当前位置: 首页 > 周易密码 > 六十四卦

《一代宗师》:逝去的武林,不逝的情怀

2023-03-25 20:00:27  人看过

《一代宗师》:逝去的武林,不逝的情怀

王家卫及编剧解读《宗师》回应观众疑问

新京报2013.01.1609:24

摘要:历经数年打磨,王家卫导演的《一代宗师》终于正式上映。随之而来的是大量不同角度、不同评价的反馈意见,由此引发的观点争论也成为具有社会效应的话题。影片着意刻画了民国时期“逝去的武林”一代,同时充满王家卫式的影像及叙事风格,针对概念化的台词、隐去的人物背景、被删减的故事情节也引发了观众们不同的猜想、推断与解读。

《一代宗师》:逝去的武林,不逝的情怀

《一代宗师》:逝去的武林,不逝的情怀

新京报·新世纪联合观影NO.391《一代宗师》86分

历经数年打磨,王家卫导演的《一代宗师》终于正式上映。随之而来的是大量不同角度、不同评价的反馈意见,由此引发的观点争论也成为具有社会效应的话题。影片着意刻画了民国时期“逝去的武林”一代,同时充满王家卫式的影像及叙事风格,针对概念化的台词、隐去的人物背景、被删减的故事情节也引发了观众们不同的猜想、推断与解读。对于这部争议中的电影,本报观影团给出了86分的高分,多数读者认可创作水平。带着观众的疑问和不同意见,本报记者专访到正在泰国制作国际版的王家卫导演,让他亲口为大家解读自己的创作用意。同时,本片编剧邹静之[微博]与徐皓峰,也给出了自己的解释。

【故事】大时代下的宗师命运

影片以中华武士会会长宫羽田的退位开始,当时老一辈的宗师时代已经逐渐落幕,新一辈的叶问等逐渐崭露头角,但在时代发展下,已经不是拳脚便可解决一切的时代。整个江湖与武林在大时代的洪流下与老一辈的拳师们一起渐行渐远,刀枪拳脚已经不能跟上枪炮,数十年所习的一身武艺,甚至还落得食不得温饱。护不得家人,叶问南下香港避难,再次遇到故人宫二小姐,还有宫羽田的师兄丁连山,可惜时不我与……

影片台词说,学武之人有三个阶段:见自己,见天地,见众生。这个众生,也即时间流逝变迁下的浮世绘。当年王家卫在《东邪西毒》里说的是,走过了这片沙漠还是另一片沙漠《一代宗师》:逝去的武林,不逝的情怀,但《一代宗师》带出的是走过了这座山,见识到的是另一片广阔的天地,尽管这个广阔天地已经不是武林。有的人无法走出那座山,比如宫二,她的一辈子可以说是生活在1940年除夕夜及之前的“最美好的时光”里(那段感触则又与《东邪西毒》的大嫂独白相映成趣),临终前镜头流转,念想的也是最美好时在雪地里独舞。

“那个时代已过去,属于那个时代的一切都不存在了”,借用《花样年华》的片尾字幕,王家卫将一个属于过去的武林,通过“一代”宗师的不同命运,拍出了唯美而忧伤的情愫。

【风格】王家卫式的格调情愫

对于人与人之间的情感,尽管《一代宗师》里夹杂了对于“逝去的武林”的缅怀,但更重要的是疏离而宿命的爱情。当年王家卫在接受采访时曾说过,“连续五部戏下来,发现自己一直在说的,无非就是里面的一种拒绝,害怕被拒绝,以及被拒绝之后的反应,在选择记忆与逃避之间的反应……”所以,《东邪西毒》里是各种错综复杂而纠结的爱情,《花样年华》的“多一张船票”只能停留在“如果”,而《一代宗师》则是欲言又止的风流梦……

