风水堂：如何看出五行能否均衡？

风水堂：如何看出五行能否均衡？

「命理八字」即以人出生年月日时，配以天干地支组成四柱八个字，来推断：人之一生富贵贫贱、寿夭吉凶、社会关系等所有的信息。

但并非每个人的八字组合天生就是完美，有很多人的八字组合其实不太理想，所以他们选择了“后天改善”。

很多人相信命理预测，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。预测完后，总是希望有个改善的办法。这就是我们说的“改运”。

八字的焦点便是均衡，五行均衡了命主就祥瑞，失衡了就有凶，以是，预知运气好坏的关键点重要便是看命局五行能否均衡。那么，如何看出五行能否均衡呢？

曾经一思泪断肠，

《易经》有几个要点——变易、不易、交易、简易。所谓“不易”，有个东西是不变的，永远不生不死，根本的东西没有变过。“变易”就是变易生死，会变化的，宇宙万有一切现象有生有灭五行丹，随时变化，没有不变的东西。男女感情，父子感情，一定会变的，不变就不叫做感情了。“交易”就是变易中有交变，交叉的，感应的；这个交变感应，在梵文里就叫瑜伽，互相感应，相对应的变。“简易”，一切复杂的变化是由简易来的。只懂复杂，不懂简易；或者只懂简易，不懂复杂，都不通的。变易、交易、简易，万变不离其宗，只有一个不变的，就是不易。

——《人生的起点和终站》

易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业；易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。

“易则易知，简则易从。”《易经》的道理，过去有所谓三易，就是交易、变易、简易。后来有人加上“不易”，宇宙万物有一个不变的理，就是不易。实际上，《易经》的道理是“交易”、“变易”。一切的变化都是从交互中来的，变化之中有交互，交互之中有变化，从变化交互中看到万物的复杂性。到了二十世纪的今天，宇宙中有很多的变化，我们现在还摸不清楚；还有人类的历史文化，无论是东方、西方，都已经有了几千年的历史，但是，究竟生命是从哪里来的？到现在还没有办法知道。科学家、哲学家搞了几千年，谁也弄不清楚。

《易经》对这些问题的看法，就是“变易”。变易的道理你懂了以后，就知道“交易”才是万物发生的来源，非常简单；等于中国的禅宗，一悟便什么都懂了。所谓“易则易知，简则易从”，是因为《易经》最高深的地方非常简单，非常简单大家才容易了解，才能够实行。所以古人就那么简单地画了八个卦，万事万物便都在其中了，用不着思想逻辑。“易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。”因为易知，大家才喜欢，像吃饭，大家都知道，因为容易嘛！大家才有兴趣风水堂：如何看出五行能否均衡？，有了兴趣去做，便会有成就。

“易从则有功，有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。”可久就是永久的历史价值。大家读历史，历史上那么多皇帝，大家所知道的名字有几个？最多不过十五个。那么多的名将，大家能叫出几个名字？那么多贤相五行丹，大家能叫出几个人？为什么呢？因为他的功业不能垂之永久。但是，如果我们一提孙悟空，谁都知道；一提关公，大家也知道；现在一贯道很流行，济公活佛，也是没有人不知道的。为什么？这就是孔子说的，“有亲则可久”，可大可久，才能获得万世的尊崇。你有功名地位，两三年以后，这个人是谁，大家都不知道了，因为他没有可久可大的功业，没有这个“可久则贤人之德，可大则贤人之业”的贡献，所以很快就被遗忘了。

“易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”《易经》的学问一点也不高深，因为它平凡，天地间万物万有的道理便都包藏在里边了。“天下之理得，而成位乎其中矣”，这个法则，把所有一切应用物理的法则，一切人类的规则，统统都包括在内了。

——《易经系传别讲》

无语处，

问何望。

千寻烟波，

相逢最渺茫。

芦管晓吹夜不禁，

月空照，

孤影长。

曾经一思泪断肠，

无语处，

问何望。

千寻烟波，

相逢最渺茫。

芦管晓吹夜不禁，

月空照，

孤影长。

曾经一思泪断肠，

无语处，

问何望。

千寻烟波，

相逢最渺茫。

芦管晓吹夜不禁，

月空照，

孤影长。

01

五行流通

“流通”便是指八字之间的五行能否能轮回相生，又或者是忌神克制用神的时刻，大运或流年能泄忌神而转生用神，如许则是五行流通，意味着命主运势顺遂。

如甲乙木日元生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木；

又如八字中甲木为喜用神，忌神庚金克甲木，岁运见壬癸水泄庚金而转生甲木。

以上两种环境都属于五行流通。

02

制约忌神

先定命局很少有均衡的，即便是先天八字中五行均衡五行丹，那么后天的行运也会导致失衡。

失衡的八字就必要有其它五行制衡忌神，以解救八字喜神的目的，此时命主就会喜事连连，运势亨通。

好比，甲木为喜用神，庚金克制喜用神，八字原局或岁运有丙火克制庚金，则庚金就没有力气去克甲木了，这类制约就能保持命理均衡。

03

调候到位

“调候”指的是夏日和夏日，也便是说八字中五行太寒或太燥，则必要大运流年见五行水或火来停止调候，致使命局不偏枯，此时也是运气层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。

好比，庚金生于冬日，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成绩，若原局或岁运见五行火，则运气事事顺心。

04

扶弱抑强

“扶弱抑强”望文生义，便是搀扶弱者，克制强人，以保持命局五行中衡。

也便是咱们所说的身弱喜印绶、比劫，身强爱好官杀、食伤、财星。这里的身弱指的是日元的五行力气弱。

好比，甲子、戊辰、甲戌、庚午，日元甲木被庚金克制，午火泄身风水堂：如何看出五行能否均衡？，戊辰、戌土耗费，身弱用甲木帮身，印绶水来生身。

05

富贵格式

运气状态万万种，为了清楚的鉴别喜忌、趋向，就形成为了富贵的格式。整体来讲命理格式分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。

从格便是某一种五行之气分外旺，或分外弱，形成为了一种无奈逆转的趋向，则无奈去制约它，从而顺其势而行（从旺或从弱）。

好比，乙卯、己卯、戊寅、癸亥，戊土力气衰弱，戊土只能从势从了五行水、木的气概，以是，格式为从财官格。

一个“命运”的好坏，是由静止与运动的两个方面决定的，一方面是“命局”组合的好坏，另一方面是“运程”演化的吉凶。

有些人“命局”与“运程”都比较吉祥，那他的人生命运也就比较顺利；有些人“命局”与“运程”都不太吉祥，那他的人生“命运”就比较坎坷。

而有些人“命局”虽好，但运程不顺，是所谓的“命好运不强”，有些人命局不好，但运程较顺，是所谓的“命不好，运来补”，那他们的命运就吉凶参半。

自古以来，命局一般是用“贫、贱、富、贵”来标识的。而运程则是用“坎坷、顺利”来标识的。

人一旦出生，就有出生年月日时，将其转化成阴阳五行，就有了八字、大运和流年等。八字反映了人生先天信息，大运和流年是后天的变化信息，后天作用先天的结果，就反映了命运的规律。

掌握这些规律，就可正确规划和指导人生。正确地选择、正确地努力，就有了正确的人生结果。

不止是五行均衡，在八字先天信息中，还可以反映出很多当事人其他的命运特征和性格特点，还有事业适合向哪方面发展，适合的行业、婚姻、家庭等。

了解人生命运的目的，不在于猎奇、迷信，而在于调整、改善，提高生命的质量，这也是测算的意义所在。让你能够了解自己的命运，在顺应本命中选择最好的人生道路。