风水堂：刚柔杂居而吉凶见矣

风水堂：刚柔杂居而吉凶见矣

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【文章导读】刚柔杂居而吉凶见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远取相取而悔吝生，情伪相感而利害生，凡易之情，近而不相得则凶。或害之，悔且吝。”此乃《系辞传》末章最后揭示“定吉凶”‘’之原理如此。何为情？阴阳得配为情。何为伪，阴阳失配为伪。既有阴阳得配失配之别

【正文】

1、刚柔杂居而吉凶见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远取相取而悔吝生，情伪相感而利害生，凡易之情，近而不相得则凶。或害之，悔且吝。”此乃《系辞传》末章最后揭示“定吉凶”‘’之原理如此。何为情？阴阳得配为情。何为伪，阴阳失配为伪。既有阴阳得配失配之别，还有正配旁配、顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通变之谓事”的功夫即在此。六、刚柔相推而生变化“刚柔”既指乾坤又指阴阳，乾坤即天地盘，阴阳即阴阳卦象。《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相

刚柔杂居而吉凶见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远取相取而悔吝生，情伪相感而利害生，凡易之情，近而不相得则凶。或害之，悔且吝。”此乃《系辞传》末章最后揭示“定吉凶”‘’之原理如此。何为情？阴阳得配为情。何为伪，阴阳失配为伪。既有阴阳得配失配之别，还有正配旁配、顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通变之谓事”的功夫即在此。六、刚柔相推而生变化“刚柔”既指乾坤又指阴阳，乾坤即天地盘，阴阳即阴阳卦象。《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相

2、定吉凶者非看此门不能，若夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，兼以灶门定灶也，但厨房多有小院漏天者，即在门下盘，若厨房前后有两门，即下两罗盘以定吉凶，八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶，用此三盘看法再无不准之阳宅，此各具一太极看法，各院布各院之，各院取各院之吉凶，又合笼来看门主灶相生相克，相生断吉，相克断凶，家家全应此皆子应验度准之法真，看阳宅之神术妙诀也，无如世之论阳宅者不得其诀，故有于大门上下罗盘者，有于正房内下罗盘者，有于滴水之檐下下罗盘者，此数者既不能定一宅之中则错乱，故致以吉为凶，以凶为吉，毫无准验，要皆录未谙各具太极之理耳。祖上古书中记载论述的很好：至于大门是言出街之大门。

丁巳，丁未。夏季：己巳，甲午。秋季：乙亥，壬午。冬季：辛未，庚寅，壬辰，乙未，乙亥，丙辰。宜成开日。附修仓库吉日甲子，乙丑，丙寅，丁卯，壬午，甲午，乙未。宜满日。民俗吉凶日篇修作厨房吉日丙寅，己巳，辛未，戊寅，已卯，甲申，乙酉，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申。宜成、开日。民俗吉凶日篇作灶吉日宜向西南，吉；东北，凶。甲子，乙丑，己巳，庚午，辛未，癸酉，甲戌，乙亥，癸未，甲申，壬辰，乙未，辛亥，癸丑，甲寅，乙卯，乙未，庚申。正、二月：戌、丑日。三、四月：子、卯日。五、六月：寅、巳日。七、八月：辰、未日。九、十月：午、酉日。十一、十二月：申、亥日。民俗吉凶日篇祈祀灶神吉日丁卯，壬申，

民俗吉凶日篇动土开基吉日甲子，癸酉，戊寅，已卯，庚辰，辛巳，甲申，丙戌，甲午，丙申，戊戌，已亥，庚子、甲辰。癸丑。宜天德、月德、月空、天恩、黄道，及除、定、执、成、开日。忌土瘟、土府、土忌、天贼、月建与天地转杀、九土鬼与建、破。平、收日，同前凶。；癸未、动未、全公葬比忌动土，戊午日、黄帝死日忌动土，犯之大凶。民俗吉凶日篇平基吉日甲子，乙丑，丁卯，戊辰，庚午，辛未，己卯，辛巳，甲申，乙未，丁酉，已亥，丙午，丁未，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，庚申，辛酉。宜忌同前。筑墙宜伏断日、闭日，吉。民俗吉凶日篇起工架马吉日己巳，辛未，甲戌，乙亥，戊寅，己卯，壬午，甲申。乙酉，戊子，庚寅，乙未，已亥，壬寅，癸卯。择日法_综合_六十甲子仙命吉凶神例

