易经第三十一卦白话全解 周易第三十一卦详解

易经第三十一卦白话全解 周易第三十一卦详解

咸八卦原文

咸。亨利，李真。取女吉。

象曰：山上有泽，咸。君子以虚空接受他人。

白话解释

咸卦：通达，吉祥真补。嫁个姑娘，大吉大利。

《象辞》云：此卦中下卦为艮，庚为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山水相生，相生相生。其他，也就是仙卦。君子观此卦，取深谷深广沼泽之法，以谦虚之心，以谦卑的态度接受他人的教诲。

“破易天机”解决方案

西安卦是对公三世的卦。盐为感应，万物皆感应，男女皆感应，夫妻皆福，一切感应皆有福。

北宋学者邵永杰

性同情，诱导正道；物体撞击声音，知道时间，知道机会。

得此卦者，应以谦恭之心待人，方得其福，计划顺利。但不要被不正当的感觉分心。

台大巨子傅培荣解读

财运：谦虚待人，才能保证名声。

财富：转运和销售必然是有利可图的。

家庭住宅：知道它的尽头；两性相处得很好。

身体：弱点要补。

传统解释

这个卦是不同的卦（夏根和上都）相互重叠。根是山；泽为水。柔在上，柔在下，水往下渗，柔上刚下，相互作用。感受一下。

大象：男孩在女孩身下，彼此有感觉，象征新婚和性同情。

财运：祝你好运，好运，但不要因为不正当的感情而混乱。

事业：和为贵，和而兴。以诚待人，以诚待人。广交朋友，谦虚有礼。树立远大的志向，坚持自己的观点，不要盲目跟风。不利时，应安居乐业，待命，不可轻举妄动。

做生意：有利可图。但要以诚待人，以清心加强合作。如果市场低迷，我们不能轻举妄动，也不能强求。相反，我们应该等待发展，虚心听取不同意见。

求名：志向要雄心勃勃，脚踏实地，虚心请教，让人认同，帮助自己，重用自己。不要自我封闭，更不要冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己。

婚姻：成功的可能性非常高。双方很恩爱，但动机一定要纯洁，婚姻才能幸福长久。

决定：祝你好运。良好的人际关系和良好的沟通技巧。有真诚的态度和无私的心，就不会吃亏。与他人合作应该有原则。不要优柔寡断。当事情不顺利的时候，你应该停止行动，总结经验才能发展。以诚待人，但不要与玩弄舌头的小人交往，以免上当受骗。

三十一卦的哲学意义

仙卦，原卦是不同卦的叠加，根卦在下，对卦在上。根是山，它是刚性的；兑是泽，它是软的。兑肉在上，根刚在下，就像山上的水向下渗透，滋润着山上生长的万物，反过来山承载着光彩。

《湘》是这样解释仙卦的：山上有湖，咸；君子以虚无待人。

《象》中指出，贤卦的卦为根（山）下至（泽），是山上沼泽的样子，也就是上面的水滋润下面的山，下面的山支撑上面的水并吸收它。因此，水的形象象征着感应；君子模仿山水相连的现象，以谦逊的精神拥抱和感染他。默契又和谐的一对。因此，历代文人将仙卦解释为夫妻卦，认为仙卦是“恒明夫妻”的原则。

仙卦由跟卦和对卦组成，其中根代表男孩，对代表女孩。从六芒星的形状来看，兑是在上面，像一个温柔深情的女孩跑在前面；根伟在底下，像一个壮硕的年轻人在后面追，一男一女的爱情画面。咸卦是互感的意思，属于中上卦。在《大象》中，这个卦是这样判断的：黄金运走时会失去颜色，棒子会及时发芽。

周易第三十一个卦，正月九行，六行

六年级。咸其拇指。

大象说：咸他的拇指，他的野心在外面。

白话解释

第六天：大脚趾受伤。

《相辞》曰：大脚趾在动，说明他的志向是远行。

北宋学者邵永杰

平：得到这条线的人，行动太仓促，实现起来是多么的困难。做官要修身养性，伺机而动，京官出来，闲官起来。

台大巨子傅培荣解读

财富：成为第一个成功者，一举成名。

财运：货已做完，但尚未发出。

家庭：搬到另一个地方；婚姻的开始。

身体：足病治疗。

第六天 第六天

六月初六，周易第四十九卦变：泽火阁。此卦为异卦（下与上分离）且重叠。礼为火，兑为泽，泽中有水。水从上面倒，火从下面升起。火旺水干，水火熄灭。两者相辅相成，相得益彰，变化势在必行。变化是宇宙的基本规律。

