风水堂:曾国藩的八字适合学习曾国藩

风水堂:曾国藩的八字适合学习曾国藩

前不久，千善发表了一位创业者的八字，这个八字很适合学习曾国藩。有人就问了，千善老师，你这不是很笼统吗，难道说，曾国藩那样的人，不是每个人都需要学习的吗？

恰恰相反，千善认为，笼统的说，曾国藩那样的人，谁都可以学，任何伟人，圣贤都是谁都可以学的，然而这正是一个笼统的看法。我们做八字，就是更加精细化，更加明确化的找对人生修行方向，找到人生榜样。确立人生赛道。那么我告诉你，真正适合学习曾国藩的人，我说的是深入学习，人群中比例很低，可能在5%左右。很多人学习曾国藩，不得要领，反而越来越糟糕的大有人在。

千善简约的说说曾国藩这个八字，我们去掉他圣人光环，或者说五百年了第一完人的光环。只说这个八字本身。

是七杀真从，或者七杀假从论。

这个人，威严，有道德，对自己要求很完美，重视伦理和纪律。做事有始有终，对上级，神明，天地有天生的敬畏感，内心有着真正的道德底线，对大是大非有很强的判断力。

他的历史功绩很少人真正能明白，并不是维护了清王朝，消灭洪秀全那么简单的事。或者说，消灭洪秀全，不能简单理解军事胜利，甚至不能简单理解为政治胜利。而是一次文化的较量。

洪秀全的起义，我们不管这个人的动机究竟是为了黎民百姓，还是为了称王的野心，但是有一点是十分重要的，他是以创立拜上帝教为文化基础的起义行为。这一点格外重要，格外格外重要。因为在中国五千年来的文化中，中国人从来都是敬畏天地，但同时鼓励自己顶天立地的王道文化。中国所有的列祖列宗，不管在人间的权势斗争中，如何随屈就伸，上下级官员之间，帝王面前如何呈现奴性，但是在自己的灵魂方面，从来都是顶天立地的。不管多么艰难，干旱，大水，刀兵，疾病，饥寒，中国人从来就没有考虑过把自己的灵魂交给任何神和任何上帝。中国人从来就没有对任何虚无缥缈的一个神和鬼出现过奴性行为，称呼他们为自己的主！这一点是中国文化和西方文化最关键的不同的地方。也是中国文化之所以雄踞五千年历尽千辛，遭受所有的蹂躏，甚至被外族彻底征服统治后，依然能一次又一次翻盘的原因所在。这是唯一的，世界上只有中国有这个文化。

中国人也祭祀，也祭拜天地鬼神，但是和把鬼神当做自己的主人的心态，完全不同。中国人的祭祀，礼拜，是彰显自己的敬畏，修行自己的品德，在内心深处，中国的王者们并不认为自己属于某个主，某个人，而是把治理人民的责任，放到自己的身上。这是中国文化的一个核心，也是中国历代王者们一个共同的品质。

养成一个顶天立地的灵魂，不光是中国的王者，是任何对自己有期许的中国普通人都具有的品质。每个真正理解中国文化的人内心无不如此。

曾国藩这方面的想法十分浓厚的。他从小就以澄清天下为己任。他在京做官，肯定见过贪污舞弊的事情，他睁只眼闭只眼。但是，他肯定受不了洪秀全提倡的拜上帝教。

“歼灭邪教，卫我孔孟。”这是曾国藩当时的一个重要纲领。

对于这一点，很多人还很糊涂，我见过不少人说曾国藩虚伪，也有说他狠毒的，虚伪的就是说曾国藩满口仁义道德，但是当时清兵其实经常借着打击太平天国骚扰百姓，说他狠毒，因为他围攻南京九年，最后终于攻城，杀到一个不留。

对于这一点，千善谈谈自己的偏见。实际上，当时清朝十分腐败，曾国藩的兵不是清朝的兵，严格来说，根本不是兵，是勇。兵和勇不同。兵是朝廷正规体制内征兵。但是曾国藩是靠自己的道德和声望，回到老家找很多大户乡绅募捐，搞了很多钱，用这个钱招募一些人，这批人就是湘军，严格来说，这叫勇，湘勇。不是兵。是曾国藩自己管的，这些人素质很高，直接听命曾国藩。

