中国古代天文文化常识大全，值得收藏！（收藏）

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古代天文

【四象】古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南宫朱雀。后人也通俗地称四象为左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓，或称五夜。一更——黄昏、一鼓、甲夜——19-21点；二更——人定、二鼓、乙夜——21-23点；三更——夜半、三鼓、丙夜——23-1点；四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1-3点；五更——平旦、五鼓、戊夜——3-5点。

【二十四节气】二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把－年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段阴首叫“节气”，月中叫“中气”。

二十四节气的名称和顺序为--正月：立春、雨水；二月：惊蛰、春分；三月：清明、谷雨；四月：立夏、小满；五月：芒种、夏至；六月：小暑、大暑；七月：立秋、处暑；八月：白露、秋分；九月：寒露、霜降；十月：立冬、小雪；十一月：大雪、冬至；十二月：小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

【天干】甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

【地支】子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

古代历法

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。（2）年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”等。（3）干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年。（4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。

【纪时法】天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰中国古代天文文化常识大全，值得收藏！（收藏），它们的名称是：

子时夜半，又名子夜、中夜。十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

丑时鸡鸣，又名荒鸡。十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

卯时日出，又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

辰时食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

巳时隅中，又名日禺等。临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

午时日中，又名日正、中午等。（北京时间11时至13时）。

未时日昳，又名日跌、日央等。太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）

申时哺时，又名日铺、夕食等。（北京时间15食至17时）。

酉时日入，又名日落、日沉、傍晚。意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

亥时人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动中国古代天文文化常识大全，值得收藏！（收藏），安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

古代地理

【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。

【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。毛泽东词《浣溪沙·和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”

【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岳】中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山

【五湖】江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、江苏太湖、江苏洪泽湖、安徽巢湖

【四海】东海、南海、西海（今黄海）、北海（今渤海）

【古代四京】东京汴梁、西京长安、南京金陵、北京顺天

【七大古都】北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳

【四大石窟】山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟、甘肃敦煌莫高窟

传统节日

【春节】正月初一，一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，现今称春节。放鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵节】正月十五，又称正月半、上元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、吃元宵、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。

【社日】春分前后，祭祀祈祷农事。

【寒食】亦称“禁烟节”“冷节”，清明前一二日，严禁烟火，只能吃寒食。

【清明】按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日，其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

【端午】五月初五，又称端阳、重午、重五。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”、赛龙舟等。

【七夕】农历七月初七，女子趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，乞求织布绣花的技巧。中元：农历七月十五，又叫“鬼节”，祭祀鬼神。

【中秋】农历八月十五，主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】农历九月初九，有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

【冬至】又叫“至日”，节气的起点。

【腊日】腊月初八，古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】一年的最后一天的晚上，全家团聚吃“年饭”、“守岁”、“庭燎”、放鞭炮等。

伦理风俗

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，面向北以东为上，孤面向东以北为上中国古代的历法与纪年采用阴阳干支三合历，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”：每隔三年派卿朝见天子为“大聘”：每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见日朝，秋见日觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓宾客。行礼时推手微向上。

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一日稽首，二日顿首，三日空首，四日振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

14.人才选拔

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。《诗话二则，推敲》：“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段中国古代的历法与纪年采用阴阳干支三合历，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习中国古代的历法与纪年采用阴阳干支三合历，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》：“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才）。当时史可法20岁。《促织》：“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的－次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第－名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。