旬之始为甲，所以丁不是一旬之始；“后庚三日”是癸，癸是一旬之终。这就是“无初有终”的意思。而其暗示的则是，九五并非开国皇帝，而是继位的皇帝。

巽卦第五爻，爻辞：九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。占得此爻，切记：

图前当虑后，揆度复叮咛。

举事虽先阻，终须获吉亨。

常人安贞吉，危疑尽悔亡。

两庚申命令，权柄自然昌。

鹊声如报喜，燕语自传情。

百舌无人解，虽贞自苦贞。

巽卦第六爻，爻辞：上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。爻辞释义

本爻辞的意思是：谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。

巽卦第六爻，爻辞：上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。人生启示

从卦象上看，上九属于阳爻居阴位，失位。本来这个位置应该是退休的贤士

或在野的能人，可是这样的人却过分顺从，为长不尊，长此以往别人就会不重视

甚至轻视他，不愿与其合作巽为风，八卦中巽的符号为“”，因而丧失了生存的资本。

《象》中这样分析本爻：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。这里指出：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。

占得此爻者，要明白这样的道理，丧失了决心和锐气就丧失了一切，过分的谦恭和卑下，将把自己置于危险之中。若是在做事时，不要听从一些私下的议论，从而不去重用有能力之人，这样是自毁前程。另外也不要听从枕边风，要有自己的主见，否则会有凶险。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

象曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。

经文意思是：躲藏在床下，失去了钱财，守正道凶险。

象辞意思是：躲藏在床下，说明上九穷途末路。钱财被抢走，正是凶象。

上九怎么会“巽在床下”呢？从卦象来看，上九应当是床板，九五才应当是“巽在床下”，六四是床足。所以说，这里的“巽在床下”指的是九五，也就是说，九五的君王夺去了上九的权利和钱财，所以上九守正道也凶。因为九五不想让上九有太大的发展，上九又处于极穷之位，所以“贞凶”。

在继位的皇帝中，太子为了及早得到君权而发动政变把父亲赶下台的事太多了。上九就是这么一个被赶下台的君王，处境可想而知了。

巽卦第六爻，爻辞：上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。占得此爻，切记：

井浊不可食，丧斧失贞凶。

园内花千朵，愁惊午夜风。

过谦卑已甚，不断失于刚。

待至龙逢虎，依前再吉昌

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