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风水堂:玄武与螣蛇相克的区别

2023-05-28 18:03:00  人看过

风水堂:玄武与螣蛇相克的区别

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风水堂:玄武与螣蛇相克的区别

奇门日课需要注意的用神包括宅的坐向。八神(地八神),主要看白虎、玄武、腾蛇,凡此三个落宫均为凶,九星主要看星与落宫是否相克,相克则凶,八门阳宅用神有死、惊、伤、景、杜不可用奇门八神旺衰,阴宅有生、惊、伤、景、杜不可用。另外就是看是否有三奇入墓、六仪击刑的情况,有这些情况时也为凶。奇门格局中,主要的凶格影响如下:

辛+乙(82):虎猖狂,惊诈、破损、伤害

乙+辛(28):龙逃走,损失、破败

癸+丁(04):蛇夭矫,虚惶、争斗、不宁

丁+癸(40):雀投江,口舌争讼、水患

庚+庚(77):战格,白虎争斗

庚+己(76):刑格,刑罚、破财损名

庚+丙(73):太白入荧,惹贼、招祸、破财

丙+庚(37):荧入太白,惹贼、招祸、破财

庚+戊(75):天乙伏宫,百事皆凶

庚+乙(72):太白逢星,可用

其它的如年格、月格、日格、时格、大格、小格等,主要指的是不协调,甚至有争斗。

在八神中,白虎是最凶之神,可能会影响的有:人口死亡,重大损害,伤病,官司,刑事,自然灾害等。有时候不应在人身上,而是应在属于该人的财产上,例如农村应在成群的家禽上之类的。玄武与螣蛇常常是惹发官非、破财一类的事。但螣蛇凶的程度低于玄武风水堂:玄武与螣蛇相克的区别,螣蛇常常是虚假之象。另外,需要注意的是,吉门被克时,生门被克主退财,开门被克主事业蹇滞,休门被克主无助,这都是需要注意的。这里的吉门被克指门迫宫或宫迫门的情况。

看阳宅时,必须要看日干与时干,如果宅克人,则不吉。看阴宅时,以死门为用神,看死门的落宫,如果落空亡,无论该宫吉否,都主少不了“家财人亡”。还有,需要注意的是,死门落宫的天盘星为活人,地盘宫代表死人,如果相互有克,则会出现灾难。在伏吟局的时候,就先看死门、庚、蓬的所在,以它为重要的参考依据。

奇门日课并不能完全断出吉凶,如果命主流年身旺,宅凶不一定就会克。另外,有些人不常在宅内住的,宅对人的影响也会变小。

完整的信息需要包括阴阳宅风水,八字及流年才能详细地知道命主的情况。另外,如果是断近期运气,还是应该采用来进行占测。

风水堂:玄武与螣蛇相克的区别

在奇门日课时,知道相关人的年命是非常重要的,根据年命的落宫与凶处所在的生克关系,可以大致推断所测人的运气,另外,如果要断每年的情况,要还根据年奇门格局来进行综合判断。

婚娶日课:按铺床时间而定,以床向为准。

动工日课:按动工时间而定,以坐向为准[需要注意的是,很多时候问题会集中在领头人身上]。

出行之方一定要注意到出行的方位和用神干、年命的关系来论述。

问:出行的日课起局是以他本人的年命为准还是他出行的时间为准?

答:出行的时间起局。择日学是以出行的时间来看出行的吉凶。假如我要过几天出行,是以今天的时间择日还是以出行的时间择日?就以出行的时间。

要出行就要看日干、所去之方、年命。

问:定好的时间不能以我为准,那以什么时间来定?