影像风格也烙上了深刻的“王家卫制造”的印。那一个个隔着玻璃或者被玻璃映衬的镜头(开场不久时宋慧乔扮演的叶太太张永成便数次地隔着窗户凝视,而无论是主角的叶问还是配角的勇哥等,都有被玻璃映衬的镜头,也想起了《东邪西毒》中林青霞[微博]扮演的慕容燕/慕容嫣),那弥漫着水汽或者烟气的如真似幻的场景(章子怡[微博])的宫二小姐临终前便是在药物作用下“回到”最美好的时光),还有那些欲语又止的犹疑,都舒舒缓缓地展开来,述说着王家卫一贯的呓语。□阿木

【经典台词】

如果人生有四季,四十岁前,我的人生都是春天。

人活这一世,能耐还在其次。有的成了面子,有的成了里子,都是时势使然。

武术是大同的,千拳归一路。到头来,就两个字:一横一竖。

宁可一思进,莫在一思停。

想不到那次是最后一面,从此我只有眼前路,没有身后身,回头无岸。

说人生无悔,那是赌气的话,人生若无悔,该多无趣啊。

我选择留在我自己的岁月里了。

有多大屁股穿多大裤衩。

武林当中有这样一句话,念念不忘,必有回响。

在最好的时间遇到你宫家六十四手八卦掌,是我的运气,可惜我没有时间了。

有一口气,点一盏灯,有灯就有人。

练武之人,轻生死,重离别。

一念既出,万山无阻。

郎心自有一双脚,隔山隔水有来期。

世间所有的相遇,都是久别重逢。

做羹要讲究火候,火候不到,难以下咽,火候过了,事情就焦。

叶里藏花一度,梦里踏雪几回。

不要找我,没有消息就是消息。

■观众票选

1.看完《一代宗师》,你的感受

A.神作不解释13票

B.这不还是过去的王家卫电影吗5票

C.拖沓絮叨墨迹烂片0票

D.普通的文艺电影,武打都是幌子2票

E.我觉得不如甄子丹[微博]的《叶问》0票

2.武戏部分,你最喜欢哪场?

A.叶问雨战2票 B.叶问踢馆1票

C.宫二斗叶问3票 D.宫二战马三8票

E.一线天对三江水6票

3.你认为片中哪位角色比较违和(与整体格调不搭)?

A.赵本山[微博] 5票 B.小沈阳[微博] 7票

C.徐锦江[微博] 4票 D.戏子张智霖[微博] 1票

4.作为一部王家卫拍了五年的电影,你觉得

A.就是经典,值得这么多年的等待。9票

B.前后割裂,浪费钱,拍这么久没觉得在叙事和动作上有任何提升。0票

C.由于赶时间,现在的版本不太全面,我宁可再等上五年,看个完全版。11票

D.和王家卫之前的电影没法相比。0票

5.如果你是王家卫粉丝,你认为下面哪个选项和你想的一样

A.叶问穿上西服,那一瞬间就是周慕云附体,好希望他们能有交集。10票

B.那街角、那大佛、那对着墙壁诉说,这不都是《花样年华》吗?5票

C.这个武林就是《东邪西毒》,每个人都有对位。1票

D.《一代宗师》-《花样年华》-《2046》,这100多年成就了王家卫自己的史诗。1票

■观众评语

王家卫不愧是当下香港导演中最具风格的“作者”,在他的精雕细刻下,民国时代的武林风云以诗意化的镜头语言舒舒缓缓展开来,夹杂着“逝去的武林”的苍凉,而最后宫二小姐的告白与回忆更是让人不禁落泪。90分

世间所有的相遇,都是久别重逢!王家卫借着武侠片的外衣,将男女的那份疏离又藕断丝连的情愫表现得丝丝入扣,加上如诗如画的画面,英雄气短儿女情长,让人唏嘘不已。85分

影片的两场雨夜动作戏很精彩,凝重的气氛与背景相映衬;而宫二小姐在雪夜里决战马三的那一段,同样是将气氛烘托得十足,何况还有宫二在雪地里独舞的精彩一幕。83分

章子怡演的宫二被拍得很唯美,让人觉得这是她在《卧虎藏龙》的玉娇龙后的又一个经典的侠女形象。只是梁朝伟[微博]、张震[微博]几乎都成为了酱油帝了。70分

我觉得这片应该改名为《宫二复仇记》。67分

邹静之 徐皓峰:观众的疑惑是这电影的一部分

面对观众关注的一线天剧情不完整、宫二抢戏、台词频现名言警句等种种疑问,《一代宗师》的两位编剧邹静之和徐皓峰也做出了如下回应。

一线天的角色有必要?

