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五行相克的顺序 (李向东)中医理论内部的逻辑是什么?-知乎

2024-02-01 17:02:54  人看过

五行相克的顺序 (李向东)中医理论内部的逻辑是什么?-知乎

首先,相克和相生不是对立关系。相克的五行,不是相生的五行。

五行各有阴阳,比如金是性质,是阳,它的阴是谁?就是肺(中医的肺,不是西医的肺)。肺是什么,是金这种属性在人体内的物质基础。反之,肺是器质,是阴,它的阳是谁?就是金。金是什么?是肺的属性。

肺是金的体,金是肺的用。

(这是阴阳五行的基础之基础,必须深刻理解。不深刻可以参考我这篇回答:(44 封私信 / 8 条消息) 中医理论内部的逻辑是什么? - 知乎 ())

五行的相生,主要指体的关系。也就是器质之间的关系。相克,主要指用的关系,也就是功能的关系。所以我说相生和相克不是对立关系。

中医有一个规则——‘虚则补其母,实则泄其子’,补,主要是器质,因此补都比较慢,没法子快补;泄,主要指功能,因此泄都非常快,慢不得,时间长了,就泄死人了。当然,器质和功能都是相对而言,它们之间也有相反形成的关系,因此,这段话并不能绝对看待,补器质同时自然也能增强功能,泄功能自然也会损伤器质。这里不要绝对化,不要抬杠。

理解了相克和相生不是对立关系,就比较容易理解相克相生的本质了。

(一切以比喻拟物的方法解释的,都是旁门左道,能帮你记忆,不能帮你理解。比如水能灭火所以水克火,火还可以烧水呢!)

相生的理解,要加入一个时间观念。土生金、金生木。。。。是有时间间隔的。没有时间,那不成了多米诺骨牌,一生全生,一灭全灭?那不直接正反馈导致爆炸了吗?

时间产生因果。没有时间,就没有因果。果一定在因的后面。这是时间的作用。

相克的理解比较复杂。

首先要知道,相克和相生是两个系统。

器质之间的关系是相生,生其体。性质之间的关系是相克,克其用。

金木水火土是五种性质。简单复习一下:

木:少阳。温和的上涨。

火:太阳。猛烈地上涨。

土:阴阳中和生成,又能孕育阴阳。所谓土生万物,万物又归于土。

金:少阴。温和地下降。

水:太阴。猛烈地下降。

划重点:这里可以帮助记忆相生:少阳-太阳-阴阳-少阴-太阴-少阳。生-长-平衡-降-死-生。

(注意,这是金木水火土的基本性质。中医书中很多所谓五行的性质,还包括了金木水火土的对应脏腑的特质,这个在理解时要分清楚,哪些性质是关于器质的,哪些性质是关于功能的。)

下面是烧脑的部分,为什么五行要这样相克?五行相克的本质是什么?规律是什么?

五行相克的关系,我们不但要知其然,还要知其所以然!

五行相克的规则,按优先顺序排列。(个人独家理解,转发请注明出处,欢迎批评指正):

1、相生是强作用力,相克是弱作用力。母子关系的五行,不能相克。

2、金木水火性居偏,互相攻防杀伐。土性居中,包容稳定,不与其他四行发生攻防杀伐关系。

3、金木水火之间的攻防规则:

a、党同伐异,阴阳互克。

b、强克弱。(力量对比优先)

c、先天胜后天。

(这个多说几句。下降为先天,不需要能量,因而可以持久五行相克的顺序 (李向东)中医理论内部的逻辑是什么?-知乎,属于顺应自然规律,或者叫熵增。上升为后天五行相克的顺序 (李向东)中医理论内部的逻辑是什么?-知乎,需要能量才可以运行,因而不能持久,属于逆自然规律,或者叫做熵减。比如肾水就是先天,排尿不需要能量,人死了,屎尿都憋不住,反而会流出来;心火就是后天,人死了,没有能量了,心也就不跳了。

两军开战,先比力量五行相克的顺序,能速胜则速胜;不能速胜,则只能相持,相持者,顺天不消耗能量,自然坚持更久,久则胜;逆天需要粮草,粮草不足了,就败了。)

4、土木、木水之间,性相克。

土的本性是粘滞不动,没有攻击力,但有阻力。木为少阳,有攻击性,虽然被土阻碍,但毕竟能影响土,木克土。

水没有攻击性,但天性逃逸。土不会攻击水,但能阻碍水的逃逸,所以土克水。

上一段的相克规则,并不容易记忆,但它是五行的本质。你可以将这些原理灵活应用于具体的中医实践。

像‘土挡水’、‘水灭火’、‘火烧金子’、‘金刀砍木头’,‘草木能钻土’之类,不是本质,没有实践意义,但可以帮助记忆。

真正的记忆,是理解。理解才能融入,才能变成自己的东西。理解也许不能让你得分,但能让你得到真知。

下面我们来试着用这些规则,具体应用一下,解释一些常见的中医现象。

水克火:

水火都是力量型,它们相撞,必然战火纷飞,因此不论水克火,还是火克水,都造成快速而重大的伤害,因此‘水火不济’必然症状严重而快速。

水和火的关系,重点是防止战争。所以重点在于预防,也就是要‘水火相济’。

水火之间,战争是主要矛盾五行相克的顺序,而水克火是次要矛盾。因此更常见的是‘水乘火’、‘火悔水’,比如肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交。

火克金:

这是力量压制。猛烈而有力。人只要上火发炎,就很容易咳嗽有痰,非常快速,非常常见。

反之,肺病引起的心病,则往往是缓慢的。不会像‘火悔水’之间的相诲那么容易。

金克木:

这是弱弱之争,必然导致持久战。肺和肾之间,都是慢性病关系,你很少会看到激烈的急病。

当然,长期来看,金略胜一筹。时间长了,肺病引起肝病较常见,比如肺结核会引起发育不良。肝病引起肺病,则较少见,肝病更多影响脾胃。这就是金克木。

以上三者是金木水火的关系,下面看看土的表现。

木克土,水克木:

土性沉缓。木克土和土克水必然都是缓慢的过程。

而土悔木,则更少见。你即便不吃不喝一天,你可能上火,但基本不会影响到肝。

相反,影响木最大的,往往是‘母子’关系,也就是心和肺。这也从反面印证了有‘木’的相克关系都是不强烈的。

土是后天之本,水是先天之本。土水之间,短期关系不强烈,但长期关系却相爱相杀,纠缠到千丝万缕。

以上相克关系,必须再结合相生的关系,才是完整的五行。相克写的比较多,看官不要忘了脑补相生关系。

相克、相生再加上阴阳过于复杂,我这里就不展开了。看官自己推演吧。

总的来说:相生强于相克;力量优先于耐力;土最弱,起到粘滞的作用而已。

还有一种说法叫做: 专胜散 精胜坚 实胜虚 刚克柔 众胜寡 ,分别对应五克。

这个说法对于大自然的五行,比较合适,但用在中医身上五行相克的顺序,则不如我的规则更贴切,也更实用。

中医理论的根本是藏象学说,而不是阴阳五行。阴阳五行是对藏象学说的解释工具。

所谓工具,有趁手的时候,有不趁手的时候,拘泥于阴阳五行,必然导致僵化,导致失败。

只有理解了工具的本质,灵活运用,该拿则拿,该放则放,该换工具则换工具,才是正解。

其实西医是远比中医更强大的工具。西医为主,中医为辅,才是最优解。

无招胜有招。

道可道,非恒道。名可名,非恒名。

五行也是名,不是道。

道法自然。

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