前九行的哲学意义

先卦先尧，尧辞： 第六天：先七拇指。药辞释义

拇指：这是指脚的大脚趾。这条线的意思是：感应发生在脚的大脚趾上。

咸卦是关于互感的。第六天是卦开始，感应从脚上的大脚趾开始。这意味着两人只是第一次约会。从卦的角度来看，第六天属于阴阳，位置不对，但与九四有关，是阴阳交感的开始。这种情绪只是初步印象，还没有发展到谈婚论嫁的地步。，没有好坏之分。

占据这条线表示两个人一见面就对你有好感，并有进一步发展与你关系的愿望，但时机尚未成熟，暂时不要主动存在。因为此时的感应是最浅的，还不足以付诸行动。

第六天：成为它的大拇指。

大象说：做家中的一员，志向在外。

这首诗的意思是：感觉到脚的大脚趾。

香辞的意思是：感觉脚的大部，是想出去。

药辞按照自下而上的感应顺序，明确了不同阶段的感应特点。这种感应可以理解为男女之间的感应，以及天地之间的感应，以及人对万物的感应。

这里的“拇指”是指人的大脚趾。从卦象来看，与第六天有关的是九四行。“先启祖”是指事物的感应有一个由浅到深的阶段。此时处于初级阶段，只能得到表面的感应。

人与人之间有心灵感应。曾子是大圣。因为他很孝顺，所以很容易就能从远处感应到妈妈的呼唤。

周易第三十一卦九十二行

62。贤齐飞，凶猛，吉祥。

象曰：恶虽吉祥，顺则无害。

白话解释

62：小腿受伤，这是不祥之兆。小腿受伤了，不适合出门，安然生活自然。

《相辞》曰：虽有不祥之兆，但若安居乐业，可化祸为福。顺从星座可以避免灾难。

北宋学者邵永杰

平：得此行者，白跑，应静勿动。做官的人有福，出差的人有危险。

台大巨子傅培荣解读

运势：退却是最重要的，因人而异。

财运：不宜经商，可坐佳。

家庭住宅：婚姻发生了变化；

身体：无法行走。

六十二卦

六二尧运动成为周易第二十八卦：泽风太大。这个卦是不同的卦（夏汛上兑）叠加而成。兑为泽，为岳，巽为木，为舜，水淹船，大错。阴阳线相反，阳大阴小，动作非常，有过度形象，内刚外柔。

九十二尧的哲学意义

仙卦二行，行字：六二：仙奇飞，凶；朱吉。瑶词解读菲尔：指小牛。

此行的意思是：感应发生在小腿上，若有不幸，则安居乐业。

从八卦来看，六二属于阴瑶，居柔，正气。对应九五岁线，说明上下感应。力争上进是好事，但六二在下卦中，守中为正，晋九五才能得吉祥。如果你冒昧地在卑微的位置上前进，你会遭受许多打击和障碍，如果你强迫自己挺身而出，你就会变得凶猛。

如果占据这条线的人不耐烦，想要主动获得对方的好感，可能会适得其反。您必须知道，您与他人的合作仍处于起步阶段。如果你没有耐心，渴望成功，你的目标就很难实现。最好是静下心来，循序渐进，以求吉祥。

六十二：承启飞，凶猛，吉祥。

相曰：虽凶，吉祥，无害。

经文的意思是：若感牛犊，则为凶险，安居于家为吉祥。

意象的意思是：虽然危险，但留在家里是吉祥的，你不会因顺从而受到伤害。

六十二和九十五是归纳的。此时感应已经到达小腿，说明感应进一步发展。可瑶瓷却说“凶”，这到底是怎么回事？原来，62和95的感应虽然达到了小腿，但感应程度还没有达到最热的程度。不过，柳儿却是想赶去追上九舞。这样的举动，由于时机不成熟，当然是危险的。因此，瑶辞又加了一句：“居吉”，寓意不出门为吉。为什么6月2日有出门的迹象？因为六二是仙卦和巽卦的底线，而巽是进入的随从，所以就有了与人同行的形象。