但是朝廷的清兵，素质很差，并不怎么听话，而且，曾国藩自己也上过奏章，说这些清兵十分混蛋，何止骚扰百姓，甚至有“杀民邀功”的行为。想想都令人发指，就是这些清兵不好好打仗，见了敌人就跑，然后跑到农村去，杀一些百姓，把人头割下来，当做战利品去领赏钱。对于这些事，曾国藩是反对的，写过奏折的。但是不明当时细节的，会不知不觉的把这笔账算在曾国藩头上。欺压百姓，杀民邀功，是清兵做的，不是湘勇做的。

实际上，曾国藩的难处，很少有人知道。

朝廷并没有给曾国藩什么钱，他自己找钱，自己招兵，真正的清兵都腐败了，不听他的，京城也不断有人打小报告给慈禧，你要小心增国藩，别成了第二个司马懿，他把洪秀全打垮了，同时自己壮大了，突然打回来，我们清朝就完了。

朝廷的担心不无道理，曾国藩后来成功后，就有属下这么暗示他。千善读历史，仅仅得其大略，这个名字不太记得。但是有这么两件事。

一个说，鼎之轻重似可问焉。

一个说，江南半壁无主，君有意否。

第一个的意思是，大帅啊，我们都觉得你可以当皇帝，要不我们直接打北京把这帮清朝人灭了，你登基算了。

第二个的的意思是，大帅啊，要不我们直接先占领整个中国东南部，你先称个王，和清朝平起平坐吧。

曾国藩没干。

所以，曾国藩和慈禧的关系其实很尴尬，大家都是政治家，对局势都明白，都是赌一把。说慈禧就百分百相信曾国藩纯粹是扯淡。只能说，当时当地，慈禧也只能赌曾国藩会忠诚，所以她给了曾国藩最高的官阶和荣誉。洪秀全让慈禧失眠，洪秀全完了，拥有无敌天下的曾国藩难道能让慈禧有深沉美好的睡眠吗！

你看曾国藩难不难，钱，要自己找，厚着脸皮，端着架子去找有钱人。有了钱，招募勇，自己训练。同时，还要顶着朝廷的压力。朝廷并不信任你。

慈禧在赌，曾国藩何尝不是在赌？如果我曾国藩不造反，万一你给我来个兔死狗烹，我也不值啊！这种事历史上到处都是。如果我实心眼，忠诚到底了，没有反你，但是你到时候给我捏造个罪名，把我全家给灭了，我岂不是成了历史罪人，人生笑话？长毛让曾国藩失眠，难道朝廷能让我们的曾大帅有深沉美好的睡眠吗？

所以曾国藩的一生，是战战兢兢的一生，如履薄冰的一生。

世事如棋。曾国藩同时和两个人下，一边是慈禧，一边是太平天国。

对于当时的情景，我们说什么都是白搭。对太平天国的历史评价是一次农民起义曾国藩的八字格局，但是在增国藩看来，和普通造反不同，这是充满妖气的邪教运动。

真实的情况是怎样的，众说纷纭，我们都不知道。

但是有一个人大致可以信任的，这个人尖酸刻薄周易百科网，是个标准的毒舌，虽然尖酸刻薄但是很有骨气，值得信任。这个人当然就是鲁迅。说实话，我也不是那么崇拜鲁迅，甚至谈不上多么喜欢，但是我莫名其妙的相信鲁迅。

鲁迅写过一篇文章，叫做《阿长》，写的是家里的一个保姆，带着自己长大的，很有感情。里面有这样一段描写长毛的话，长毛就是当时的太平天国军队。

摘录如下：

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢。”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看曾国藩的八字格局，况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话。”她严肃地说。“我们就没有用处。我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上风水堂:曾国藩的八字适合学习曾国藩，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”

这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

去掉所有的历史光环，我们就说鲁迅是个文人，是个有政治倾向的名人。对于有政治倾向的名人的文章，大致分三种类型，一种是吹吹自己的文章，（比如千善现在表面上谈曾国藩，实际上也在吹嘘自己的见识，从头到尾我都在说：你看你看，我对曾国藩的理解是不是比较透彻。适当的吹牛，原本就是文人无法戒除的臭毛病。）第二种是打击一方拉拢一方的文章，使劲骂自己的对手，拉自己的粉丝。上面的两种文章，都不要全信。但是第三种文章就是回忆下自己的往事，说些家长里短，柴米油盐，可能是为了抒发真实情感，也可能仅仅是为了挣点稿费，但是这些文章，往往可以信任。

