（李向东）中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物

（李向东）中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物

一道

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。鲤鱼是鱼中之王，只为它可以变换成龙，所以自古就是东方文化的代表，那种优美中透露出刚毅的气质正是完美体现东方人士的情操，更是体现我们中国的文化涵养。

两仪

两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

三才

三才，姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。在五格剖象法中，三才为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合混沌生无极无极生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦，反映综合内在运势。

四时

四时，指四季；一年四季的农时；一日的朝、昼、夕、夜。见《易·恒》：“四时变化而能久成。”

五行

五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

六礼

六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

七夕

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”（李向东）中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。

八卦

八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

九重

中国传统说天有九霄，“九重天”是数量词混沌生无极无极生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦，九重天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。

十方

十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。

十一子

一般来说，藕有7孔、9孔和11孔。另外（李向东）中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物，民间认为，莲藕有孔，说明这种植物很有灵性，很有“心窍”。

十二律

古乐的十二调。古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

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