灵枭八字详解十神 八字命理 子平真诠评注（第十五～二二章）

灵枭八字详解十神 八字命理 子平真诠评注（第十五～二二章）

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十五、关于如何使用杂气

四陵满是怒火。什么叫杂乱无章？因为里面的东西很多，用的神不同，所以叫杂气。比如陈木藏吴，又是水库，亦是易遇。这三个都有。我可以在哪里使用它？但是，很容易穿透茎与枝相遇，用清的灵枭八字详解十神 八字命理 子平真诠评注（第十五～二二章），混而不混。

金、木、水、火，各盛一方，土中，时时盛，发四角，四月，各盛十八天。什么叫杂乱无章？紫雾猫油除专攻十二支外，阴神四海、陈旭丑尾皆有三支。藏有很多燥，似乎不是杂的本义。拥有特殊的阴神四海，是方生之气，是应该旺盛的气。如吴为陈中主气，只占十八天，乙为余气，鬼为墓库。意义和作用不同，故称杂。用不上的话，干枯的头露出来，树枝会遇到这种情况，那么你已经渗透的情况和情况将被使用。如果它不透明，那么它只是基于土壤。它所包含的东西没有秩序，而且力量微弱，因此无法使用。还有，陈丑是湿土，许维是干土，用途不同，不能一概而论。

什么是彻底干燥？譬如甲生于生月，通悟武，用偏财，通癸，用正印，通乙，用月劫。什么是分支？比如在贾氏生日的月份，沉和子慧的每一次见面都会被打上水印。一次穿透是一种使用，两种穿透同时使用。和，然后和并用。团结友爱的人是吉祥的。无情无情的人是不走运的。

隐于透干之中的诸神，正透入天干。八字枝中所存之物，必收；天干所用，必与根相连。《天髓》云：“天合一，地不以德载，地三事不以天道载。” 这三样东西，就是存放在树枝上的三灵。透入干枯，即天道能容；譬如陈土入吴，应是气旺，无论如何，易、癸虽力不强，但能入枯头，用处显着。遇枝者，枝陈相逢；徽子神化为水，团结变成金子。会议合为一局，威力强大，所以无论是喜还是忌，只要对技能有透彻的了解，都不能忽视。

什么是亲情？那些携手并进的人，是的。比如在贾氏生日的月份，穿透的gui就是封印，还有会申请完成游戏的惠子。印章图案清晰，不混杂。历经枯燥，遇见枝桠，相聚有爱。又如正月丙生，投桂为官，遇易，视之为印。官与印同生，印能去陈中暗土，清官。又如贾生丑月，辛头当官，或司有会当金局，自显财产生官。

八字命理紫平真解解说（第23章-第30章）

此专论以枝干论众生之无情，不谈大局。譬如贾在月子出生时，月子通过桂来发部分财，如果他认识他的儿子并申请申请，那么财富就会变成一个印章，而密封将完成。但是，如果身体强壮，印章繁荣，则可以采取食物和伤害来炫耀，或者采取财富星来破坏印章。食伤财运，也就是上面提到的神，以及靠他们成格的人，可以用来做不干透的透支。丙诞月，桂乙合，官印生众生。如果你强大并使用你的官员，不要用财富来培养官员；如果你弱，你就用印章，也就是用印章来改造官员。贾对丑月的使用也是如此。这取决于日元的需要。

什么是无情？反之亦然。比如任刚出生的最初几个月，通过自己当了官，地支会遇到海猫，形成伤官的局面。又如贾氏诞辰月，过武为财，或以任、癸为印，五桂合，财印失，任和财富印章损坏。另外，利用贪财毁印，是两者的结合，结合是无情的。又如嘉盛虚月，通辛为官，通丁伤官，月支会见殷吴，组成伤官局。也有众生死而无情，为什么呢？如贾' 生日月，遇见任是封印，再次遇见冰。寿印欣喜地透露，身为秀，似乎成了一种标准，火能生土，似乎对陈中的武有所帮助。阻碍。亦有贾诞之月，透仁为印。虽不显兵，但支遇许位。许和陈冲是朋友。冲地动。，就是所有的人都是有情有情的，有钱却不高尚的人。而穿透的忍就是封印。虽不显兵，但支遇许位。许和陈冲是朋友。冲地动。，就是所有的人都是有情有情的，有钱却不高尚的人。而穿透的忍就是封印。虽不显兵，但支遇许位。许和陈冲是朋友。冲地动。，就是所有的人都是有情有情的，有钱却不高尚的人。

