释玄堂:算命是一种历史悠久的算命方法
释玄堂:算命是一种历史悠久的算命方法
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八字即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有地位,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。八字谁都会排立,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,技术含量在于排运气节律,传统八字仅仅知道大运(月节律),小运(时节律)起法也是错的,对年节律、日节律就不知道了。2003年人体生物节律学的问世,才完善了四柱太阳律月亮律的完善模式,开辟了预测科学的新纪元。
八字一词命理界无所不知,但是八字到底有多少种?大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会;因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律,自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。
释义
八字,即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问,亦称指迷算命,是中国的一种历史悠久的算命方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命,但大多用日柱的日干为主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月干代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月干代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍,一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学,以人命始生为四柱。
有道是由于认识的局限性,传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善,比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然,也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法,所以,学习算命,就需要不断接受新的知识与技能,不断提高自己的预测知识与能力!
命理现象就是用正五行相生相克的原理来解释命理现象,金木水火土相生相克决定了命理的吉凶祸福释玄堂:算命是一种历史悠久的算命方法,用此也能够很合理的解释人体生病的原因,中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。所以说中国的中医和命理学知识息息相关,是科学的,值得发扬光大。
八字到底有多少种:
一个人从学习八字,到有著作传世,应该是积纍了相当的学识,对命理,也应该有较正确的认识,每位命理师,对推命的好坏,或说各有见解,对有几个八字,这应该是基本常识,不应该有不同的数字才对。可见这些学者,治学不够严谨,怪不得,读者的答案,各有不同。有鉴於此,笔者认为,有必要在此说明,以端正大家正确的观念,也可避免读者再来质疑。
八字的组合是----年×月×日×时辰再乘以性别。
1.年乘以60
年是从甲子、乙丑、丙寅、丁卯-----------到癸亥共有六十个。年,比较单纯,没有什麼争议。
2.月乘以12
月是12个月,每年的月份都是固定的,例如,甲年的月份,都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午----------------到丁丑。所有甲年都一样,这十二个月是不变的。
乙年的月份,也是从戊寅、己卯--------------到己丑,永远不变的十二个月。
有些书,把月也乘上六十,这就差矣!月是没有六十个变化的。你不可能,在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月,就像,在乙年永远没有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一样。
3.日乘以60
日是从甲子、乙丑、丙寅---------------到癸亥,共六十日。关於这一点,也有些书以为是三十日,他们认为,一个月顶多三十天,哪来六十天,另有些书说是乘上二十九?五天,他们认为,阴历大月三十天,小月二十九天,所以每个月平均是二十九?五天,这是似是而非的观念。
虽然一个月只有三十天,它的干支,并非只固定在特定的三十天,例如,今年04甲申年,一月丙寅月是从癸丑、甲寅、乙卯、丙辰---------直到癸未日这三十天韦千里甲辰日甲子时,44年的甲申年,丙寅月是从己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯--------到戊辰日。从此,我们可以看出,44年的甲申年丙寅月,从己亥日到壬子日,共十四天,是04年的甲申年丙寅月所没有的。还有其他的甲申年呢!因此,在一个月的三十天,每个干支的组合,都会轮得到。有一最简单的观念,一年约三百六十五又四分之一天,无法给干支组合的六十除尽,他们是无法永远一一对应。
上面这些说明得知,日,并非三十日,更不是二十九?五日。
4.时乘以13
