八卦五行支子手：真武形意门中收藏的原貌

八卦五行支子手：真武形意门中收藏的原貌

真武百年，奇门点穴拳法

原序：有一门拳，技法丰富严密，以阴阳、干支、九宫、八卦图为名，合乎兵战阵法，奇门遁甲，鬼神之道；兼备太极奸、八卦滑、形意狠，此为奇门点穴拳法——八卦五行支子手。

武术界有个说法，叫：太极奸，八卦滑，最毒不过心意把。传统武学太极、八卦、形意被称为内三家，天下闻名，盛极一时。

形意拳的前身是心意六合拳，心意拳与心意把同源，三家拳用的是一本拳谱。拳法传说为岳飞所创，后来姬龙峰脱枪为拳，拳法完善。并传下山西、少林、河南三大支，且由山西一支又演化出河北形意拳。形意拳又独立完善了五行拳体系。

因为历史的沿革以及传承环境的时代特点，心意把较为隐秘，心意六合拳也非常保守，因而在过去难窥原貌。

任何技艺传承都有一个发展特点：越是隐秘高级的，就越容易失传，也越容易被误解，也就越容易被冒充，也越容易对不上号。

现在不保守了，网络名师分享日常，观众朋友随便看，随便学，甚至随便评论随便喷。当然，现在也依然难窥原貌，除非你相信你看到的就是原貌。

趣味小说黄仙师系列，涉及到一个神秘的拳种——支子手。

社会上知道这一门拳的很少，但是支子手在豫东武术界的地位非常重要，它（其中一支）隐含中推动过不少流派的发展，也是非常具有特色的一门拳术。

不过本文专有所指，是指的豫东形意门中收藏且演变的八卦五行支子手。

我写书那会（约在2006年），心意门的出世传人远远没有现在多，支子手也很隐秘，甚至乡人不知。那时候无论是师门传承还是实地采访，得到的信息都指向心意拳已经失传。

所以我写《真武百年》系列，其实是很“片面”的。只不过这个片面是由高及低，不断被稀释的过程，而一般人的缘分，其片面是由低及高，也可能一直就没高起来。

所以现在问我到哪学，我也不知道，我自己也不教这个。甚至可以说太极八卦意思，在《真武百年》之外，已经没有“八卦五行支子手”这一门了。

太极奸，八卦滑，心意毒，形意狠

知识补充：

太极奸。是太极拳打法引进落空，仿佛下了一个机关埋伏，引着对方入局。如影子一般难以捉摸太极八卦意思，而周身缠丝，两手成圈，让人接手对战找不到依靠，又被牵制着，就容易被打倒。因为不跟对手硬来，而是引着人往陷阱里去，和和气气就把人耍了，所以太极奸。

八卦滑。是八卦掌游身走转没有死角，不给对方以着力点，一触即旋。太极拳缠丝吞吐，而八卦掌顺着走转直接转化。如此避实击虚，让人摸不着底细，而又能顺势切入打击要害，所以叫八卦滑。

心意毒。心意拳是功力打法，硬打硬进，功力大了欺负人。上手就逼死对方不得辗转，关门打狗，一气拿下。为此舍弃了很多拧腰转胯的东西，而上升到了崩筋发力的状态。打法上七拳并进，同时发动多个方式的攻击，让人防不胜防。

所以心意拳讲究蹿纵发力，好似猛虎扑食一般，这样保证每一动都有三股力道，如此敌手难招架。举手不留情，上场不让步，捆住对放的手脚撞击要害，所以最毒。

当然了，以上摘自《真武百年》对拳法的解读，书中心意拳仅代表作者的感悟，其他同门是否也这么认为，是否有这个能力，作家不做担保。有投错师的、没练成的，甚至自身练成笑话的，作品没有推荐之责。

形意狠。形意拳根本的变革在步形，激烈打斗状态，形意心意拳是一样的，形意拳可以说是心意拳的暗劲打法。真正心意拳打斗，与形意拳都是槐虫步，而形意拳打急了，拳脚肘膝加攻，也就显出了心意拳的架势。

但经考据，这是之前时代，豫东武术界形意、心意二门高手合并系统的结果，其他支派是否有如此表现，有待进一步考察。

当然目前考据结论，也是在作品发行后若干年，还是通过形而上的逻辑思维推理出来的。门人的实际表现其实都不怎么理想，言论之中破绽也很多，有告知贡献，但参考价值属实不大。