新京报:看过电影观众最大的疑问是张震饰演的一线天线索不完整,剧本中他的故事什么样?

徐皓峰:电影里一线天是暗杀组织的人,一个如此勇猛的人做理发师与小混混(小沈阳扮演的三江水)在一起,这不是一首挽歌吗?历史上,习武群体分很多种,一线天有军政背景,是武林里的异类,他的出现就为展现武林生态的完整。

新京报:一线天和宫二、叶问是什么关系?

徐皓峰:当年武林中人,兼职医治跌打损伤的人特别多,你会发现开医院和开理发馆的距离不远。宫二开医院,一线天开的就是理发馆。原来这三个人的关系在剧本里很完整,被删减后,当然有些遗珠之憾,但有些东西还是要往大了看。

新京报:小沈阳的角色三江水只出现一次,有人认为这是商业考虑?

徐皓峰:三江水其实是个武术的小门派(的人),跟着宫二的大门派混,他有点像是宫家武林意义上的亲戚。剧本里本来还有三江水向宫二撒娇的戏份,后来三江水沦落去收保护费,宫二只能当中医,这就是一曲时代的挽歌,也印证了逝去的武林。

宫二和叶问什么关系?

新京报:很多观众说宫二抢了叶问的戏?

邹静之:看《莫扎特》传记电影,你会发现特别出彩的是嫉妒他的人,写传记有各种写法,有单一直接地写的,也有副调写法,由此而写彼。有的人成了里子,有的人就成了面子。

徐皓峰:我觉得这个手法就是虚实,报仇的事情安排在宫二身上,如果让叶问也来复仇,那个戏就飞掉了。宫二和叶问是毛笔和砚台的关系。

新京报:叶问到底有没有去东北找宫二,预告片中有两人在东北火车站的镜头,也有观众发现叶问出现在宫家院子里的镜头。

邹静之:剧本里写了叶问到东北后,宫老爷子死了,也没见到宫二。但电影(一般)不能超过2小时,要舍弃一些东西,观众从一些镜头得到的疑惑也是这个电影的一部分。

徐皓峰:导演剪辑就是再创作的过程,当年实拍为啥留下这么一个镜头,妙在似与不似之间。你也可以说,是叶问的心到了东北,而不是他的人。

民国人都讲名言警句?

新京报:有人为你们抱屈,写了非常完整的剧本,但最后剪辑出来的电影只有130分钟。

徐皓峰:所有的艺术品都有取舍,为了他的取舍能更准确,我和邹老师心甘情愿写这么多。王家卫的创作方法是物极必反,他要把形做到最大,从中取一点意。他的化繁为简、以点取面的方法是非常辛苦的,电影里你可能发现他有些东西没说,但那些没说却成了魅力。

邹静之:这部电影当然有留白,这和观众心理学有关,你如何让观众加入你的电影?那就在电影里别把所有意思都说出来。

新京报:有观众认为《一代宗师》很难懂,你们作为编剧怎么看?

邹静之:小时候我觉得所有外国电影都看不懂,《盗梦空间》我到现在也没看懂。所以《一代宗师》看不懂,你就多看两遍,当然前提是喜欢,不喜欢就放弃。

徐皓峰:我觉得观众可以放轻松点,看不懂没关系,你只需感觉它的魅力就可以了。想了解更多历史背景,那就回去再查资料,也不失为一种乐趣。

新京报:也有观众认为片中角色台词都像讲名言警句,为何要这样操作?

