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易经第九卦白话全解 交了医保的赶紧激活!月底前还有奖励金(组图)

2022-09-27 09:08:11  人看过

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中国传统文化国学经典:《易经》---【小畜卦】第九

中国传统文化国学经典:《易经》---【履卦】第十

中国传统文化国学经典:《易经》---【泰卦】第十一

中国传统文化国学经典:《易经》---【履卦】第十二

中国传统文化国学经典:《易经》---【同人卦】第十三

【原文】

《大有》:元亨。

【白话】很顺利。

《彖》曰:“大有”,柔得尊位,大中。而上下应之,曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元亨”。

《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。

初九,无交害,匪咎;艰则无咎。

【白话】与他方交往没有害处,没有怪罪,艰难维持则无所怪罪。

《象》曰:大有初九,“无交害”也。

九二:大车以载,有攸往,无咎。

【白话】用大车乘载,有所前进,无所怪罪。

《象》曰:“大车以载”,积中不败也。

九三:公用,亨于天子,小人弗克。

【白话】公为天子主持祭祀,平庸的人不能胜任。

《象》曰:“公用,亨于天子”,小人害也。

九四:匪其彭,无咎。

【白话】与大多数人不一样,无所怪罪。

《象》曰:“匪其彭易经第九卦白话全解 交了医保的赶紧激活!月底前还有奖励金(组图),无咎”,明辩晢也。

六五:厥孚交如,威如,吉。

【白话】以诚信交往,好像很有威力,吉利。

《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也;

上九:自天祐之,吉无不利。

【白话】从天上来保佑,吉利,没有不利的事。

《象》曰:“大有”上吉,“自天祐”也。

轻松学《易经》

《周易诠释》:大有卦第十四

【周易经文】

大有,元亨。

彖曰:大有,柔得尊位大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

象曰:火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。

初九:无交害,匪咎;艰则无咎。

象曰:大有初九,无交害也。

九二:大车以载,有攸往,无咎。

象曰:大车以载,积中不败也。

九三:公用亨于天子,小人弗克。

象曰:公用亨于天子,小人害也。

九四:匪其彭,无咎。

象曰:匪其彭,无咎,明辩晢也。

六五:厥孚交如,威如,吉。

象曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

上九:自天祐之,吉无不利。

象曰:大有上吉,自天祐也。

【解读诠释】

【14.1】

大有,元亨。

【白话】

大有卦,开启通达。

【14.2】

彖曰:大有,柔得尊位大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

【白话】

彖传说:大有卦,柔爻获得尊贵的位置大行中道,而且上下相应易经第九卦白话全解,所以称为大有。它的德能刚健而文明,顺应天道而与时偕行,因而开启通达。

【14.3】

象曰:火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。

【白话】

象传说:日火照耀于天上,是大有的象;君子由此领悟遏制恶而发扬善,顺应天道休美生命。

【解读】

○《周礼·天官》:“日者天之明。”《淮南子·天文训》:“火气之精者为日。”成语“光天化日”即是大有卦象,光天:晴朗广阔的天空。化日:即治日。原指太平盛世。也指白昼,大白天。比喻大家看得非常清楚的场合。善为光明属阳,恶为黑暗属阴,有了极高的光明度、透明度,恶行则无所隐匿,善行得以发扬。

○日光照耀万物生长纯善无恶,君子效法之以顺应天道而休美生命。

【14.4】

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初九:无交害,匪咎;艰则无咎。

象曰:大有初九,无交害也。

【14.5】

九二:大车以载,有攸往,无咎。

象曰:大车以载,积中不败也。

【白话】

九二:用大车来装载,有所前往,没有咎害。

象传说:用大车来装载,装积在中间不至于危败。

【解读】

【14.6】

九三:公用亨于天子,小人弗克。

象曰:公用亨于天子,小人害也。

【白话】

九三:公侯向天子朝献而获天子之宴享,小人不能担当此任。

象传说:公侯向天子朝献而获天子之宴享,小人担当此任有害。

【解读】

【14.7】

九四:匪其彭,无咎。

象曰:匪其彭,无咎,明辩晢也。

【白话】

九四:不倚仗自己的盛大,没有咎害。

象传说:不倚仗自己的盛大,没有咎害,是因为能分辨明晰。

【解读】

【14.8】

六五:厥孚交如,威如,吉。

象曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

【白话】

六五:以诚信交接上下,威望自显,吉祥。

象传说:以诚信交接上下,以诚信引发人们的心志。威望自显而吉祥,是说平易近人而无所戒备。

【解读】

○厥孚交如,威如,吉:

