周易与人生智慧：初爻应沉潜学习，低调不张扬

周易与人生智慧：初爻应沉潜学习，低调不张扬

近日，笔者参加了一场讲座，主讲人是上海交通大学的杜宝瑞教授，主讲的题目是《周易与人生智慧》。

在两个小时的演讲中，杜教授首先讲解了周易六爻所对应的基本人事，初爻是新进人员，二爻是基层干部，三爻是资深基层人员，四爻是高位，五爻是君王，六爻是闲置，是卸任高阶主管。然后讲解了六爻阶段的基本命运，初爻是事不关己，不论好坏，二爻是受命承担，易得荣誉，三爻是不上不下，凶险危难，四爻是身居高位，战战兢兢，五爻是行业领袖、天下安危都系于一人的角色，六爻是功成身退、荣华富贵的阶段。杜教授接着依六爻的角色逻辑讲解人生的处世智慧，初爻应沉潜学习，低调不张扬，实践求成长，二爻应承担炼意志，勇敢学能力，服务得荣誉，三爻应忍耐再学习，坚忍以待变周易与人生智慧：初爻应沉潜学习，低调不张扬，四爻应谦虚且收敛，合作以成事，圆融得福报，五爻应主宰却无我，政策与人事，保位安天下，六爻应快乐获长寿，盘整人生事，智慧求永恒。杜教授并从六爻架构的基本逻辑，划分出六个不同的社会阶级，其中初爻为社会底层的劳动族群，二爻为社会基层的骨干，三爻为体制内基层资深人员或外放人才，四爻是指政府高层官员、私人公司高层主管、各专业领域的高级工程师，五爻为国家领导人、私人公司董事长，各事业体的唯一领袖、老板，六爻是指终身荣誉职、社会贤达、国策顾问的人，是已经在社会的高层扮演过角色而从第一线职场退下来的人。杜教授最后对我国历史上各哲学流派从六爻的角度进行了一一对应，其中初爻对应墨家思想，体制外关怀基层百姓，二爻对应儒家思想，体制内关怀基层百姓，三爻对应庄子思想，体制外追求个人自由，四爻对应老子思想，体制内管理天下事务，五爻对应法家思想，富国强兵，六爻对应佛学思想，解脱烦恼。

讲到这里，笔者对杜教授的演讲基本是认同的，因为他讲的这些内容，基本都是周易应有的哲学角度的涵义。

笔者认为，易经当初得以发明，其根本目的是用于预测的。只是后来人们在用周易预测推理的过程中发现，周易的逻辑推理其实就是客观实际的反映，是一个从实践到理论、再用理论指导实践的过程。周易的六爻（从第一到第六不同的位阶）、64卦、386爻，其不同的卦辞爻辞，是人生不同场景的再现，其本身就具有最朴素的人生处世哲学的涵义。可以这样说，周易有两大功能，第一是预测，第二是哲学。不过杜教授在两个小时的演讲中，通篇都是在讲其哲学功能，也就是不同位阶的人，应该怎样为人处世，应该抱有怎样的“三观”，而对其预测功能，只字未提。好在现场有个互动环节，在现场互动环节中，有位观众希望杜教授发表一下对周易预测功能的观点。以下就是杜教授对周易预测的认识：

易为卜筮之书，学周易不能否定它有占卦预测的功能，但是，要占什么？什么事情可以占？这是要厘清的。古时信息不发达，远行、结婚、打仗、买卖任何事情都缺乏充分的信息，于是有卜筮的需求，但时至今日，信息发达，科技昌明，旅行有航班车次表，还有气象预报，又有各种医疗福利保险的社会体制，为信息而占筮的必要性已大大降低了，但若为了人生的追求是否必须占筮呢？既然是人生的追求，只要是有理想的事情，那就更没有占筮的必要性了，因为人生的第一志愿就是自己决定就好了，除非不是为了理想而是为了利益，那就有种种利害关系的考量，许多人在这种状况下的卜筮，不论是自己进行的还是别人操作的，心情忐忑又患得患失，反而增加精神负担，其实不美。读易经的经文就是学习了解人事变化的基本原则，掌握原则，把握正确的价值观，就无需占筮了。

其中心思想是，现代人由于资讯太过发达，因此不再需要周易预测了。其在演讲现场，并举了两个例子。一个例子是，比如明天要去东北，不晓得明天天气怎么样，用手机看看天气预报就可以了，根本不需要用周易预测；另一个例子是，年轻人谈恋爱时周易与人生智慧：初爻应沉潜学习，低调不张扬，不晓得跟一个异性结婚会不会幸福？这个也不需要周易预测，只要自己在结婚前，和这个异性相处一段时间，观察和他（她）脾气是否合得来？如果合得来，就可以结婚，如果合不来，就别结婚。

这两个例子，笔者觉得真是荒唐可笑。第一个例子，现代天气预报，短期预报确实准确度很高了，但你如果计划是一个月后的某天，甚至是一年后的某天，想举办某项活动，手机还能告诉你这天的天气情况吗？第二个例子，更是经不起实践检验。试想，那些结婚又离婚的夫妻，难道他们结婚之前，感情就不好吗？如果结婚前，他们脾气就合不来，感情就很差，那他们还能结成婚吗？因此周易预测的准确率，能结婚的，大多都是婚前感情很好的人。但是婚前感情好，并不代表婚后感情就好。

因此，笔者对于杜教授认为的现代人无需周易预测的观点是完全不赞同的。

周易可以预测的内容，可以说包含人生的所有方面，诸如学业、事业、婚姻、子女、财运、诉讼、健康、投资、合伙、适宜发展方向等等。其在某些方面的预测价值，甚至是无法用金钱来衡量的。比如某男孩看中一个女孩，按照杜教授的观点，只要和她相处一段时间，如果脾气合得来就可以结婚。但笔者要问，如果这两人命理严重不合，但这两人在婚前相处的过程中，觉得脾气非常合得来，而结婚了，却由于命理不合而造成一方寿命缩短30年，您还觉得没有周易预测的必要性吗？特别是杜教授认为，关乎人生理想的事情，更没有预测的必要性。试想周易预测的准确率，如果一个人从命理上来说，很适合从文，而他偏要去从武，或者一个人命上无财运，他偏要把房子卖了去炒股，这样的人生能成功吗？关于预测的重要意义，笔者曾在多篇文章中阐述过，这里就不再赘述了。

不过杜教授持有这样的观点，笔者也是可以理解的。因为其在演讲中说到，他这一辈子用周易理论只占筮过一次，占筮的结果，不是很好，后来就没有去做这件事。对于一个周易研究的专家，一辈子只占筮过一次，你还能指望他对周易预测的重要意义有多深的认识呢？

杜教授曾任“台湾中华易经学会理事长”。可惜我们现在的易经研究，已经忘记了易经的本源周易预测的准确率，大家一谈到易经，往往就是谈论它的哲学功能，一些“大家”（比如曾在“百家讲坛”讲解易经的台湾的XXX），整天被邀请去各地做易经讲座，也往往只是教人们如何为人处世（有很多实际是诸子百家的处世之道），而对易经的预测功能，已经没有多少人去研究了，实乃憾事。 （易灵作于2018年6月11日）