鲁迅在《阿长》里，并没有谈政治，也没有谈理想，甚至没有谈他最亲爱的许广平，只是回忆自己的保姆，所以这篇文章我是相信的。

那么这就有个问题了，不管历史上对太平天国怎么评价曾国藩的八字格局，那是政治家的事情，对于阿长所描述的情况，如果当时是你，你站在那一边？曾国藩，还是洪秀全？这个问题，留给你自己慢慢思考，慢慢决定，我就说到这里。

乱世打仗嘛，杀杀人，在所难免，封建社会嘛，当时都三妻四妾，全天下都这样，虽然现在的女人说起来这些事都很不满，但是在当时也确实无可厚非，从皇帝到百姓都这样啊。当时的女人自己也不觉得给优秀的男人做妾有什么不好。但是如果说把女人都脱光了衣服一排排的站在城墙上，用这个手段去赢得胜利，这个道德底线，是不是有点过了，你怎么看？从文化的角度你怎么看。从政治的角度，你是否对双方的未来的胜负，所谓的民心所向，做出判断。相信智慧如你，肯定比千善想的清楚。

这就是我认为的曾国藩的真正历史功绩。

回到八字上。

千善认为，增国藩的人生，沉重风水堂:曾国藩的八字适合学习曾国藩，威严，广大，深沉，但是他的日记的一个情绪氛围看，这个人并不快乐，甚至很少有轻松的时候。他很少有，甚至几乎没有过真正轻松开心的时光。他对人生的体验，是严肃的，庄重的，甚至是肃穆的。

他缺少苏东坡陪着小妾荡秋千的风流，也没有晏殊喝花酒的惬意。他谨慎，细心，忍耐而固执。他的人生，完全被历史责任所填充，被家国情怀所占满。不管我们对孔孟之道的看法究竟如何，曾国藩都是最忠诚最彻底的孔孟卫道士。

你的八字是怎么样的，你的生活，你的人生是否适合这样去度过？你所追求的，是不是也是这样的责任感，还是有其他更重要的呢？你是否真正理解了曾国藩内心的澎湃和波澜，理解了他的压力，以及在那种压力下的如履薄冰。这个，决定你是否要学习曾国藩。

说的现实些，他的优点，会让你在你的人生赛道里，占有优势吗？

如果你对曾国藩的品性，气质，缺乏真正意义的理解，仅仅因为他出了名，仅仅因为一些文化人吹捧他去学习，可能你会失去真正的精髓，反而学到了一些皮毛，这是任何对自己生命有期许，有展望的朋友需要注意的。

回到最初的话题，为什么我说那位创业者十分适合学习曾国藩呢，因为我在他八字报告有这样的话：

命主八字第十一特征：命主有一定威严，有军事天赋，有战略精神。但是在威严外表下，实际上十分好色，可能会纵情纵欲，有时候即使没有感情的纯粹身体欲望，命主也有深深的性趣，这个八字的企业家和官员大多都在家庭之外有着丰富的人生故事。

命主八字第十二特征：命主经常有什么藏着不说，或者一旦表达就过头，也就是前面说纵情过度，或者喝酒过度，暴饮暴食等，总之，你有放纵感官的倾向，这个会耗费你的精力，你需要多多防护。

因为这个人啊，有责任感，能吃苦，有担当，也有威严，但是他性格里有这么个潜在缺点，而且他自己说我看的特别准，他内心这个力量很大。他自己就怕这个。所以呢，我要他学曾国藩，曾国藩这一点做的很好，他不是特别好色。所以这个朋友具有很多曾国藩天生的优点，但是有个很大的短板，又加上曾国藩长相就属于威严性质，容易获得有才能的人的尊敬，但是桃花运一般般，并非女人心中最好的情人，整天板着脸一本正经，所以曾国藩面临的真正考验不是女人，而是权力和忠诚的底线。但是我的这个客户，长相十分帅气，骨子里其实是风流的，桃花很重，很容易被女人喜欢甚至倒追，所以我就这么说他。所以，我是站在一个精细化的角度谈他适合学习曾国藩的。