周易三十一卦

九十三。盐他们的股份，坚持他们的追随者，并且小气。

象曰：咸其股，其亦无。野心就是跟随别人，做什么就是跟随。

白话解释

九十三：伤大腿及大腿下的肉。带伤旅行肯定是一场灾难。

《相辞》云：动其大腿，显其不安之势。然而，他的野心只是跟随别人，可见他所持的主张也是卑微的，不值得的。

北宋学者邵永杰

平：得此行者，宜退，为官者勿贬。

台大巨子傅培荣解读

财运：不如退而求其次，不成名。

财富：合资困难，原则上无效。

家：不适合和别人一起搬家；这个地方不是一个好朋友。

身体：不要陷入情欲。

九三变

九三要运动成为《周易》第45卦：崔泽地。这个卦是不同的卦（夏坤上兑）叠加而成。坤是地和水；兑是水和水。洪水泛滥大地，多人相互厮杀，危机必将无处不在。你要睿智，未雨绸缪，顺从快乐，相得益彰，安居乐业。聚集，聚集，团结。

九三要的哲学意义

仙卦第三行，行字： 九十三：仙其股，坚守其追随者，去小气。药辞释义

股：指大腿。服从：服从，服从。跟随：跟随。

这条线的意思是：感应发生在大腿上，不要跟着别人贸然行动，会很难走。

“向”对九三瑶解释道：“说其股”无处；

《大象》指出：“感应发生在大腿上”，意思是它不能在安静的地方生活和克制自己，而是急躁、鲁莽；“不要贸然跟随别人”是因为它所坚持的太卑鄙卑鄙。

走这条线要注意，如果对方对你表示一点小恩惠，你就会整天绕着对方转，只会让你陷入被动的境地。如果你不改变这种方式，你就会陷入困境。无论是在男女关系上，还是在其他事情上，都要注意不要为了成功而盲目追随他人，否则会带来危险。

九十三：做股，跟从，小气。

大象说：如果它变成它的股份，它就没有了。野心就是跟随别人，做什么就是跟随。

经文的意思是：感应到大腿，想跟从别人却被控制，要悲伤。

意象的意思是：如果你感觉到大腿，也意味着你不能平静下来。我心里想和别人一起行动，但我在它的控制之下。

九十三和尚礼互动。它们的感应比前两条线更发达，已经在大腿上感应到了。因为九三在荀和卦的中间位置，他也有与人同行的卦象。不过，九三的情况，不仅与上六元素相感应，而且与下六元素阴阳相合。因此，他不能兼得鱼和熊掌，一心一意行事，就会有顾虑和小气。

周易第三十一卦和九十四行详解

九十四。真姬对自己的死感到惋惜，与二司的朋友交往已久。

大象说：“真姬后悔死了，并没有受伤。长期交往，不光明。

白话解释

九十四：真不离离，无悔。朋友来来去去，朋友服从你的意志。

《相辞》曰：正正，吉祥，无悔，因无害。虽然有几个朋友可以保持联系，但还是需要花很多心思。

北宋学者邵永杰

平：得此行者，朋友相助，小事能做易经第三十一卦白话全解，大事难，心境不定。做官的人，执政不偏不倚，有望得到提拔。

台大巨子傅培荣解读

财运：名利双收易经第三十一卦白话全解 周易第三十一卦详解，不正则邪。

财运：见利忘义，争斗不休。

家庭：谨慎沟通；谨防不忠。

身体：在恍惚中，最好休息一下。

九四变

九四尧运动成为周易的第39卦：水、山、剑。这个卦是不同的卦（下根上坎）叠加而成。岭为水，宗为山。山高水深，困难重重，生命危险，见险即止。简，路途坎坷。

九十四尧的哲学意蕴

咸卦第四行，行字： 九十四：真姬，悔死；药辞释义

甄：正谷，这里指诚恳、诚恳。后悔：不后悔。长期接触：接触不定，接触频繁。从：有，对应的意思。

此行的意思是：可以得到吉祥，烦恼和尴尬就会消失。即使你的心被扰乱了，你的想法在奔跑，你的朋友最终还是会服从你的意愿。

从卦的角度来看，九四是上卦，就像人心的位置，指的是心与心的关系。阳教虽属阴位，不能安位，但心诚笃定，上应遵从，下应恭敬谦卑。从卦的角度来看，九司不顾个人利益，与六年六保持着往来，与六年六保持着频繁的交流，这份诚意必然会收到心心相印的效果。 -心。

走这条线的人，在男女关系上，意味着与对方的感应终于到位，可以主动出击，不顾他人的阻挠。只要你经常和真诚地交流，你一定能打动对方，让对方爱上你。

九十四：真姬悔死，有长相往来，结交二司之友。

大象说：真姬死而悔，朱心痛。长注去，不广达也。

这句话的意思是：正道不留遗憾，走在不确定中，有和你一样想法的朋友。交响曲的意思是：正道不留遗憾，没有受过伤害。不够正直，不够正直。

这里的台词描写得非常生动，把初恋男女的心理刻画的非常细致到位。“谈天说地，和二丝做朋友”是初恋男女的共同心理，他们心里都有点不安，害怕被别人发现易经第三十一卦白话全解 周易第三十一卦详解，行动也比较隐秘。当然，现在人们在谈到物体时并不那么小心。然而易经第三十一卦白话全解，那种不安的感觉依然存在。