答:如果很多人一起旅游出行的话,以出行的时间起局,在局里看各个人的年命、所去之方的关系来定吉凶。

一、奇门定局用太阴历即阴历来定局即(年支序数+月数+日数+时支序数)除以9得到的余数,这种方法比较简单、方便、灵活,符合大道至简的原则。定局用太阴历即阴历来定局,判断时用节气即太阳历来分析,一阴一阳配合非常协调。

二、奇门用转盘比较符合天体运动,所以用转盘更符合“人法地,地法天,天法道,道法自然”的规律。

三、关于八神的用法按:值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天逆时针排布”;八神这样排布更符合“太极阴阳图:阴中有阳,阳中有阴,阴阳互抱”。

四、要重视奇门格局和象意的应用

五、奇门遁甲判断中主要运用如下十类易学知识:

1、主客论和三才论;2、先天后天八卦;3、洛书的跳宫;4、干支、八卦的形象思维;5、五行旺衰论;6、十天干长生诀;7、门迫、入墓、击刑、空亡、马星;8、格局论;9、同声相应,同气相求理论的应用;10、伏吟、反吟、引干、阴神的应用。

奇门应用首先是每件事情用神的选取,选取依据是:符合常理和常识,符合易理和生活规律。其次事情成败的判断,主要是综合运用以上所列举的十类易学知识。判断时:第一、我们心里要平静,放下所有的不愉快思想;第二、我们思路要清晰,思维要缜密,要胆大心细;第三、我们要形象思维和逻辑思维综合运用,最重要还要有灵感思维;第四、我们向求测者表述判断结果时:要仔细斟酌所说的每句话,认真推敲所表达的每个字;第五、我们预测者对求测者要有同理心。第六、预测时我们要对一件事情表述很到位,不要一件事情说一半,又跳到其他事情上;我们的判断和分析应该如行云流水一般,给人很自然和舒服。

六、易学运用要想达到高层次,就必须深入生活,深入人群,深入社会,观察自然、社会与人生,与天与地为伍,与人深入交流,这样给人预测就会左右逢源,如有神助。社会的实践活动是运用易学的最好场所,给予灵感、赋予智慧,激发创造力!大自然中动植物的生死规律风水堂:玄武与螣蛇相克的区别,人类社会的人际关系,历史的演变规律等,都能给预测方法带来新的灵感。古语说的非常好:世事洞明皆学问,人情练达即文章!观察能力的培养,思维方式的熏陶,都离不开生活和周围的环境。只要认真去观察周围的事物,去体悟周围发生的一切,就会时时有新的体验奇门八神旺衰,新的收获。苟日新,日日新,又日新。太阳每天都是新的,生活每天也都是新的。

七、经常有人问,有没有快捷的学易之法?算得上快捷的方法,就是反复实践易学的基础知识,多体悟多领悟基础知识的内涵和外延,多在自己心里问问古人为什么创造出这些知识,这些知识的正确性究竟有多少,在学习中怀疑,在实践中求证。平时要多看易学的经典古籍,在原著中找寻创作者的本源思想,同时在运用中体察原著的精髓,这样逐渐就会有自己的见解,学习和实践久了,就会有自己的定解,再到后来经过多年的实践和总结奇门八神旺衰,就会创造出自己的真解。

八、易学是唯真的,不能来半点虚假!学习易学,要有一颗兼容并包的心,要广泛阅读,精心挑选,采取众家之长,为我所用;不能只死守一种方法和思想不放,只认为自己的方法就是最好的。易学最大的特点就是:求变,要与时俱进,随社会的发展,我们的易学思维和具体实践的方法也要灵活的进行变通。在学习八字、奇门、风水、姓名学等预测方法,采用:灵活掌握基础知识,广采众家之长,不固定用任何一家的方法,随心所向,心里想用什么方法就用什么方法,完全凭当时自己的感觉。

九、研究易学,实际上是为人服务的;一切的易理不能脱离现实生活、自然规律、社会发展规律。易理是容易之理,是平易之理,我们思考易学的本质就是:易简两个字。大道至简,很多研究易学之人喜欢研究什么绝招和秘诀,其实一切绝招和秘诀都是易简的精华外露。唯物哲学讲究:具体问题具体分析,实践是检验真理的标准。研究易学也要靠实践和应用去发现问题、解决问题、归纳总结问题。

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