（李向东）中国古代五行神仙的品位
在道家理论中，五行分别是指木、火、土、金、水，可以解释事物的运动形式以及转化关系，据说最早源自八卦，最迟于商朝形成五行学说。按照五行学说，世间万物都可按五行分类（李向东）中国古代五行神仙的品位，比如东西南北中五个空间方位就各自带有木金火水土的属性，此外，定位时空的十个天干十二个地支六十甲子也是带有五行属性的。
后来的道教神话也引进了五行五行神，并分配了不同神仙分属五行属性，被人们熟知的五行神仙按照品位依次如下：
一、六御：
“六御”分别是指：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇，其中玉皇大帝为六御之首，而其他五御则分列五方，各带五方属性。
西方：勾陈上宫天皇大帝，又称西方太极天皇大帝。
北方：中天紫微北极大帝。
东方：东极妙严青华大帝，又称太乙救苦天尊。
南方：南方南极长生大帝。
中方：承天效法后土皇地，俗称“后土娘娘”。
二、五方上帝：
五方上帝就是东、南、西、北、中五方上帝，又称为五方五老、五方天帝、五方天神等。
五帝有先天五帝和后天五帝之分，先天五帝是指即东方木德青帝太昊、南方火德赤帝炎帝、西方金德白帝少昊、北方水德玄帝颛顼、中央土德黄帝轩辕。
三、五德星君：
五德星君就是五炁真君，又名五星君，源于星辰自然崇拜，分别是指：
东方木德重华星君：主发生万物，变惨为舒。
南方火德荧惑星君：主长养万物，烛幽洞微。
西方金德太白星君：主就敛万物，告成功肃。
北方水德伺辰星君：通利万物，含真娠灵。
中央土德地侯星君：主四时广育万类，成功不愆。
四、四象：
四象原指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，后来形成远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星。
四象作为护卫之神，各有名号，分别是青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”五行神，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。
五、二十八星宿：
二十八星宿本是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，道教分别分配了二十八位神仙掌管，他们都被称为星官，按照四象分配，分别是：
东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
六、六十甲子神：
六十甲子神（李向东）中国古代五行神仙的品位，就是太岁，古称岁神。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成，始于甲子，终于癸亥。
十天干十二地支的组合六十年一个轮回，所以六十年称为一甲子，这六十年立，每一年天上都会派一位神仙出来值年，掌管本年人间福祸，也掌管本年出生人一生气运，六十年就有六十位太岁五行神，所以统称为六十甲子神。
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