所以对于一些抄袭者再传播的爱好者，如果是追求书中描写的那一种心意拳、形意拳的话，恐怕是要梦想破灭了。

按着《真武百年》的理想化呈现，简化说，形意拳打法含蓄了一些，根劲沉稳一些，有了余地就多出变化，对比起来，就不似心意拳那样歹毒了。

心意拳毒，因为是涮劲打法，急剧状态下收不住手，表现起来非毒不行。形意拳是崩劲为主的打法，又因为坐劲发力，能拽住势头，可发可不发，是为枪劲。所以可以不那么毒。而拳劲能变化，所以更狠。

这个很容易讲明白，比如心意拳多用把，而形意拳多用拳。用拳的八卦五行支子手：真武形意门中收藏的原貌，就是加了个枪尖，不打爆发力，整劲怼一下也很够劲。但用掌的就不行了，你不打爆发力，推一下没什么意思。

骄傲一点说，高手不需要下狠毒心，狠毒劲，手拿把掐，游刃有余。

明白了形意的狠是来自于余地，也就容易理解五行支子手为什么兼备三家特色了。五行支子手，正是利用形意拳发劲的余地变化为打法。而且这个打法尤其有研究意义，因为是以打穴为特色。这就尤其要练就把握分寸。

豫东形意门，五行支子手

豫东形意门的支子手，是随着豫东八卦拳门弟子带进来的;而支子手又是随着弟子带进八卦拳门的，这才有了“八卦五行支子手”一说。

八卦拳门户之庞大，堪比河北山东的梅花拳。当时豫东形意门镖局行镖，只是镖头是形意拳门，弟子多是八卦拳门的。且跟心意拳门其实关系不大，这个知识不需要拳门传承，懂点历史背景也能想到个大概。

豫东八卦拳分多个派系，比如乾门八卦拳、巽门八卦拳、坎门八卦拳、艮门八卦拳这是一大系，另外还有阴阳八卦拳、伏羲八卦拳、上中下八卦拳等等，而根据风格特点，又有大架八卦拳、中门八卦拳、长拳八卦拳、先天八卦拳、两仪八卦拳。

以上有些是原本就有区分，有些原本则是一回事，是晚清时期参与起义，为躲避官府追查换了名字。八卦拳又有八卦过气锤之名，过气说的是通过点穴使人背过气去而瞬间丧失反抗能力，所以它的根本是点穴。

有点穴就有解穴，有点穴也就必然有防备被点穴，有防备也就必然有打破防备，让你防不胜防的方法，这些要素在不同的支派里便有了侧重区分。

比如有的流派注重拳脚基础，任何武术都得先能打人了才涉及到巧妙拿捏；有的流派单练内容多，身法灵活，这就容易打上别人，而不容易被人打上，甚至有不少以腿点穴的招式；有的流派注重发力，专门练打穴的力道拿捏与角度应用，而不太注重套路；有的流派讲究抗击打与运气太极八卦意思，让你打上也打不到位，我又能独立化解反击；有的流派讲究对练，打法精妙刁钻，专练怎么给人打上去；有的流派讲究兵法，讲究团队合作，有组合阵势……

于是八卦拳门的套路也就多得五花八门，但是核心很清晰，就是怎么打上去，怎么打出效果。

如果庞大复杂容易引起混淆而失传的话，那么有两系核心内容千万不能疏忽，这两系就是——点穴手法与打法招式。

手法指的是点穴的方法与力道。但人在实战中是运动着的，他不会站在那里让你瞄准了去打，所以怎么打上去的办法才是这个拳真正厉害的地方。

很多武术招法并没有太大意义，因为拆招不现实，只有劲活才有发挥，所以都知道“不招不架就是一下”。如果非要拆招，就必然要体现出拆招的价值，放在点穴这一门上，拆招的存在反而就有了充足根据。

点穴并不是追求绝对实战，没有选择最大杀伤效果，是放水了的。放过对手但不能给自己带来危险，所以才有了点穴操作。为此，你不用某个手法，你就不容易点上对应穴位。

所以五行支子手，打法上讲究策略，为了关键一击打到位，前边必须有充分埋伏，这就好似太极拳的奸；而一边防备被打上，一边又要给你打上八卦五行支子手：真武形意门中收藏的原貌，这身法就有了八卦的滑；要发力贯穿，一得有架势结构，二得能颤稍发力，这就合上了形意的狠。

形意拳纵步纵劲有独到之处，打法如蛇吸食，所以合了五行拳的支子手，沾上你就不容易脱开，结果都得是蹲地下缓不过气。

有多个学生在与人切磋、比武的时候，用蛇形调把打出过让对手窒息跪地的情况，这种其实是拿捏不到位，用过劲了，因为他们主要是学形意拳的，只是接触了一点支子手架势，并没有进行识穴训练。