无情无情是忌讳，如果整场比赛没有反应，就是失败。譬如月未生前，丁入官伤枝，柱有重印，伤为护官，或身旺富贵，伤为化生为官，皆谓得救。贾氏生日月份，仁城财印有两种看法，一种是分开看，一种是分开看。财富就是所谓的救赎，对于中产的月亮也是如此。如果没有救恩，那就是失败、贫穷和卑微的境遇。

有的人有情，最终变得无情，为什么呢？譬如正月甲生，遇仁，为印，有庆。封印缓，身为修。如果你用尽全力支持，你将可以申请一个孩子，如果你通过第三个也没关系。亦有贾诞之月，贯仁为印。兵虽未露，但枝遇许之位。有情者无情，富而不贵。

有冷酷无情的人，终究是有情的，为什么呢？譬如桂寿月，头吾为官，有慧神、慧子，组成水局，头干与慧之相克。不过，被镇压的却是劫财，比如在劫月中动用官员，又怎能伤人。又如丙生月，入吴为食，入任为邪。然而，得胜的都是偏官。例如，食神带来邪灵，邪灵与食物系统相遇。两者都是美丽的，而且越贵，他们都是无情的，最终是众生。

十六、论墓刑论

陈旭长得丑，最喜欢惩罚。财官入库，不急不送。虽然这句话在通俗文学中流行，但紫平先生造就了生命，事实并非如此。老公的杂气透着干涩会被撑起来，是不是很漂亮，何必去烦他、惩罚他。如果甲在出生月份出生，吴地被穿透，那岂不是发财了？沉子辉，不是封印吗？如果吴土没有被穿透，那么陈旭就会互相碰撞，财力也不会很清楚。至于作为封印的托伦，陈旭会互相碰撞灵枭八字详解十神，他们会用积累的封印，称之为抢开封印库？

说财政官员入库不赎，这是最常见的谬论。冲者，克也，克走也。陈旭和丑卫，都属于大地，同气同罚，起码能阻碍他们。盖玉芝可能会因刑而损毁，而四库之土不会因冲破。藏在支里的，因为它的样子而清晰，因为它的会而强大。诸支皆同，杂气何异？至于贾诞月，透仁为印，辰为仁水之根，被许冲拔除。不能说是无害的。它显示了俗语的胡说八道。

四大金库之中，虽然有五种元素存在，但归根结底，大地才是主力。土冲入灵、金、木、水、火。所以财务官属于大地，红色是图书馆。比如贾用武才陈旭冲，任用官位，丑不冲等等。然后到最后，明明是无极的头干了，干透了，就是不洗也得了。对于财务官来说，水就是水，冲就是相反。如果你是在自己出生的月份出生的，如果你运气好，如果你通过它，你会被抢劫。有什么好处？丁生辰越，投人为官，许冲受伤，岂能无害，

财官属于大地，重则库奇也仅限于你想说的话。要知道，甲的生日月份，只有水是蓄水池，土是初级能量，乙是剩余能量，这些都不是蓄水池。如果用土，而且渗透清楚，为什么还要洗呢？四库同气，虽疾不碍耳。若用任水，充电时土动，怎能畅通无阻？以彝木为功用，若用蔺草，则金在戌中心上升，克制木，非美事；如果水和木头彻底干燥，根部就会被它损坏。

今天的人不知道这个道理，甚至还有人把仓库当仓库。譬如丁寿月，任官干透，不以为仓里的任，干头露出来，反而叫干头的任。风辰进了仓库，让徐不顾官伤，赶紧赶到陈身边。更可笑的是，月灵又不是四陵，也没有神灵的用处。年中，该地区有四座坟墓，所以他们要求惩罚。太阳正在逼近四宝，没想到尸体坐在空玄上，而是认为尸体是宝库的主人，求个解。各种谬论，充耳不闻。

