上周风水堂:天干，不知道都背下来没有

上周风水堂:天干，不知道都背下来没有

导语

上周给大家介绍了天干，不知道都背下来没有。。今天我们来继续介绍地支。

复习：天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

 地支

我们上周介绍，天干，其实就是一套记序体系。说的再白一点，就是序数词。对，就是与一、二、三、四……差不多的一套记录顺序的词。

其实，地支同样是一套记序体系，是十二进制的序数词。

地支，也要背下来

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

我们来看看甲骨文的地支都怎么写。

子

zǐ

丑

chǒu

大图暂缺

寅

yín

卯

mǎo

辰

chén

巳

sì

午

wǔ

未

wèi

大图暂缺

申

shēn

大图暂缺

酉

yǒu

戌

xū

亥

hài

大图暂缺

地支的来源

上周说过，“干支地支”取义于树木的“干枝”，地支就是天干的支。

与天干来源有很多不同的学术观点一样，地支的来源也是众说纷纭。

有人认为，从甲骨文分析，十二地支其实是十天干所生。十二地支，是六天干怀孕了的特殊状态。十天干衍生十二地支。十天干（甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸）两两而合，又产生新的天干子女，关系如下表

父 母 儿 女 父娶母

壬 丁 戊 己 壬娶丁

戊 癸 甲 乙 戊娶癸

甲 己 庚 辛 甲娶己

庚 乙 丙 丁 庚娶乙

丙 辛 壬 癸 丙娶辛

十天干彼此结合，循环不息，不断产生新的天干。有种特殊的情况，即在母亲怀孕子女的状态下，尚未生出，称之为“地支”。

壬、戊、甲、庚、丙，为男人，为阳，为父。称为五父

丁、癸、己、乙、辛，为女人，为阴，为母。称为五母

但是天干“戊”比较特殊，他（她）虽作为男人，但也能产子，戊不阴不阳，可以将他看成男人地支申酉丑午关系，也可以将戊看成女人，所以戊也能怀孕产生一对儿女。因此，五母（丁、癸、己、乙、辛）外加一个戊，一共六人，都能产子。六母都能怀上一对儿女，二六一十二，十二地支应运而生。我们称呼这六个天干为六母，六阴干，或六妊。

还有人认为，地支是中国古代社会，一个农民的标准作息时间表，也就是一个农民一整天的标准作业安排。

第一，“辰巳”是一天的开始，是“下地耕种”的意思。“辰”即是“犁”，“巳”即是“耜”，这是两种农具的组合。

第二，“午未”是“烧火造饭”的意思。“午”即是“杵”，是舂米的工具，“未”即是“味”，指谷物，也指食物。

第三，“申酉”是“制陶”的意思。“申”即“旋转”，“酉”是一种陶制容器，亦可泛指陶制厨具、餐具。

第四，“戌亥”是“巡视处所和驻地”的意思。“戌”即是“守”地支申酉丑午关系，“亥”即是“边”，可见这两个字是不能分离的。

第五，“子丑”是“关门闭户”的意思。“子”即是“锁”，别称“锒铛”，“丑”即是“纽”，俗称“门鼻子”。

第六，“寅卯”是“运行时钟”的意思。“寅”即是“演”，又名“滴漏”，是一种古老的时钟，“卯”即是“对正”，或者“正对”。

也有人认为，天干地支都是各种与农业密切相关的自然现象：

（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

（寅）演也，津也上周风水堂:天干，不知道都背下来没有，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

（卯）茂也上周风水堂:天干，不知道都背下来没有，日照东方国易堂专业，万物滋茂。

（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

（未）味也，果实成熟而有滋味。

（申）身也，物体都已长成。

（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。

（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点

甚至，还有人认为天干地支来源于西方，二十二个干支的名称是语音符号地支申酉丑午关系，代表原始汉语的辅音，它们与早期闪美特语字母表中的二十二个辅音符号有关。

不管怎么来的，还是背吧！

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