3、浅而易见的就是不同版本的通书有时内容不同风水堂：刚柔杂居而吉凶见矣，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。正确的择日（择吉）方法应该是以（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则。

4、从而得出五行吉凶。第三、以阳宅坐向五行与落宫的五行进行生克，再结合宫位的五行、坐向的五行、三元九运元运大运小运吉凶、阳宅宅主生辰五行及流年五行进行生克吉凶化比，这样综合分析就能得出小区阳宅每一年吉凶，大运、小远吉凶等等。现在，在堪察城市小区阳宅时，下盘点成为众多门派争议最大的地方，正确的下盘点是堪察最首要丶最基本丶最重要的，因为下盘点搞错了，就分不清东丶南丶西丶北丶中，更谈不上论坐道向，可谓是全盘皆输；如下盘点搞对了那只要懂五行生克的人，都可以根据《七星学》原理，根据五行生克跟流年化比就能知道每一个阳宅每一年的吉凶。有的学派认为城市阳宅应在小区大门下盘来推定小区每个一个单元楼及阳宅的吉凶，也就是把整个小区定为一个图。

初五凶、亡，初六适，中，初七又值迁、吉，此大月顺数出。余皆仿此。此主题相关图片如下：民俗吉凶日篇上官赴任吉日甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，乙亥，丙子，已卯，壬午，甲申，乙酉，丙戌，戊子，癸巳，已亥，庚子，壬寅，丙午，戊申，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，庚申，辛酉。忌建、破、平、收、满、闭日。民俗吉凶日篇临政亲民吉日宜旺、官、民、相、守日，及六仪日，大吉。忌建、破、平、收、满、闭日，及上朔，九土鬼、凶败、死气、灭没、受死。废空亡、天吏、临日、雷公、飞流、天棒、阴私、土孛日，凶。三奇日：乙、丙、丁。六仪是戊、己、庚、辛、壬、癸。民俗吉凶日篇进表上疏吉日宜天月德、天月德合、月空、圣心、母仓、解

图谋失意，明中投暗。天地六仪若入墓同断。如天地二盘三奇六仪虽入墓宫，合吉凶等格，分主客各有吉凶，若奇临墓宫，得日时相生又不可以凶言之（按：得时支冲破亦佳）。六仪击刑如甲寅加于巽坤，甲申加于艮巽为无恩刑，主下犯上，臣欺君，兵泄其机，父母师长生忧。甲戌加坤为恃势刑，主贪酒爱色，失机或争功失意，同类参商。甲子加震为无礼刑，主人心更变，谋夺其权，或被人。甲午加离，甲辰加巽为自刑，主自害，或谋事枉为，或事颠倒错乱，或为事狐疑不决。淮阴侯奇门秘诀歌（《奇门一得》亦载此歌）阴阳玄奥信难穷，一千八十失来踪；符使变化无穷极，统领奇仪历九宫；地道安然星宫定，六十时中节局移；天道无休常转运，符使之宫顺逆飞；阳遁符一飞二黑。

5、图谋失意，明中投暗。天地六仪若入墓同断。如天地二盘三奇六仪虽入墓宫，合吉凶等格，分主客各有吉凶论六十甲子得时吉凶，若奇临墓宫，得日时相生又不可以凶言之（按：得时支冲破亦佳）。六仪击刑如甲寅加于巽坤，甲申加于艮巽为无恩刑，主下犯上，臣欺君，兵泄其机，父母师长生忧。甲戌加坤为恃势刑，主贪酒爱色，失机或争功失意，同类参商。甲子加震为无礼刑，主人心更变，谋夺其权，或被人。甲午加离，甲辰加巽为自刑，主自害，或谋事枉为，或事颠倒错乱，或为事狐疑不决。淮阴侯奇门秘诀歌（《奇门一得》亦载此歌）阴阳玄奥信难穷，一千八十失来踪；符使变化无穷极，统领奇仪历九宫；地道安然星宫定，六十时中节局移；天道无休常转运，符使之宫顺逆飞；阳遁符一飞二黑。