邹静之:王家卫就是诗意地看待逝去的民国武林,譬如有的人看到瀑布觉得那就是一串水,李白看到的是“疑似银河落九天”。这些所谓的语录是为营造民国气氛而努力,展示民国人的风范。王家卫总说要拍中国人的美,这些台词就是一种美。

■台词含义

“见自己、见天地、见众生”

徐皓峰:三家相见,是比较高深的道家理念,也是中国人本有的文化思维方式。见天地,中国讲究天人感应,所有的诗歌走到极致,就是和天地精神相往来。见自己是第二档次;更高的档次是返璞归真,和芸芸众生发生关系。到我们这一代就把这个理念忽视了,譬如消费意识强的人就见不到自己宫家六十四手八卦掌,只买最贵不买最好,因为他不知道什么是好的。

“所有的相遇,都是久别重逢”

徐皓峰:这是道家特殊的生死观,道家讲究的是三生三世,其实以前中国人都有这个观念,比如农民都会说“这辈子没做完的事,还有下辈子呢”。在这个前提下,就能理解这句话的意思。

王家卫:“4小时版本”是多年以后的事

《一代宗师》上映后,正在泰国制作国际版的王家卫接受新京报记者的电话专访。对于影评人举行的辩论会,他认为,大家能进行热烈讨论就是好事,但自己不会参与,“因为我想讲的都在电影里了。”而谈到为何拍片慢,他笑着回答:“其实我不是慢,我是仔细,就是这么简单。我想我比很多人都快。” 王家卫透露,国际版会和当前公映版略有不同,“整体内容差不多,但叙事方式会有变化。”至于到底有何变化,他不愿多提,等2月7日柏林电影节开幕日,便知分晓。

拳理和训练过程慢慢会与人格融合

新京报:这部影片的评价两极化,你都有关注吗?大家的各种看法和你最想要表达的东西是一样的吗?

王家卫:对于外界的评价当然有耳闻。电影是个载体,每个人看完都有自己的感受,让观众自己讲比较好。有些观众评价影片的结构,有些关心感情的起伏,也有人认为这部电影多精致、再现了民国的氛围,但我觉得,这部电影最重要的还是讲述民国武林,武林就不能没有功夫。这部电影最大的挑战是怎么去把功夫表现出来。

一开始我和八爷(袁和平)有过沟通,我希望《一代宗师》从画面和动作上能看出每个门派。每个门派都有自己的手法和哲学,叶问和宫二,如果不是从小到大练习功夫培养的思维方法,他们的人格就不完整。

新京报:但普通观众不一定能看出门派的差别,能帮忙普及一下吗?

王家卫:譬如说,分辨咏春拳和八卦掌,八卦掌是走圆形的,是走偏门抢攻的,它的方位是前后左右上下,所以宫二会说“咏春拳只有眼前路,八卦掌要兼顾到身后身”,因为咏春拳基本上是直线的,攻和防是在一起,只有眼前路。咏春拳以前的电影里有很多表现,但拳理是什么《一代宗师》:逝去的武林,不逝的情怀,我想通过电影给大家看。梁朝伟这次展现的咏春八脚(撑、踹、蹬、凿、扫、钉、摊、挑),大家在以前的电影里都没见过

八卦掌在电影上也没有具体地讲过,比如六十四手就是八卦掌的基本功能,宫家的六十四手则是带有形意路的八卦掌,因为形意拳和八卦掌两门是通的,形意比较刚烈,补充了八卦掌的阴柔,两个一起练就会刚柔并重。我们从小听过的郭云深老师(注:清末武术家)的半步崩拳,我拜访过很多形意门的老师,包括这部电影的编剧徐皓峰也是形意门的,他对这门派很有研究。我们就把形意的半步崩拳都放在电影里了。

八极拳最有名的是李书文,我们都希望很具体地表现出来,你不掌握这些特点,没法展示这些拳的拳理和它的风格。八极拳有个说法叫“硬开门”,不等你开门,他们就会硬闯进来。

新京报:你觉得门派的风格会影响到人物的命运?