双方以这种心情交流，说明感应已经到了比较成熟的阶段。因此，只要双方坚持正确的道路，他们就会吉祥如意，无怨无悔。

周易三十一卦九五行详解

九十五。仙启炎，无悔。

湘曰：仙气衍，知末也。

白话解释

九十五：伤了它的背，但没有灾难。

《相辞》云：感觉背负重担，似乎志向为卑微。

北宋学者邵永杰

平：得到这条线的人彼此不和，他们的情节很小。许多官员与他们的同事不和。

台大巨子傅培荣解读

财运：心愿未成，请稍等。

财运：你已经感觉到了，不用担心。

家：安全。

身体：病能治好，延年益寿。

九十五变

九十五尧动作成为周易六十二卦：雷山消果。这卦是不同卦（下根上全）叠加而成。根是山，地震是雷，雷声在山上咆哮，所以必须害怕。阳大阴小。卦外四阴超过中二阳，故称“小交”，小已交。

九十五行的哲学意蕴

仙卦第五行，行字： 九十五：咸而其暗，无悔。药辞释义

暗：指里脊，即内里脊。

这条线的意思是：感应在后面，不会有遗憾。

从卦上看，九五为尺线，阳线在阳位，属于成功的位置。但以皇上的尊重，他要触动的，却是天下人。

《相》是这样分析这句台词的：“咸而暗”，雄心尚未。这里指出“感应发生在后面”，说明他只懂得保护自己，所以他的野心难免太浅了。

占这条线的人要注意男女关系。如果对方没有回应你的意愿，那是因为对方反应迟钝或心不在焉。如果是这样，你就没有必要浪费你的努力了，你应该放弃努力去打动对方。

九十五：先七言，无悔。湘曰：仙气衍，知末也。

诗句的意思是：感悟背影，不留遗憾。

相辞的意思是：摸到背，就是一个愿望。是指人的后背脊椎附近的肉，也就是离心脏很近的地方。这意味着感应已经到了最敏感的部分。人的背部有丰富的经脉，所以感觉非常敏感。但九五之上，前九五对应六二，却因高六易经第三十一卦白话全解，不能与六二结合。因此，图像上写着“记录的结束”。

周易三十一卦九行详解

在六。咸，脸颊，舌头。

大象说：咸他的脸颊和舌头，滕口说。

白话解释

前 6 名：伤到他的脸颊、脸颊和舌头。

《相辞》曰：伤颊、伤颊、伤舌，为祸，为口舌乱。

北宋学者邵永杰

平：得到这条线的人会越来越争辩，以免被别人诽谤，搞演讲、技巧、评论的人是幸运的。成为官员或被指责。

台大巨子傅培荣解读

财运：优秀的口才和正直。

财运：口舌之灾，不可无心。

宅基地：吐口水；媒人夸张。

身体：废话，祈求平安。

最后六次改动

末六行移入周易第33卦：天山遁。这个卦是不同的卦（下根和上干）相互重叠。干是天，根是山。天下有山，山高天退。殷长阳消失，小人得势，君子退却，智者自保，伺机救世。

尚九尧的哲学意义

咸卦第六行，行字：前六：咸及其辅、颊、舌。

咸卦第六行，行字：前六：咸及其辅、颊、舌。药辞释义

辅助：指面部的牙龈。脸颊：指脸颊。

这条线的意思是：感应发生在牙龈、脸颊和舌头上。

第六：咸其辅，两颊，舌。相曰：“仙气赋，颊舌，腾口曰。”

这节经文的意思是：感觉牙龈、脸颊和舌头。

象征意义：对牙龈、脸颊和舌头的感觉。它张开嘴，说话没有任何顾忌。

“次要”是指人的上颚。古人说“车相辅相成，唇齿相依”，说的就是人体内的脏腑。“车”是指下牙龈，“车补并存”是指上下牙龈相互依存，缺一不可。“唇齿相依”是指唇齿相依，二者缺一不可，因为唇死齿寒。仙卦的上卦是兑，兑是嘴，最上面的阴线好似一颗牙齿，所以上六感触到牙齿的附近。“腾口说也”，意思是相互感应，有说不尽的话语，如水流淌。