六爻占卜工作取象 修订稿

六爻占卜工作取象 修订稿

【修改稿】8.易经与阴阳无关

——数字卦是阴阳线的雏形

金东剑：占卜和占卜是古代两种不同的迷信和巫术，分别是求神问天，求福避邪，犹豫不决，做决定。占卜，也就是殷商的龟占是取象，甲骨占也是；即“龟为象，壶为数”（《左传奚公十五年》），“龟为占卜六爻占卜工作取象，谋略为壶”（《礼记·曲礼》）。绍，《说文》说：“易也用在‘易’卦中。

九、七的奇数用符号“一”表示；数字 六、8 中的偶数之一由符号“--”表示。十八变成六行一卦六爻占卜工作取象 修订稿，从下往上用“一”或“--”画。只有六要卦才有记账的作用。

帛书《周易》说：“易亦马，马亦马。” 马，密码，数字，筹码，卦，数字，计算筹码，又叫策略，即数字，也就是“变化是数字，不是图像”！汉文帝十二年出土的帛书《易经》中的“马”，现版《易经》中的“象”，是继文帝、武帝之后汉代（唯一受人尊敬的儒家）。儒家变了！

《帛书》连绍名“周易书征”说：“帛书《羲辞》的另一个重要变体是‘四马’，本版称为‘四象’。《文子·道元》曰：“天为盖，地为车，四时为马，阴阳为王。” 四时十二月，故马象征天数，《大戴礼记一本命》云：“月为主马，故马为十二月生。” 古时数筹码叫马。《礼记·抛锅》云：“请即胜。” >八、九、六个。”

据20世纪以后陆续出土的商周甲骨、陶器、炻器、青铜器、简牍、帛书，原来的卦画不是由偶数阴“——”和奇数阳“——组成的。 "，但是由 九、六、七、八是由四个数字组成。这个数字的图形绘制被称为数字卦，或卦。在数字卦中，七、九是奇数，六、八是偶数。帛书《周易》中，阴瑶不是写成“--”六爻占卜工作取象 修订稿，而是在数字卦画中写成“八”，然后在现版《易经》中改为“--” ，它显示了它的进化痕迹；

据《左传》、《国语》等史料记载，从阴阳概念的出现到公元前544年春秋时期，阴阳还没有与《易经》合而为一。战国时期，阴阳盛行。“一”，为了坚持阴阳学说，符号“一”称为阳线六爻占卜工作取象，符号“-”称为阴线，仅此而已！讲阴阳的不是西周《易经》，而是战国秦汉的《易经》。是《易经》作者对道家阴阳天道和儒家伦理观的阐释和发展，演绎出“

最重要的是，易经与阴阳无关。阴阳线的原型是数字卦，这是古代占卜史家所做的，即在进行占卜和占卜方法时用来表示奇数和偶数的符号。其中，奇数九、七用符号“一”表示，偶数六、八用符号“--”表示。自阴阳概念出现以来，后人为了坚持阴阳学说，将符号“一”称为阳线六爻占卜工作取象，将符号“-”称为阳线。阴线。这就对了！