厥孚交如,是取相应之象;威如,是取变卦之象。

【14.9】

上九:自天祐之,吉无不利。

象曰:大有上吉,自天祐也。

【白话】

上九:从天而来的祐助,吉祥而无所不利。

象传说:大有上爻之吉祥,是因为从天而来的祐助。

【解读】

○《系辞传上》第十二章:

子曰:祐者助也。天之所助者,顺也。人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天祐之,吉无不利也。

大意:

【大有卦总结】

【《连山》《归藏》《周易》传承例证———大有卦14】

【《左传》大有卦筮例之一】

《左传·闵公二年》:

成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之。曰:“男也,其名曰友。在公之右;间于两社,为公室辅。季氏亡,则鲁不昌。”又筮之,遇《大有》之《乾》,曰:“同复于父,敬如君所。”及生,有文在其手曰“友”,遂以命之。

【《左传》大有卦筮例之二】

【大意:晋文公筮勤周王的故事】

姬郑,姬姓名郑易经第九卦白话全解 交了医保的赶紧激活!月底前还有奖励金(组图),谥号襄王。中国诸侯争霸时代东周王朝的第六任王。他的父亲是东周第五任王周惠王姬阆。

周惠王姬阆在世时因宠爱庶子姬子带的母亲惠后,就想将原太子姬郑废掉,改立惠后所生的庶子姬子带。但周朝的诸侯王们全不赞成。

周惠王二十五年(己巳,公元前652年)腊月,姬阆病逝,太子姬郑担心弟弟姬子带为争夺王位而不敢对外宣布姬阆的死讯,急忙派人向齐桓公求援。齐桓公马上召集诸侯在洮(今山东省鄄城县西)开会,宣布拥护姬郑为天子。姬郑至即位后才放下心,宣布了惠王的死讯。但是,惠后的儿子姬子带并不甘心失败。

周襄王四年(庚午,公元前648年),姬子带曾几次引导西戎兵攻周,但都先后被挫败。

周襄王十六年(乙酉,公元前636年),姬郑发觉自己的王后翟叔隗与弟弟

晋文公说:“我担当不了吧。”

卜偃说:“《周礼》没有改变。今日之王,相当于古时之帝。”(这意味着周襄王必能胜出)

晋文公再请卜偃揲蓍布卦,遇“大有”九三(之“睽”)。

(本文引自李守力著《周易诠释》,最新修订日期为2021年01月17日,为文化传统平台原创发布,本链接可用于个人学习分享,机构转载请联系本平台获取授权。)

经历了前一篇“天火同人卦”,寻找到志同道合的人,大家齐心协力,共同创造丰盛,所以接下来的“火天大有卦”讲的是大丰收的境界。

从“风天小畜”到“火天大有”,从“小有积蓄”到“大有丰收”,都是讲积累,卦中都只有一个阴爻。不过是阴爻的位置从小畜的第四爻,变化到了大有的第五爻,丰盛的程度就发生了如此巨大的飞跃,值得我们好好用心体会其中的变化。

一【大有卦】卦辞

【实效国学解读】

大有卦的全名为“火天大有卦”易经第九卦白话全解,上卦为离卦,为火;下卦为乾卦,为天。从自然现象来看,火焰高悬天上,如日中天,表示事物的鼎盛时期。

卦象有如阳光普照大地,万物得阳气升发之力,茁壮成长,生机勃勃,欣欣向荣,一片光明、热烈的辉煌场景,孕育着大地五谷丰登。寓意着事物的发展将会形成大丰收、大富有的局面。

其次,火在天上燃烧,光辉到达天之上,象征太阳当空照耀易经第九卦白话全解,照得大地非常明亮,也寓意着一切事物都运行在光天化日之下,配合天体法则运转,阴暗之处无所遁逃。因而大有卦属于最为通达之卦。