他的八字报告点击阅读：

后面我还会详细论述这个问题，待续。

喜欢点个右下角小圈圈在看。感恩。

相关链接：

八字部分：

起名部分：

养生部分：

下面简单介绍一下这两年大环境的情况。请注意，中间有养脾胃的内容。

修行方向和赛道选择在对自己人生赋能的原理。还有千善个人的情况。

千善。出家六年。还俗后从事心理咨询九年。一九九二年接触面相学手相学书籍，从而走向周易和命理学探索之路。在出家期间，曾因为学佛而中断，因为当时的我认为既然学佛修行了，就好好积功累德，不需要看八字。还俗后发现不是那么简单。释迦摩尼出家前，也是有人能断言出他要么成为转轮圣王，要么出家成佛的。可见即使一个人是否能成佛，也是有高人可以算出来的，很遗憾的是佛经仅仅记载了这个事实却没有记载那位伟大命理师的名字。同样的，我也发现即使是出家开悟的祖师大德，全部都是沿着自己的生辰八字方向修行的。不管他自己是否意识到这一点，他们都在这么做。千善就慢慢发现正确的修行方向和赛道选择在对自己人生赋能的时候会更少的减少损耗，产生更快，更多，和跟更大的结果。比如同样的美德，究竟是先修自信，还是谦虚，还是和他人的关系，其实是至关重要的。假如一个人觉得都是美德，只是很随意积累，第二个人十分明确的有重点。并且日常行为中按照千善八字报告指出的去积累，会领先很多，这个数字大致上是：22.2%左右。听起来不太大，但是长期看来，这是个惊人的数字。

下面我量化一下。第一个人每年收入3万元，第二个人每年收入3万元，但是能做到稳定领先22.2%的话。二十年后，第一个人收入是60万，第二个人是160万多。这个差距就很大了。这仅仅是用金钱计算，如果延伸到其他领域，包括人脉，机会把我，就业和婚姻，养育后代，以及人生各方面赛道选择，这个差距足以在二十年之内拉开一个阶级性差别。

那么40年后，第一个人收入是120万，而第二个人则达到惊人的8540多万，没错，是八千五百四十多万。

当然，上述数字不是百分百精确的，有的人做的更好，有的人做得更差，而且产生的结果不能完全以金钱衡量，可能是增进健康，避免灾难等方面。而且，这个22.22是千善自己对自己的行为测量几个月的情绪和实际结果指数，仅供参考。我们也无法做到每天都十分精进认真修行。所以大部分情况下我们并不拉开类似16万和8540万的人生差距。我们能拉开一部分就不错了。不过我们不要忘记确实有一部分人能做到。

但是通过上述例子，依然可以看出，即使放松生活，有个正确方向和好的赛道会占尽优势。当你决定要看八字和起名的时候，这毕竟是一项经济支出，千善依然希望您多比较几家老师再做决定。

所以从二零一五年挂牌从事八字报告和起名服务。专注人生成长方向和性格结构的详细分析。帮助大家按照正确的修行方向去培植福报，积累德行，从而改善命运。需要者请加千善微信：发送好友请求时请注明“八字”或者“起名”。

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第一是帮助孩子和想要过好的朋友选择正确的修行方向。以便于在积累福德改变命运的时候更有效率的为自己赋能。

第二是更好的辨别出对自己有利的人生赛道，从而在自我定位方面占有优势。因为我们认为长期的优势积累，经过一段时间会在人生各个领域能在人群中胜出。

另外，千善虽然已经退出心理咨询行业，但是出于纯粹的感恩之心，我依然会不定期在公众号：强迫症恐惧症，上发表文章。探讨心理问题。

千善自幼脾胃虚弱，所以对养脾胃这个细分领域有一定成功经验，并且经营“千善家”品牌的养脾胃普洱茶系列。当我们选择普洱茶的时候，我们十分重视原料是否有机，是否原生态，以及它养脾胃的效果如何，我们不讲故事，不充大师，不说花言巧语。茶就是茶，我们永远在意一款茶的养脾胃的功能，虽然我不善经商，但是事实表明，一旦喝上千善家熟普的朋友，几乎都是回头客。我们从来不忘记以养脾胃的初心。需要的朋友加微信：

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国庆前几天一个学生来学习太极，喝了我家的茶卖了好几盒，他说他以前喝过，不觉得有什么，现在才知道以前喝的茶质量太差的原因，这几天喝了，消化很好，肚子经常有咕咕的肠鸣感。很顺。

进入2020年，千善较多的时间关机禅修，学习，很少使用微信，所以不能做到立即同意好友邀请，还请诸位多多包容。感恩。