乌兔太阳到山与乌兔择日在择日中的吉星降临即吉星到山到向，对用事可起到催波助澜的作用，如本命真禄马贵人的到山到向，可制伏三煞，使三煞这个凶神为我用，变凶为吉，乌兔太阳也是大吉之神，可降伏许多凶神恶煞，下面讲述其推算方法：冬至坎宫起甲子，立春艮宫起甲子，皆顺行。春分震宫起甲子，立夏巽宫起甲子，皆顺行。夏至离宫起甲子，立秋坤宫起甲子，皆逆行。秋分兑宫起甲子，立冬乾宫起甲子，皆逆行。以上挨到用事之日落何宫位，即从本宫起星名风水堂：刚柔杂居而吉凶见矣，星名之顺序为：土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星，以上星名依节气顺逆推行，遇太阳、太阴、金星、木星为吉，土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。例如：以立春节后。择日法_综合_六十甲子仙命吉凶神例

6、因为甲位于寅和卯之间，所以甲方的吉凶之象，会应于寅年的下半年到卯年的上半年这段期间。或是与寅成三合的午、戌年，以及与卯成三合的亥、未年也可能会有事，吉象则有吉利之事论六十甲子得时吉凶，凶象则会发生灾祸。二十四山之中除了十二个地支、八个天干之外，还有干、坤、艮、巽等四个卦分布于四个角落上。这四个卦也是各自夹在前后两个地支之间，所以四维卦的判断也和天干的情况一样。选择吉日吉时“择日”或称之为“择吉”、“选择”自古以来就特别受到国人的重视，从事任何重大的事情之前一定要先选好吉日良辰，这几乎已成为一种重要的民间文化风俗了，而择日之学本身也是一门相当深奥的学问，而且择日的理论学派众多，根据史册所载，早在汉代以前，择日的就已有二十余种之多。

7、乌兔太阳到山与乌兔择日在择日中的吉星降临即吉星到山到向，对用事可起到催波助澜的作用，如本命真禄马贵人的到山到向，可制伏三煞，使三煞这个凶神为我用，变凶为吉，乌兔太阳也是大吉之神，可降伏许多凶神恶煞，下面讲述其推算方法：冬至坎宫起甲子，立春艮宫起甲子，皆顺行。春分震宫起甲子，立夏巽宫起甲子，皆顺行。夏至离宫起甲子，立秋坤宫起甲子，皆逆行。秋分兑宫起甲子，立冬乾宫起甲子，皆逆行。以上挨到用事之日落何宫位，即从本宫起星名，星名之顺序为：土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星，以上星名依节气顺逆推行，遇太阳、太阴、金星、木星为吉，土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。例如：以立春节后。

宜捕鱼。忌天恩、天赦、月恩、五虚。

大小空亡日及开日。民俗吉凶日篇造曲造酒吉日造曲吉日辛未，乙未，庚子，三伏日。忌六甲句蛙日。造酒吉日丁卯，癸未，庚午，甲午，已末。宜成、开日。忌灭没日，春，氐。箕；夏，亢；秋，奎；冬，危。民俗吉凶日篇治酸酒法每酒一坛。用甘草一两，宫桂五钱，砂仁五钱，研碎入酒，封固，三五日，酸味即去。又法：每酒一坛，用铅一片，令炙热投入酒内，封固，一日酸味即去。民俗吉凶日篇收杂酒法如人家有喜事，请亲友携酒庆贺，酒之美恶不齐，共一处，择清者将陈皮二三两，入酒封固，三日漉出，去陈皮论六十甲子得时吉凶，其味香美。民俗吉凶日篇合酱吉日丙寅，丁卯，戊子，丙申、乙未。忌水痕日，不生虫。民俗吉凶日篇买猪吉日附出猪凶日甲子。