再者,内卦乾,主刚健;外卦离,主光明,这是一种大吉大利的卦象。象征君子内心怀有自强不息的志向,外部使用光明磊落的手段朝着明确的方向去奋斗。君子具备这种表里一致的美德,是真正实现大获所有的前提条件。

“大有”其实包括了丰盛富有的三层含义:一是指财富丰盈——物质大有;二是指学富五车——学问大有;三是指厚德载物——修为大有。

乾卦与离卦的卦象有相同之处,天火同人,火天大有,都是占据天时地利人和,可大展宏图,大有作为之卦。

卦辞表明一开始就亨通,这正是因为能够深入理解万事万物的“大有之道”。

二【大有卦】爻辞

【实效国学解读】

大有卦的六句爻辞,讲的是实现“大有之道”的六个阶段。去掉评价吉凶的用词,可以形成一首如《诗经》一样韵律的诗词:

无交害,大车以载。

公用亨于天子,

小人弗克,匪其彭,

厥孚,交如,威如。

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自天佑之。

用现代语境翻译如下:

没有交往也没有受害,丰盛可以用大车来载。

与天子共襄盛举,平庸之人绝不能胜任此举,

丰盛的表现是不骄傲,有诚信,懂交往,有威严。

丰盛来自上天的保佑。

下面让我们来详细地解释每一爻的具体意义。

【实效国学解读】

若占得第一爻“ 无交害”,意思是同富有的阶级没有相互的交往,也没有彼此的伤害,这本身没有什么祸患;正确的做法是牢记艰苦的经历,保持奋斗的精神,如此能够免于将来引起祸患。

此时是君子建功立业的初期阶段,这个阶段的人际交往宜少不宜多,与其巴结羡慕有钱有势的人,不如去艰苦奋斗,壮大自己。

有志者不要像青藤一样依附他人而生长,而应靠自己的力量去长成参天大树。尽管这样会很艰苦,但这是成就大有之道的必经之路。

现实社会中,人脉的核心其实是资源互换,等价互助。人脉的本质并不在于你认识多少人,而在于有多少人想认识你。你自己的层次,决定了你所处的圈层。真正的人脉不是追求来的,而是吸引来的。

如果自己实力不够,认识再多的人脉其实并没有多大用处。

当把自己变得有实力,自然会吸引一群有实力的人同行。

一个人的价值越大,社交半径就越大,能够吸引的人就越多。

用人情交换朋友,只是暂时的。用实力吸引朋友,才是长久的。

一个人内心越是虚无,越会追逐外在的喧嚣,越是在社交上花时间。

一个人内心越是充实,就越能看透现象回归本质,放弃那些无用的社交,不断提升内在价值,世界才能更大。

人脉,不在别人身上,而是藏在自己身上。

奋斗,才是最高层次的社交。

【实效国学解读】

占得第二爻的大有境界是“ 大车以载”,就是满载的样子。

这个阶段意味着物质、才能或品德的储备已经很是充足了,所以在这样的时机可以“ 有攸往”一一有所作为,勇敢前往。

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

——坤卦《文言传》

打仗、出征,如果粮草辎重充足,兵将训练有素,就是胜利的保障。

考试、应举,如果满腹诗书,胸罗万象,必然高中。

修德、求道,如果在日常行事中均能闪耀光辉,必将厚德载物。

有实力有底气,行事就不会有什么祸患。有所积累,才能不败。

【实效国学解读】

占得第三爻的大有境界是“ 公用亨于天子”。这里的“亨”即“享”,通“饗”,是饗宴、宴请的意思。

在财富增多后,公侯与天子共襄盛举,辅佐天子以治天下。这里的公侯泛指能够堪当大任的人。“小人弗克”的意思是小人则不能担负起这个责任。

德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

——孔子《周易·系辞下》

这段话的意思是说,一个人自身的德行若无法与他所处的地位及收获的财富相匹配,则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高,智慧不足而谋划甚大,能力不足而责任重大,都是很少能办成事情的。

现实中时有看到不少官员,身处要职,权力膨胀,收受贿赂,价值不菲,德不配位,超出了福报的承受力,就灾殃临身了。

另有一些人在过多的或者来得容易的财富面前,会迷失自己的心智,让欲望吞噬自己,让财富压垮自己,不能善终。

这些都是得到了和自己品德不相符的财富,“德薄而财厚,财必移其位。”