有人会认为,一天不是只有十二个时辰吗﹖怎会乘以13呢﹖这是,因,子时分成早子和晚子的缘故。有些命理师,以晚上11点後,当成第二天论,如此,一天只分十二个时辰,这是不对的。我们可从许多命例中发现不会应验。至於,把时辰也乘60的人,更是不通。年、月、日、时,是很实际的东西,怎可以用最简单的排列组合,认为,一甲子有六十组干支组合,就乘上六十呢﹖
5.性别乘2
虽然,同一个八字,男命和女命,在命理上的解读是不一样的,不仅所发生之事大不同,行运更是有顺逆之别。
以1乘2乘3乘4乘5得一百一拾二万三千二百,这就是八字的总数。
八字算命的意义
利用干支符号表达的年月日时由于是四对干支,故曰八字。但八字为什么能反映人的命运呢?可能知道其奥秘的人屈指可数。
人的出生时间为什么能反映人的命运?《人体生物节律学》表明,利用干支符号表达的人的出生时间,在命运预测学领域,不是单纯的时间概念,而是属于构成人体的气血基本物质,在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说,生命从低等向高等发展,虽然遗传与变异的矛盾运动(内因)是起决定作用的因素,但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展,这样在适者生存,不适者被淘汰的自然选择作用下(外因),必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展,最终形成了构成人体的气血基本物质,与时间同步的功能态存在方式,把这个问题论述清楚,就是下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说,用干支符号表达每一具体生命从“阴极”(指在母体内孕生的过程)向“阳极”(指胎儿出生后的全部生存时间)转化的关节点“0极”,虽然是通过出生的时间把握的,但如果把其当成单纯的时间概念,那就是绝对错误的,属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“出生时间”,属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达,也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛;其就是任何事物的变化发展,都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物,生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码,才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史,使其能名正言顺的回归到科学的殿堂
历法依据
批八字所依据的历法是干支历(又称节气历、甲子历),也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了;干支历法与农历、公历无直接关系。因为我国的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五,这是以月亮为依据的。初一月亮亏,十五月亮圆,月亮为阴所以为阴历。而二十四节气,即立春,立冬,冬至,霜降等,这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至天冷,立春暖和,这些都是要看太阳的。因为太阳是阳,所以叫阳历。而农历配有二十四节气,带有阳历的成份。至于公历,那是西洋历,是外国的历法,是国家规定使用的历法。比如1月1号元旦,10月1号国庆节等。公历属于阳历,也是以太阳为依据的历法,和我国的干支历是一样的。两部历法在每一年的日期上相对稳定,比如每年2月4号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的,是以太阳为依据的,不是月亮,所以不能按阴历,即我们说的初一十五。可能有些人还不明白,阴历如果配上干支后,也是一种天文时间,月亮律就是采用的阴历干支时间,时间证明,该方法与太阳律一起运用,才会四柱预测的完整模式。
特别说明算命的月份认定:很多是以农历日期来确定出生月份的,实际规定每两个指定节气为一个月:立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月......以此类推。二十四节气,实际是十二个节与十二个气组成的,合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节,雨水就是气;惊蛰是节,春分就是气;清明是节,谷雨就是气,依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。例如,在惊蛰与清明之间就是二月,即卯月。如果农历2014年有二月初四,正好在惊蛰的前一天;那么虽然是农历二月,但不能算作二月,只能算作农历的一月,即寅月。具记这一点。
中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历,其由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字)。年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字,都要熟悉干支历。首先,每一年以立春为新一年的开始,立春至惊蛰为寅月(似农历正月),以“节”那一刻为月之始,“气”的最后一刻为月之终;然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。