但是，也有互相攻击的，为什么呢？如官最怕冲，而贵生月，头雾为官，与许相撞，亦无一例外。司库对冲高兴，不是因为不高兴，而是不知道紫雾猫游之类的，两人是恩怨情仇。这是英镑的上涨。而四葬土是自己冲的，是冲的冲，不是冲的冲。土虽为官，何必害事？桂生月之生月，通吴土官星，相见不破行者，表示辰与徐同气，故干扰少，是不是一个快乐的匆忙。十二支中灵枭八字详解十神，阴神四海之冲最为戏剧化，是五行的发源地。子午猫游冲，有成有败，则四人皆败，亦是一片繁华之地。不急者必成，乐者必败，乐者必败。当然，也有人需要注意。人们使用东西。比如陈中的一木，如果在清明之后的十日内，一木的残气依然强大，那么一木还是可以使用的灵枭八字详解十神 八字命理 子平真诠评注（第十五～二二章），与红不红无关。快乐的人必败，快乐的人必败。当然，也有人需要注意。人们使用东西。比如陈中的一木，如果在清明之后的十日内，一木的残气依然强大，那么一木还是可以使用的，与红不红无关。快乐的人必败，快乐的人必败。当然，也有人需要注意。人们使用东西。比如陈中的一木，如果在清明之后的十日内，一木的残气依然强大，那么一木还是可以使用的，与红不红无关。

所以四墓不免刑，刑未必合格。原因很清楚，以至于人们没有注意到它。

十七、论四吉祥神通

财官印食，四吉祥。但是，如果使用不当，也可能违反规则。

官邪印财食伤，是五行的代名词，以简来驾驭繁复，兼有刚柔相济之意，故名正。好坏都无所谓。如果适合我的需要，就叫做吉祥；如果它不能满足我的需要，它被称为邪恶。与众不同，它是一个最爱，而不是一个名字。

譬如食神带煞，财运害人，财运可出格。春木火旺，忌见官，五官不凡。万一邪遇食系，印就没有效果，印能破规矩。富贵生官，食杂，食能出奇。

食神带来邪灵，食物是用来控制邪灵的。见财，食生财是大忌，也是个例外。春木火旺，因木火伤官，见官破规，邪遇食制，见封印劫食，财旺生官，见食伤官，皆犯规。

因此，官用粮食破，印字破财。比如药，神灵气术，就是好材料，如果使用不当，也会害人。官避食伤，财怕灾，篆怕毁财，食怕篆，组合错综复杂，每一个都妙不可言。弱者因被帮助而高兴，强者因被帮助而反感；这一切都取决于它是否适合需求，无论名称如何。

十八、论四恶灵

煞伤枭刃，四邪神也。但是，如果应用得当，它也可以成为标准。

印根若轻，能助渡邪，邪能成标。财遇灾，伤可解，伤可补。食神带煞，猫头鹰可以用。财遇七恶，刀能化祸，刀能成标。

四大恶灵都能胜任，他们以杀上小人为相灵。封印轻薄透明，是由邪印结成的。财物被劫，伤有资格。食神会带来恶灵，由猫头鹰制作食物和驱邪。财遇财恶，以财与敌恶成为标准。如果它适合需要，他们都认为我是我的帮助。

故财不避伤，官不避枭，恶不避刀。比如治国，枪戟不是漂亮的工具，但如果使用得当，只能镇压混乱。财须根深蒂固，食伤最合适；官员要封印保护，猫头鹰和印章相辅相成；劫剑太盛了。官邪咸而美，用之为宜。他们都是帮助我的神。怎么可能因为名字而有区别！

十九、论盛科的好坏接二连三

月神在四柱的陪伴下，每一个字都有与生俱来的力量，从而分辨好坏。然而，也有生命相同的人，然后将好与坏分开，尤其是命运的奥秘。

比如郑冠既是财力又是伤病，却有着特殊的一面。若甲用幽官，丁先用，再用吴。那就以财为治，也就是不能贵，未来的运气一定有结局。若武先丁在，则官遇财而生，再因伤而破，即使运势稍顺，也难有尽头。有孩子。