人生在世,首要之责就是修养良好的品德,小胜靠智,大胜靠德。修小德得小富贵,修大德得大富贵。

一个人最大的财富,从来不是金钱物质,而是身上的品德。人品永远比任何东西都重要,它能决定一个人站得多高,走得多远。

古人云:“无德无行而取厚利,必有奇祸;善行善德而受磨难,多有后福。”一个人的德行里,藏着他的人生起落。

以儒者之仁心经商,重守诚信,不欺不诈不哄不骗,不取不义之财,不为不仁之事,富而好礼,兼济天下,商之大者,为国为民。巍然立于天地之间。

【实效国学解读】

占得第四爻的大有境界是“ 匪其彭”,“匪”通非,“彭”是古代一种乐器,象征膨胀。这句话的意思是不要和“彭”这种乐器一样,把声音四处喧哗,使得到处都知道有多少财富。

这里讲的是取得财富之后怎么保住财富,最重要的是不骄傲不膨胀,不铺张浪费,保持谦逊简朴的生活,就会没有祸患。

【实效国学解读】

占得第五爻的大有境界非常吉祥,这是全卦唯一的阴爻,居于至尊的地位,“ 厥孚交如,威如”,“厥”是那样的意思,“孚”是诚信的意思。

形容有地位的人虚怀若谷,富有柔软弹性而中正刚健的德行,重视诚信并能与周围的人很好地沟通交融,就会产生更好的威严。这样的状态是非常吉祥的。

由此可见,大有并非一个人的富有,胸怀众生,让众人一起富有,吸引一群贤能之士来共创大业,才是真正的大有。

这是君子能得众辅助的卦象,因此而能够富有天下。

【实效国学解读】

占得第六爻的大有境界是“ 自天佑之”, 从一开始的艰苦为本、奋发自强,到积善积德、厚德载物,辅以心怀天下、谦逊沟通的品行,如此符合天道,天必佑之。

世界很多富人,积累了许多的财富后,捐出来做慈善,只留给子女最基本的生活费,把更多的财富还之于民,成为伟大的慈善家。

在有识之士的眼中,财富是属于老天的,并不属于自己个人,“黄金数吨,只吃三顿;房间无数,只睡一铺;以钱助人,心满意足。”

不去据为己有,反而广施善财,天都会保佑,伴随着仁义慈悲,财富也会越滚越多,这就是大有卦的智慧。

三【大有卦】孔子象传

【实效国学解读】

大有卦的卦象是火在天上大放光明,君子由此可以悟得大有之道的启示:

在阳光普照之下,光明照亮万物,明察秋毫,使得邪恶无处躲藏,善良得到弘扬。顺应天道规律,为众生谋得福利,替天行道,真正了悟上天赋予的使命。

大有的境界其实是一个品德升华、积累实力的过程,是君子不断超越自我、克服人性弱点的过程。

“得到”其实是“德道”,此乃大有之道。

四【大有卦】孔子彖传

【实效国学解读】

大有卦的卦象,最尊贵的六五爻是全卦唯一的阴爻,阴柔得处尊位,并得到了上下的呼应,说明能够全面推行中正之德,所以可得大有。

大有卦所昭示的品德,是在刚健大道上的灿烂光明,是顺应天道随时势运转的吉祥状态,所以大为亨通。

五【实效国学总结】

占得此卦者,预示着我们所求之事将会收获一个大好的结果。在这个过程中,我们要心怀正念,为人行事光明磊落,拥有良好的德行,言行一致,坚定自己的目标,积极主动的去奋斗。

持有火天大有卦的人绝不可得意忘形胡作非为。如果公正无私则吉,密谋隐瞒则有隐患,切不可顽固偏私。

大有卦给我们的启发是:

艰苦奋斗是大有之道的基础; 厚德载物、厚积薄发方能通往大有之道; 心怀天下、与众生共有共得是大有之道的光明所向。

居于大有卦之终,能察知盈满则溢、盛极则衰的规律,能做到富而不骄、慎终如始,可受到了上天保佑,可长保富有。

无即是有,有即是无,这就是《易经》大有之道的辩证思维。

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