王家卫:对,你选择哪个拳种,它的拳理和训练过程慢慢和你的人融合在一起。叶问是坚持做人只有眼前路、没有身后身,因为咏春的拳理就是回头无岸。我为什么把叶问跟宫二对立,他们也是一阳一阴,代表了两种人生态度,一种人眼睛永远望着前面,宫二是永远看后面,到最后她宁愿留下,因为她一生都在回头。所以为什么梁朝伟说她缺一个转身,她没往前看。那老猿挂印的那个回首望月,就是说很多时候回头是一种回想,一种反思,但有时候也是怀旧。

我们没能力要求大家牺牲4个小时

新京报:你曾在发布会上说还可以剪辑3个月,上映版本不是你最完美的版本吧?

王家卫:所谓3个月、6个月,对于这部电影你可以继续慢慢弄,每个阶段都有不同的看法,今天这个版本是今天这个看法,明天做出来会有不一样,哪个好我不敢说。有时候是你迷在这件事里面、有自己特别的感受,观众不一定会认同这一点。我不认为现在上映的是半成品,这部电影我花了很长时间,绝对不会匆忙剪出来嘛。有观众感觉我很赶,所以就觉得声音或画面还没做到完美,这个意见我也有注意。

新京报:有香港媒体报道说你希望4小时完整版能上映,真的是这样吗?

王家卫:我想这应该是多年以后的事情,就像《东邪西毒》终极版那样(笑)。4小时版本准确的意思是:我们拍的素材是可以剪辑成4个小时,会让每个角色的故事都完整宫家六十四手八卦掌,但这样的安排不会是一个最佳的结果。

我原来的想法就像民国的章回体小说,小时候看平江不肖生的武侠小说,每个章回都是讲一个人物,或许这个人物下个章回就不见了,再下去也不会出现。人生也有点像这样。我曾想让《一代宗师》就用10个章节讲10个人物,但我心想观众肯定不会习惯。我们没有这个能力要求大家牺牲一天里的4个小时看这个电影,尤其是当你对这个电影还不太了解时。我们往后有机会会做4个小时的电影,愿意看的人过来看一下。

新京报:张震扮演的一线天、赵本山扮演的丁连山在4小时版本里都会有完整地讲述?

王家卫:是的。但这是以后的事情,如果遇到合适的机会可以把他们的故事发展开来。就像丁连山和宫保田,他俩是第一代中华武士会的精英,当年和辛亥革命都有关联,故事都很精彩。

这些人身在武林,其实都裹挟在政治里

新京报:宗师们的人生变故和大时代关系很大,这么看来,一线天、丁连山等都和军政界有瓜葛?

王家卫:宫老爷子开场来到佛山是代表中华武士会,这个组织就是同盟会的嘛。这些人身在武林,其实都裹挟在政治里面。我们后来在电影里没有选择讲述背景,宫老爷子为何是1936年来到广东,那时候刚好是两广事变(广西的新桂系和广东的陈济棠粤系借抗日之名反抗蒋介石)所以南北分家,宫老爷子在这个时候说“南拳北传”是非常不适宜的,所以他会面对困难,但他还是坚持自己的想法:“拳分南北,国也分南北吗?”

一线天基本就算是特工,民国是个暗杀的时代,所谓面子和里子,面子上是做光彩的事情,里子却是搞暗杀。一线天的原型来自两个人,一个是八极拳的大师,叫李书文,他出手不留情,但人非常懒,他说有用的一招就够。另一个是台湾的大师,叫刘云樵,他在民国时代是一个特工,也为抗日做了很多事情,之后到了台湾也是发扬八极拳。

新京报:电影中你对主角的军政背景还是做了虚化处理,为什么?

王家卫:《一代宗师》确实有政治关联在里面,但所谓的江湖、武林,是相对于朝廷的,它和政治有关联,但永远要保持着距离。

新京报:宗师南下,这和你家当年从上海南迁到香港很像,拍这部片是不是也有个人情怀在里面?