印章既是贪印章，又是坏印章，只是先后顺序不同。比如贾用紫音，他先有后有，就算不是有钱，也会稍微跟上晚景。如果有鬼仙在，晚上的景象也会很憔悴。

食神和富家猫头鹰是一样的，只是依次不同。譬如任与贾、庚、后丙吃饭，晚上财运旺，相框富贵。若丙先而庚在，则晚运弱，荣华双空。

七恶与财、食同，先后有大分别。譬如命月正月，桂首尾辛，后以财为助，再以邪为食，不失大价值。辛为先，桂在，则邪遇食系，以财盗党食。

他就是这样，可以举一反三，但也很容易看出好坏。丙生嘉寅桂年，吴有制印之力，不惧吴吴合。若年月为五归而得贾，或年为贾而月为五月，则乌与桂无分别，则大破格局。

丙生信佑，贵时因财而伤，伤无能，有小贵人。如果会稽与会稽合而为一，中间没有辛分离，格子就会彻底断掉。

辛生于神月，年为吴任月，任兵关之时，不怕任被吴所隔，作风也很贵。若年丙月为壬时时为武，或年戊月为丙而时为壬，则壬能胜丙，无望其值。这样的事情数不胜数，好坏难以形容。不过想想原因之后，原因就很明显了，浅浅的人特别难听。

二十、关于不相关的星星图案

八字符模式专门与月订单四柱匹配。至于明星是好是坏，都不能用来生活和克制，又怎么能控制成败呢？

也就是财大气粗，美不胜收，何为吉祥星！在局里有用，就是七煞伤官，个个都是美物，何为凶猛！所以纹样齐全，就算盘子里装满了寂寞八煞，又何必贵呢！格局破了，就算是满天德贵族，又有什么功劳！人们不知道重要性，看到它是幸运星，然后放弃使用上帝，无论四柱，谈论高低，坏和好都是可笑的。

就书而言，卢贵通常被称为官员，而不是卢唐贵族。令人惊讶的是，如果您获得了丰富的财富，就会伤害您的荣誉，伤害您的荣誉的人会伤害您的官员。伤官是生财的工具，从正财中得来，才怪。如果指的是高贵的人，那又是什么伤，又贵！又若因财而避皇位，则得财者亦得官位。运至官乡，宜入爵。但若用财伤官食神，运官，则喜忧参半。官暴露了，运气又暴露了，沉甸甸的。这样的事情只能避免。如果是鹿塘，不但不讲道理，而且赚到的时候还能回避，不顾上下级的言论和法律。古人写书，为什么说不通！

又若女子命有云，贵人舞裙歌扇。贵族是官员。女人以官为夫，义夫怎能多此一举！女夫，舞裙，歌迷，当然。如果你是一个高贵的人，你是一个明星，而不是一个丈夫。为什么要打扰公众，而且必须是妓女？

桂为官，公为官。以天一为例，夏至至冬至，阴贵，冬至至夏至，阳贵。亦须当神，须宣扬其兴盛。如果财富过多而身体虚弱，那么美丽就必须比作灾难和财富的分裂；如果财富过多，则必须将美丽视为对官员的损害和官员的转变。总之，女人的生活就是以神为夫星，不一定要用官。官恶也是胜过我的。四柱里面有个官邪，必须先解决，如果没必要，不管是男是女都一样。

不过星宿之书里也有提到，不善看书的人握着。

譬如富人头顶富官，门满马。富贵如人之美，贵人如人之衣。如果外表漂亮，衣服就更漂亮。其实，当一个财官有资格的时候，就不是什么贵人了，就怕自己不是马。又如女子命运有云，乌煞带来两德，为两国所供奉。盖琰的妻子命不凶，布局高贵，有二德，必得尊荣。重于二德，何不将二德归于两国之名下，非得先说武煞？云冥遇险，柱有二德，万恶得救，而危险是可以避免的，那么也有。但是，它与模式的价值无关。用神用星辰，各有千秋。如官星天仪，篆绶应为财官马二德，食伤应为文昌。慈官院用官，官面对天一，简直是锦上添花。它使用印章，印章面对月亮和天空的两种美德。素食者心地善良。美的变得更美，恶人必须减少它的恶。如果不理会神明，只谈星辰，会有好运也有坏运。如何取法？五煞带来二德，煞指忌妒，不一定指七恶。

2十一、关于外层空间的利用

八字中的神使用，不仅是专门用于月令，为何如此特别？对于外来者，因月令无用，为权威所用，故称外来者。

这个讨论似乎并不明显。封皮以月序为经，以神为纬，以用神者为大局之支点。月神令不能成为全球枢纽，必须由其他官员使用。虽然没有用到，但它的重点还是在月序上。如木生冬令，水盛木浮灵枭八字详解十神，取财损印，以火调君。这是因为月亮使水变得繁荣和寒冷。秋天生于木头，金、硬木、木头短缺。火用来炼金，水用来炼金。如果是这种情况，则不会在外部调用它。那些局外人，在正确的人之外，

