描述《太古和远古》时期的历史典故
描述《太古和远古》时期的历史典故
描述《太古和远古》时期的历史典故
今天，我们来说的二个典故，是中国文化的开源，特别是中国传统文化不得不说的源头。
《三国演义》开篇曰，天下大势，分久必合，合久必分。盛极而衰，衰极而变。
《易经》认为，天下如此，天地也是如此。
下面这段典故，可以说中华传统文化最最起源的思想。
天地元始起，世界本无极，无极生太极
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
后来，老子对此又作了升华：
无极者，道也、易也。
道生一，一生二，二生三，三生万物；
在古代，人们把盘古也称为元始天尊，而道家则把盘古称为道的化身，道也被认为是无极。无极，就是没有中心，没有边界，没有方向，是世界最原始的状态；后来经过碰撞运动，有了太空中心，就成为了太极；太极生两仪，便是由太极的分化形成天地的过程，两仪，一般泛指天和地，或阴和阳等；四象在中国传统文化中坐北朝南就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，分别代表东、西、南、北四个方向。当然两仪四象包括无极太极不同的历史时期有不同的解读，从伏羲到现在已经更新太多版本太极生两仪生四象四象生八卦是什么意思，没有永远不变的概念，知道个大概就好。
但是，这四象不要理解成四种动物，而是像四种动物形状的星宿。也就是说，东方的星象一条青龙，西方的星如一只白虎，南方的星象一只朱雀（要注意的是朱雀不是麻雀，而是一种象凤凰一样的神鸟）太极生两仪生四象四象生八卦是什么意思，北方的星如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武升起。
当然，四象两仪还有很多种说法，但都不是主流。
八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳线组成的形而上的哲学符号。以其深邃的哲理解释自然、社会现象。
根据史料传说，八卦是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用一横“一”代表阳，用同一水平线上的二横“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，共三层组成八种不同形式，就叫做八卦。
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间和时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火描述《太古和远古》时期的历史典故，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无形又无限的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然、人、事现象，八卦是易学文化的经典应用代表。
关于宇宙的演变，清代也有五阶段说法：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”
“太极两仪、道生一”的说法最早源自《易经》的解说书籍描述《太古和远古》时期的历史典故，即《易传·系词》。《易传》是一部战国时期专门解说《易经》的论文集，其书源于孔子学说，具体成书于孔子后的学子之手。
据科学家的测算，地球形成于46亿前年，而地球生物则是在20亿年前产生的，6000万年前，地球上产生了哺乳动物，400万年前，产生了人类，250万年前进入旧石器时代，1万年前，中国进入了新石器时代。中国的很多远古传说，都是从新石器时代开始的。
夏朝以前，史学家一般将它划分为三个阶段，即人类诞生以前，叫做太古，人类诞生之后到五氏末期即炎帝时，称为远古，黄帝王朝即五帝之时，称为上古。
夏朝以后，受各个朝代史学家的影响太极生两仪生四象四象生八卦是什么意思，划分各有不同，古代史学家一般把夏商周三代分为中古，近现代史学家则把夏商周秦汉晋南北朝皆分为中古，而把隋唐宋元明朝称为下古，清后称为近现代。
虽然神话和传说的真实性都不高，但神话感觉明显是不可能，而传说却是有迹可循。因此，一般有远古神话和上古传说之说法区别，说明上古的传说虽不一定是史实，却也为我们了解当时人们的生活状况提供一定的参考。
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