因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置,所以时间换算成八字的公式需参考很多因素,包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确,却也较为烦琐,多半借助电脑辅助计算,一般是以万年历搭配简易公式换算。八字交流微信号:
阴阳学中认为:这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失。世界貌似很大,其实很小只限于自己看的见的,手摸得到的。
八字合婚
婚姻和睦是家庭幸福的基础,也是社会稳定的因素之一,人生旅途数十载,如果家庭幸福,犹如转眼之间,倘若婚姻不幸,就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重,然而从现实中看,婚姻不幸福的还是比例很多,有生离的,有死别的,有貌合神离的,有整日争吵不休的,而能相伴一生的美满婚姻并非很多,尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。
八字合婚是指婚前男女双方交换庚帖,以卜八字是否相配,谓之【八字合婚】。
所谓合婚,就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否和谐,双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究,由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理化建议,防患不幸的婚姻于未然之际,从而提高婚姻质量。那么八字合婚的基本要点是什么呢?传统上一般重视年柱,原则是不与大6岁的人配婚,比如如果女方是属马的,就不能与属鼠的相配,因为在属相中,马就是午火,鼠就是子水,缘于子午相冲也;当然这也是有一定道理的。《人体生物节律学》表明,年柱属于祖辈宫,日柱才是夫妻宫,由于夫妻是婚姻的基本元素。
合婚男女双方太阳律日柱或月亮律日柱之间不能犯天克地冲仅仅是最起码的要求。此外,还需要根据双方命局的喜忌进行匹配。比如女方的四柱缺金,那么,就可以找属猴、属鸡的或者生于申月或者酉月的男士婚配就比较合适。其它以此类推。
传统上的婚姻都是父母之命媒妁之言,所以重年柱,现代人更多的是自由恋爱,所以重视日柱。算命的基本上辩证的,伤官劫财要配偏印羊刃,千万不要绝对。
步骤
一、依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。再立四柱太阳律、月亮律。
二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
三、四柱干支排列:1.年柱、日柱。2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。
四、依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。
五、空亡:以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。
六、日干十二运:以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七、命带神煞:以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。
八、小儿关煞:分别以年干、月支、日干取之释玄堂:算命是一种历史悠久的算命方法,以为幼童养育之注意事项。
九、干支生克:依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十、流年干支:以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。
十一、辩格局:依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。
十二、日主强弱旺衰:以四柱干支阴阳五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。
验证方法
有的人不知道自己的出生时辰,遇到这样的情况,传统八字由于预测方法不完善就无法验证。只有利用四柱太阳律月亮律预测方法,根据5件事情发生的时间就可以验证。这也是预测的进步的体现。传统的八字由于方法不太完善,比如它小运的起法就是错的。所以传统的八字预测术没有验证时辰的功能。六柱预测学当然就易如反掌了!
作用法则
八字分折归根到底只有四个字的一句话:
隔不作用。
它们的作用法则是:
年干支、月干支、日干支、时干支
年干年支首先与月干月支发生作用,日干日支与时干时支首先作用,此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑,这两步作用关系分折完,再看月干月支与日干日支是否有作用。
年干与日干相隔月支,不作用,年支与日支相隔月支,不作用,月干与时干相隔日干,不作用,月支与时支相隔日支,不作用,自然,年干与时干绝不作用,年支与时支绝不作用,此外,一组天干地支,天干地支稍有作用力,如年干为庚,年支为寅,庚盖寅木头,寅受伤,但寅木之力并非尽失。年干庚,月干子水,庚绝不生子水。
日干支的相互作用力较大。当日支为有时,此用最为得力,日支为忌时,是必须首先考虑到的忌神。
天干地支
六壬占盘
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专著——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
天干化合
司南
