：生我，我生，如壬

：生我，我生：生我，我生，如壬，如壬

生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁怎么看自己八字十神，是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类，故甲喜壬生S，木滋S水中则多年不坏；不喜癸生S，木被雨水淋漓不逾所则朽。

生我：是有尽其照顾安顿、关怀我所安身立命之处，若以生我比喻为父母子女关系也是贴切。父母对我无微不至的细心照料是我得到照料之地。

我生：如同我需要付出我要给予之处，是我必须照顾输出之处。若以我生比喻我为父母照料子女，对子女关怀照料我必须消耗之处。但需要又很特别的将阴阳分开别类，阳与阳配、阴与阴合：如壬生甲、癸生乙这里已经标明。阳来生阳，阴来生阴，但却不混杂也不生乱甲食丙、乙食丁也是一样的道理不混杂阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类。只要配合相宜才会产生很大的效果。

宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性，且两者蕴含着相互依靠、相互制约、相互转化的关系。淮南子：「天文训讲天地的起源和演化问题，认为天地未分以前，混沌既分之后，轻清者上升为天，重浊者凝结为地；天为阳气，地为阴气，二气相互作用，产生万物。」

甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；不喜食丁，以丁能伤官星，而甲不得成其材。以其义也。取其进净、阴净阳而不混杂，其道理为何因为阴阳本就生克，五行也是一样包含阴阳生克。因为天生万物皆具有物为生克的特性，所以云云众生与天下万物皆是有形态有质量的物体。因为了知生克之道理，必可以在生克之中，替自己找寻一条逢凶化吉之路。如甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身。

八字十神生克关系图解含义

所以，由此可知为了安身立命克制其煞，甲木需要丙火来制庚金，但却不喜食丁！因为其实丁火也会使能雕刻甲木的能量消失。这样对甲木反而不利并有坏处。这样一来本来甲木能得到的，反而失去所以强调不要混杂。

克我、我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳配合之理。故甲见辛为正官星，见庚为偏官星。官喜正，不喜偏，掌印佐贰，职有不同。甲见己为正妻，见戊为偏妻。妻贵正，不贵偏，敌体侍立，分则有别，此其理也。至若官怕伤，被伤则祸，财怕劫，被劫则分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺。其理与人事无二，学者明于人事，斯可以言造化矣。

克我，为我受约制的地方，为我不喜之地我会受克制，我的力量受到抵销之地，有时却又会是我成长之处但却要看其阴阳主从才能得论。

我克，为我所控制我约束别人之地方，我也必须消耗精神才得以掌控全局之处，有时也一样必须是我付出的地方。阴阳克却为有情之克，虽克却是有情。如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克阴：生我，我生，如壬，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳配合之理。此乃有情之克阴阳互相配合，阴阳随然克之但却是有情。但却不喜欢离开净阴、净阳的克合。故甲见辛为正官星，见庚为偏官星。官喜正，不喜偏，掌印佐贰，职有不同。此为上述之理因为见其偏官星，甲木为偏官星所克、克之无情，生克之中蕞怕无情之克，克力凶Can无有恩情，所以在所以洗偏不喜正。不论、财、官、印、其理皆同于此。至若官怕伤，被伤则祸，财怕劫，被劫则分。「官煞被伤其祸难当怎么看自己八字十神，财若分食，劫之不轻，皆是明言需分清阴阳，须知其净阴净阳与否不宜杂乱，其杂乱生克定当遭祸。」

其理与人事无二，学者明于人事，斯可以言造化矣。

所以可明白当时的人事环境，道德观念都反映在当下的学理。

了解当时的人事时地物怎么看自己八字十神，就不难了解此理言述之阴阳、生克、造化之理。