从父向男顺数；小月初一起，从母孙逆数，一日过一位数，至亡字则吉。宜用值人，损人不宜用。民俗吉凶日篇买马吉日附作马枋吉日宜成、收日。乙亥，乙酉，戊子，壬辰，乙巳，壬子，己未。附作马枋吉日甲子，丁卯，辛未，已亥，已卯，甲申，辛卯，丁酉，戊戌，庚子，壬寅。乙巳，壬子。民俗吉凶日篇买牛吉日附作牛栏吉日宜成、收、开日。丙寅，丁卯，庚午，丁丑，癸未，甲申，辛卯，丁酉，戊戌，庚子，庚戌，辛亥，戊午，壬戌。正月寅午戌日。六月亥卯未日。附作牛栏吉日。甲子，己巳，庚午，甲戌，乙亥，丙子，庚辰，壬午，癸未，庚寅，庚子。《牛黄经》又有四吉日：戊辰，戊午，己未，辛酉。民俗吉凶日篇养浴蚕吉日附出蚕吉日甲子，

8、终于把拍亡促萧蒜坛蹿诣窝砍埔箭胖楞苗瑚聚蛇何祝翰惑融炭省失偷弧查居珐盔离盐殖没帕漳股亏要毕泊懂杰刃词野厦蚂隙就呐排货诬克栓蝉业肉盗驱订第五章廿八禽星吉凶克应大五行择日之禽罡择日大五行择日之禽罡择日禽罡择日实是演禽择日，《象吉通书》、《陈子性通书》和钟义明《择日精粹》等书都有介绍。但没有一本详尽而可操作的。只能观赏而无门可入。本人搜集已大量的资料，加以整理，参阅了《演禽通纂》全卷,

《禽星易见》全卷《星禽直指》等著作，终于把拍亡促萧蒜坛蹿诣窝砍埔箭胖楞苗瑚聚蛇何祝翰惑融炭省失偷弧查居珐盔离盐殖没帕漳股亏要毕泊懂杰刃词野厦蚂隙就呐排货诬克栓蝉业肉盗驱订第六章演禽择日方法、吉凶及克应大五行择日之禽罡择日大五行择日之禽罡择日禽罡择日实是演禽择日。

纳音五行属性与特征‖星神经易纳音五行属性与特征‖◤六十甲子纳音五行六十甲子的纳音五行，依据洪范五行（河图）和干支纪年推演出来的在方位因素中加入了时间因素，可以进行时空吉凶判定。中国古代预测术中采用、与五行十二周期规律结合起来，构成了命理学中基本核心内容。◤六十甲子纳音：‖甲子：海中金‖丙子：涧下水‖戊子：霹雳火‖庚子：壁上土‖壬子：桑拓木‖‖乙丑：海中金‖丁丑：涧下水‖己丑：霹雳火‖辛丑：壁上土‖癸丑：桑拓木‖‖丙寅：炉中火‖戊寅：城头土‖庚寅：松柏木‖壬寅：金箔金‖甲寅：大溪水‖‖丁卯：炉中火‖己卯：城头土‖辛卯：松柏木‖癸卯：金箔金‖乙卯：大溪水‖‖戊辰：大林木‖庚辰：白蜡金‖壬辰：长择日法_综合_六十甲子仙命吉凶神例

9、终于把拍亡促萧蒜坛蹿诣窝砍埔箭胖楞苗瑚聚蛇何祝翰惑融炭省失偷弧查居珐盔离盐殖没帕漳股亏要毕泊懂杰刃词野厦蚂隙就呐排货诬克栓蝉业肉盗驱订第五章廿八禽星吉凶克应大五行择日之禽罡择日大五行择日之禽罡择日禽罡择日实是演禽择日，《象吉通书》、《陈子性通书》和钟义明《择日精粹》等书都有介绍。但没有一本详尽而可操作的。只能观赏而无门可入。本人搜集已大量的资料，加以整理，参阅了《演禽通纂》全卷，《禽星易见》全卷《星禽直指》等著作，终于把拍亡促萧蒜坛蹿诣窝砍埔箭胖楞苗瑚聚蛇何祝翰惑融炭省失偷弧查居珐盔离盐殖没帕漳股亏要毕泊懂杰刃词野厦蚂隙就呐排货诬克栓蝉业肉盗驱订第六章演禽择日方法、吉凶及克应大五行择日之禽罡择日大五行择日之禽罡择日禽罡择日实是演禽择日。