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.。
天干化合主事:
干合者,有早婚之兆。
三合三会
地支的三合三会
三合指:
申子辰合水局;寅午戌合火局;亥卯未合木局;巳酉丑合金局。
三会指:
寅卯辰东方一支顺会木局;巳午未南方一支顺会火局;申酉戌西方一支顺会金局;亥子丑北方一支顺会水局;辰戌丑未四季会土局。
传统上认为和会需要一定的条件;但人体生物节律学的实践证明,在命局或岁运里,如果这些气数存在,其合会就成立,不需要附加别的条件。
排年柱
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉;
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未;
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳;
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
排月柱
五虎遁年起月诀
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首寻庚起,丁壬壬位顺行流。
若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。
排时柱
排时柱注意时项:
1、由于逐月逐日所造成的秒差;
2、夏令时间的误差(调快了一个小时);
3、区域时间的调整(全球共24个时区)。
五鼠遁日起时诀:
甲己还加甲,乙庚丙作初。
丙辛从戊起,丁壬庚子是。
戊癸何方觅,壬子是真途。
用神体系
一:旺衰体系
旺衰是一种实际的能量,和承受能力有关,疲劳程度也有关,所以也牵涉到健康,看六亲韦千里甲辰日甲子时,健康,灾祸等比较管用韦千里甲辰日甲子时,受出生地姓名等一些外在环境的影响, 旺衰区间的划分, 也有细微差异,
身旺的人, 一般来说平常懒一些的, 也是没太多事情要做,
这个身旺是相对的旺, 就是比起财官要旺,有的流派说身旺, 定义是不同的,
只要身有根无伤, 有的流派有的书就说是身旺,
就是比劫印多, 财官弱的身旺状态, 这样的人一般来说比较懒惰一些,做的事情少,
做的事情少不等于层次就差, 这里只是说这样做事相对少的状态 ,
有很多身旺财官弱的, 还是有大财当大官, 具体的富贵, 不是旺衰法为主来论断的 ,
身旺财官弱的, 做事情少一些, 但是很多这样人, 懂得偷懒, 不该自己管的,自己做的, 让别人去做, 也是一种本事, 厉害的人, 一天工作一个小时, 也可以抵得上别人一天工作20个小时, 所以说身旺财官弱也有很多优点的, 而身弱财官旺, 相对来说工作等的压力大一些,事情多啊,
财官的旺弱,和做的事情多少,幸苦的程度是相关的,
平均来说, 辛苦工作的人, 收获的财富地位是多一些,
所以让很多命理师认为财官旺,就一定是富贵大 ,
其实不是必然 ,身弱财官旺的, 很多有些是盲目的做一些事情, 浪费了时间精力 ,
当然也有是实实在在的做有价值的工作 ,身弱财官旺只是说明这个辛苦做事的状态,
身旺财官弱,就是轻松做事的状态, 身弱到一定程度, 财官旺到一定程度,而又无法成为从弱的时候,
事情太多,身体吃不消,就会伤身体,
而财官确实是代表钱财工作的, 所以,做了多少事情, 都有对应的回报,
这个对应是本人所处的层级环境等决定的, 所以可以说, 一般来说, 最好的还是身财两旺,而财官更偏旺一点点的状态是最好的, 不考虑其他命主所处层级环境等因素的话 ,如果说日元偏弱, 而财官偏旺, 再出现财官,会怎么样呢 ,代表工作上的压力继续增加,工作更辛苦,身体更吃力,在一段时间内,如果不考虑升职降职调动等情况, 收入是会增加的,获得增加了那这的情况 定义为吉还是凶呢,
这就看个人的看法了, 有的人,喜欢更多的钱财,那就是吉利的, 有的人,喜欢轻松的工作,那是不太好, 但是从命理的角度来说, 如今评判吉凶,还是以创造价值的多少为主来判断 ,所以身偏弱, 财官偏旺的状态下, 略微增加财官, 是吉利的 ,能增加财富,这一点和平衡旺衰流派的论断是相反的
那种要求绝对的身弱要帮扶的看法, 身弱再补财官是凶, 要破财, 但是实际观察, 身偏弱,略微增加财官, 是增加工作的辛苦程度,只要身体挺得住, 是增加了财富,如果身偏弱一点,财官旺, 再出现比劫, 又会怎么样呢 ,结果是破财, 比劫这里不是帮身的么为什么身偏弱有比劫还会增加破财 ,用钱多了呢 ,帮身首先是体现在日主自己轻松了, 但是资源让比劫夺去,尤其是劫财 ,所以劫财在90%的情况下,都是坏事情的, 都会是劫走钱财。
二:气数体系
以穷通宝鉴为主体,每天干每月份有固定喜忌,看一个人的才华为主,涉及到学历,智商等各方面,对层次有轻微的影响,普通人需要重点考虑此体系。具体深入部分可以参考《十干精粹》。
三:格局体系
子平八格为主,结合外格,以透干为主取格局,只取旺神立格局,看一个人的能力为主。
外格的使用,主要在于阴阳龙的参透领悟。
四:纳音体系
纳音特殊时候会成格,直接和命局产生生克,此时候重点看,一般时候只在本柱有微弱的生克,可以取像断细节用。纳音在预测中没有价值,学易者不要误入歧途。
五:病药刑冲体系
八字有急病,比如阳刃逢冲,两头钳,交战等等,一些急病存在,在取用方面也是要优先考虑的。
六:藏风聚气和全局一统体系
分别对应整体资源的利用和大局观的高低。
每套用神体系都代表一些具体的事情,具体断命,要详细看透全方面的事情,必须多套体系结合使用,根据命局的急病,其次是对层次的高低,选择第一用神,但是其他体系的用神都还是同时在起作用,依然还是代表各自代表的事情。
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