王家卫:唯一的个人情怀是:我原来的构想是从家旁边那条路的武馆讲起。为什么一线天要开理发厅,因为小时候我家对面有一个上海理发厅,那时经常去理发,也没觉得有多奇怪,后来做资料搜集时才发现,原来形意门最早来到香港就在楼上开宗立派,楼下的理发厅里很多都是他们的徒弟。最早我想拍香港街道上的武馆,但发现他们都来自内地。于是现在的故事就是从他们的根说起,最后他们流落到了香港。

【我心中的“民国范儿”】

最有意思、最值得去探讨和纪念的是那个时代的精神。从清朝到共和、北伐、抗日,在这个过程里,很多人在面对困难时,还保持着自己的情操。那个年代的人对信、义、家庭、国家都有自己的坚持。应该珍惜的是民国的精神,在民族最困难时还有这一批人坚持可贵的信念。宫二为何在最后说,面对这个大时代,民国就是这个大时代。为何有些武师选择留在香港,不是因为他们没落了,而是要保持他们的尊严。

【回答观众疑问】

1 宫二的戏份超过叶问引发了较多争议。可能多数观众都是来看“一代宗师叶问”的,为何做出这样的安排?

王家卫:这个戏份的比例我没仔细算,但人物戏多戏少很重要。宫二是我杜撰的人物。她非常传奇,民国这样的奇女子很多,比如施剑翘。(注:施剑翘是奉系第二军军长施从滨之女,为报杀父之仇枪杀孙传芳。)宫二对观众来说是比较新鲜的,叶问呢,之前电影也拍了很多,大家对他比较熟悉。以前观众关注的是叶问的打,但我希望观众看到他的成长。他的成长不是从7岁开始,而是从40岁开始的。最有趣的是,叶问40岁之前什么都有,但40岁之后开始变得一无所有,唯一留在他身上的是武术赋予的精神。

2 叶问妻子张永成这个角色呢,和宫二完全不一样?

王家卫:我跟宋慧乔说,你不是普通的大家闺秀,这个女人是一种大智慧。在这个戏里面,她第一个出场是在屏门后面。一般来说我们看电影,从男性的角度欣赏女人,好像女人是男人的宠物,这个故事相反,这个女人是把男人当成是她的宠物。为什么梁朝伟到最后没有再娶,因为有这个女人。

3 很多资料说,叶问1950年去香港后绝口不提他在内地的事直到去世。这是否就是电影中所指“只走眼前路,不管身后身”?

王家卫:那个年代的人啊,都不太喜欢讲往事创新国学知识,就像戏里面章子怡对未婚夫说的,“没消息就是消息”。叶问到香港之后,从来不喜欢拍照。我在想,一个人为什么不喜欢拍照,可能是照片总是会让他想起某一些岁月,他不愿意再去想,所以不想再拍。

4 片中叶问说因为战乱他没有去东北,但有观众发现片中有个叶问在宫家门口徘徊的镜头,他到底有没有去东北?

王家卫:这个应该交给观众去琢磨,可以说他去了,也可以说这只是叶问的梦想。

5 张震扮演的一线天剧情很少,有观众觉得删除也可以,但你为何还保留了几段戏呢?

王家卫:张震和梁朝伟平行。两个都是开宗立派,但叶问有了光环,成为一代宗师,另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的人活一世,有的活成了“面子”,有的活成了“里子”,能耐是其次的,都是时势使然。张震、梁朝伟的两场重要打戏都是在雨中,这不是观众说的重复,而是要强调他们都是一个平台出来的,面对这么多人,最后都能站着,但最后的境遇是不一样的。但这个武林啊,不能全都是拿着光环的人,很多人默默在做很多事情,他们没有光环,他们默默地把祖宗传下来的东西还给众生。

6 你以往的电影中,人物都有着家长里短的对话,但《一代宗师》中人物说话格言警句变得很多,这是为什么?

王家卫:《2046》《花样年华》里面的人物都是我们身边的人,不可能在生活中讲一些特别玄的话。《一代宗师》讲述的是武林人物,那些深刻的话都不是我们编出来的,而是去访问武林的老师傅时他们随口讲出来的。他们是武者,讲话有一些特别的气场。如果你要拍一些武术宗师,缺少这样的台词,观众也不会认为这是真的宗师。

采写(除署名外)/新京报记者 杨林

《一代宗师》:逝去的武林,不逝的情怀

Top