风水堂:提起60甲子纳音表婚配表
提起60甲子纳音表婚配表，大家都知道，有人问六十甲子纳音表，另外，还有人想问‘六十花甲子纳音表，你知道这是怎么回事？其实六十甲子纳音风水堂:提起60甲子纳音表婚配表，下面就一起来看看六十甲子纳音表，希望能够帮助到大家！
60甲子纳音表婚配表
1、60甲子纳音表婚配表:六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳***灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水[摘要]
六十甲子纳音表[提问]
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳***灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水[回答]
2、60甲子纳音表婚配表:‘六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金
六十甲子纳音
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土六十甲子纳音表最全，壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
六十甲子是中国一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
六十甲子也指的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
3、60甲子纳音表婚配表:六十甲子纳音
六十甲子纳音表
六十甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水戊寅己卯城墙土
庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
纳音体系的特殊之处宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈.卷五乐律一》曾记载了这么一段内容：“六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于而左行；相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同六十甲子纳音表最全，然甲子
乙丑为阴律，阴律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”
明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”
诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识六十甲子纳音表最全，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。
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