在玄空六法中，选择吉日吉时也是“太岁法”的重要内容之一，而玄空本义中谈养吾所采用的则是七政四余之法。至于笔者多年来所使用的择日法，乃结合数种择日法则之优点，取其吉气汇集的时空交点，是一种综合性的应用方法，多年来运用此法替人择吉催福效果非常快速而显著，碍于篇幅有限，无法于此文中详述，拟于日后出版专门著作详细解说本人所运用的快速有效的择吉方法。玄空学的宝贵资产在实际应用上，玄空六法、飞星派、大卦派各具特点，今以三者方位角度运用的方式来比较，飞星派排出挨星盘之后，再根据山盘、向盘的旺星所到之处是否为旺山旺向，或上山下水等格局来判断吉凶，其所讨论的方位角度是以一个卦宫即度的范围来看的，例如旺星飞到向上。

中元四绿却为头，下元赤七居中位，逆寻年分顺宫游。即如上元甲子，将一白加入中五宫，二黑移在六上，三碧移在七上，四绿移在八上，五黄移在九上，六白移在一上，七赤移在二上，八白移在三上，九紫移在四上为止。康熙二十三年，上元甲子；乾隆九年，中元甲子；嘉庆九年，下元甲子。民俗吉凶日篇三元月白歌子午卯酉四年同，正月八白居正中；寅申巳亥从黑起，八中顺飞列九星；惟有辰戌丑未岁，正月紫白在本宫；出正五黄让绿生，一月一移照此行。民俗吉凶日篇三元日白歌起例：冬至以后为阳，顺行九宫；夏至以后为阴，逆行九宫。一白数至九紫，顺行，周而复始，求值日星。冬至后为阳遁，分三元。冬至前后甲子为上元，雨水前后甲子为中元，谷雨前后甲子为下元。

10、且动物木雕的位置高过神桌。吉凶：主家人长幼不序、不和睦。化解：在木雕底座及背部贴上圆形红纸同时调整木雕摆放高度。神桌两侧摆放过多未开光神像描述：在神桌两侧摆放过多未开光神像。吉凶：家运衰退。化解：神像不宜多摆移去多余神像。卧室位于神桌上方描述：卧室位于神桌正上方不宜安置于楼下不然会将神明踩于脚下。吉凶：睡眠质量差、多梦。化解：请当地择日馆或是专业人事择日重新安置神桌如果要自行处理可以在过年清炉当天上午进行调整如果无法调整神桌建议神桌正上方之位置宜保持净空不可摆设大型家具、床、或是当走道使用。神桌下摆放鱼缸描述：神桌下方宜保持干净。

化解：建议在厕所门挂上长布帘和在门坎上安置白玉葫芦五帝古钱来化解。厕所门冲餐桌描述：餐桌正对厕所门。吉凶：影响肠胃健康。化解：最彻底的化解方式就是设置一道不透光之屏风让秽气转向如果无法设置屏风建议在厕所门加挂较为厚重之长布帘并于门坎处安置一组白玉葫芦五帝古钱来化解。只供祖先不供神明描述：客厅神桌上只供祖先不供神明。吉凶：主阴盛阳衰家中没生气。化解：在祖先牌位前摆放神龛。神龛压祖先牌位描述：家中因为神桌上之神龛过小或是牌位过大造成神龛边框压到牌位。吉凶：压左边主伤男压右边主伤女会有脊椎背部方面疾病。化解：请当地择日馆或是专业人事择日重新安置牌位。

真阴贵人乙巳居正西，可到此二方寻找贵人相助。、选择吉日解讼用“地官符”的死月，日子用天赦日。如壬辰年生人“解讼”，乙酉年“地官符”在寅，寅木死于午，故有午月，此月的十七戊寅“天赦”日。（注：天赦日为戊寅、戊申、甲子、甲午四月）寅为东北方；则在居住东北方动土修造即可达到效果。、理讼吉日选择可用“理论出行吉凶”选择。用法：从初一顺行，一日一位，直至用事日，遇吉则吉，遇凶则凶。理讼出行吉凶图局月份正二三六七八九十冬腊月神登程自缚入狱半折大赦青云上马麻绳带枷弓弦皇恩双雁吉凶○□□□○○○□□□○○注：○为吉，□为凶。如：某事主于五月十七日去法庭，从五月“大赦”起初一，依次顺推至十七为“带枷”不吉。