如春、木、冬、水土，四时。日月同源，难于发挥作用。类似的图像，十二生肖，重财，慧禄，星河，姚莹，景兰，朝阳等也有。如果月灵自己有神，怎么可能不找外人。或春木冬水，干首已有财官七恶，弃之以示佳，乃大谬。正因为你有财运，急急忙忙有什么用！如果你有官职，何鹿有什么用！书云，提纲有用，提纲重。也有人说，如果有官员，不要寻找模式。不容易说。

春木冬水亦阳见露。要知道，人禄虽然不能使用，但其使用的关系还是在月令之下。比如用官邪制作刀刃，用于官邪；建禄盛世，以秀美为美，用来吃伤。四时之用木松土，或用金放秀，用木与金也不例外。根据天气，它在一侧。比如春树扶阴毛尘，或者海毛还没有，四柱忍不住。日月同在，强者与富者相随；若日非月，日圆灭时，随官邪、财、食伤。或干与天的结合，是气化，如相属相，方也外框。外框虽然很不一般，但也有它的意义，又符合五行，所以是可取的。反之，则刑并重，案情平等，理据不通，不足以信服。至于有用的月神令，四柱有支持有克制，哪有放弃的理由？说“大纲有用，大纲重要”的人，是以神为重的人；“有宫不求纹”，四柱这句话有支撑有克制，不用找纹，

不过，所谓废月令，本来就是废月神，如今人却不知，常以神明被劫，官伤等，神明已破. , 是荒谬和荒谬的。

对于那些财物被劫、官伤、伤者，当观者有神能救，无救则例外。本来好人少，坏人多，所以富人少，穷人多，成功的人少，失败的人多。没有人以命运来判断。每次他带着对未来的希望而来，他要求的是邪恶，而不是好运。这只是一个口头词。所以，术士之类的，迎合来者的心理，往往用神不讲，只顾星辰、纹饰、声音敷衍。这个谬误的由来，也是命理人所知道的。

2十二、论宫分神与六亲

人有六亲，八字相配也有缘分。

六亲的名字有很古老的渊源，意思简单而全面。汉代景娇曰篆，克我为官鬼，克我为妻财，生我为父，生我为子，为弟。精神一脉相承，做六个亲人。命理的六位亲戚，其实都出生在这里。虽然名称不同，但原理是一个。

那些由宫廷分配的，然后是年、月、日、时，从上到下。爷爷奶奶，也是从上到下。配合地面，合适，也不容易。分宫是地支分宫。年支为祖基，月支为父母，日支为妻宫，时支为子孙财富。凡是喜欢用在岁月里的人，祖宗富贵，父母的阴霾浓重，童年时的现成品享受；如果他喜欢在白天使用它，那么妻子和宫殿就会强大；出色的。年份是出生地，时间是目的地。生若美丽，先人将得到庇护，

如果配得上神明，那封印就是母亲，身体从中出来，用来生我。如果部分财富被我束缚，我为什么要当父亲！偏富贵，母夫也。如果印章是母亲，那么财富就是父亲。正财为妻，受我约束，夫为妻引，妻随夫。官员若恶，必拘我，何必当小子？恶官生。富贵为妻妾，官沙为子。至于兄弟并肩，那是显而易见的。

不管有没有实力，不管好坏，都会存放在四柱中。或者是年月日，财官伤刃的时候，是什么，然后与六亲相配，在游戏中使用神器。以印为母，以财为多，如果游戏中没有财印会怎样？用食遇印偷食，用印遇财破印会怎样？因此，从生活和生活的结合来看，不可能建设和实施。太极总是从尹喜乐看父母，不一定以尹为母；从财富的喜悦和忌讳，他看在妻子的宫殿里，他并不一定以财富为妻。如果太阳主爱印章，遇上幸运，他将失去祖业；如果太阳君嫉妒封印，财运破灭，他会发家致富，做生意。若身旺盛，若分祸，则妻败。伤刃人参的忌讳，见下妇日。

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