(每日一题)《周易》对古代有贡献的天文学家
下载之前请注意: 1:版权归原作者所有。如果有问题,请尽快和我联系 2:如果遇到文件中有些地方图片显示不出来的,可能是文档转换过程中出现的问题(每日一题)《周易》对古代有贡献的天文学家,请和我联系,我将图片发送给你,给你带来的不便表示抱歉!请邮箱联系: 也谈《周易》和天文学——向李申先生讨教 也谈《周易》和天文学——向李申先生讨教 经常拜读李申先生有关《周易》与古代科技关系的大作,今又在国际易学联合会网站上看到李申的文章“《〈周易〉和天文学》”《周易》天文历法密码系列,受益匪浅。由于曾经撰写《儒家文化与中国古代科技》对这一问题略有涉猎《周易》天文历法密码系列,故有些疑问,提出来向李先生讨教。 李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家,并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。我本以为仅凭这两点就可以认定《周易》对古代历法有积极作用。而李先生则认为,刘歆用《周易》的象数解释历法(每日一题)《周易》对古代有贡献的天文学家,“不过是在已经做成的历法上涂了一层油彩。无论这层油彩的色调如何,但历法本身没有变。”又说:“假如我们把历法当作一本书,那么,周易,仅仅被某些人(如刘歆,一行)用来做了这本书的封皮”。凭我的理解,李先生的观点是:《周易》对古代历法是有作用的,只是作用不那么大(或可有可无)。(不知这种理解恰当否?) 问题一,如果《周易》对古代历法的作用不那么大,刘歆、一行为什么在修订历法时,还予以高度的重视?这会有很多可能的答案。但有一点可以肯定,在当时,《周易》对于历法是非常重要的。如果这是事实,那么,我们凭什么说《周易》对古代历法的作用不那么大。 问题二,如果刘歆、一行用《周易》的象数解释历法所起的作用是可有可无的《周易》天文历法密码系列,那么,这种解释方法为什么会被一直沿用,而且,古代历法一直是不断发展的?虽然古代历法的不断发展可以用多种原因来解释,但是,《周易》所起的作用是不可低估的。
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