风水堂:喜神和用神的区别

风水堂:喜神和用神的区别

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喜用神是什么：

喜用神是中国传统八字命理学上的术语， 喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列五行神，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。

喜用神和用神的关系：

喜用神是喜神和用神的总称，

用神：对八字全局能起到制强扶弱，中和八字或起到促进作用的那种五行，就称为八字的用神，如八字日干为木，四柱金旺水弱或无，那就需要水去生木泄金，使八字五行平衡，所以，水就是本八字的用神；

喜神：生扶用神的那种五行称为喜神，上述水为用神，所以，金就为本八字的喜神。以此类推。

喜神和用神的区别

1、喜神和用神区别基本概念

用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说风水堂:喜神和用神的区别，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。

2、喜神和用神相辅相成

用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。

用神有且旺，证明日主谋事可成；

喜神有且旺，则说明日主做的事不仅成功且还是自己喜欢做的事；有用神无喜神，则被迫做着不喜欢做的事，虽也成功但并不乐衷；

有用神有喜神，但用神旺喜神弱，则谋事有转机，但日主易主动放弃或合作并不太愉快；用神弱喜神旺，所利用的人或事水平一般，但合作愉快，且能逢凶化吉； 无用神无喜神，这应该是最糟糕的现象，如遇之，一事无成。

从这个角度讲五行神，喜神比用神来得重要！因为喜神是用神的“气”，是用神的“源”，是用神的“根”，是用神的“脉”！

这就好比煤气，我们看到的是“火焰”，我们利用的是“火焰”，但是让“火焰”源源不断的是“煤气”，一旦“煤气”用完了，“火焰”就无依托了，火焰也就自然而然熄灭了。就是这个道理。

因此，喜神比用神还重要！喜神，是用神的“后台”，是用神的“根基”，是用神的“命”！用神寿命长不长，精力旺不旺，人生顺不顺？？完全取决于喜神！

只问用神不问喜神，只重用神不重喜神的，都是学易尚未掌握重点、要领的“盲学者”。

3、喜神和用神的关系

形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。

喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。

判断喜用神旺不旺，要以月令为主，再兼看十二宫旺衰。

喜用神为木火，月令于春夏最好，退而求其次风水堂:喜神和用神的区别，十二宫坐长生、帝旺、冠带、沐浴也不错；喜用神为土金，月令于秋最好，退而求其次，十二宫坐旺位也不错； 喜用神为金水，月令于秋冬最好，退而求其次五行神，十二宫临旺位亦然？

五行喜忌

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住坐西朝东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.

四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住坐东朝西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.

四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.