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数字六爻卦占卜 暗藏道家玄学,最高奥妙的九个数!

2022-08-18 18:03:25  人看过

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一元:一元之数,万事如意

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有两种解释:

(1),指宇宙之初,人未出生之前的混沌状态。《观音子•两柱》:'先想一元能量,一物一物顺其形,从阴间看顺其理,则众生。春秋谓一元之义,一为万物之始;元就是所谓的大。

(2),指世间运运数。《皇极经师》:三十年一命,十二世一运,三十运一运,十二运一元仙甲引申此言数字六爻卦占卜,说得一元者,可享长寿之运。《玄珠心记》:“人间若有一元,难孤寂,骨肉融。” p>

两仪:两仪的数量,混沌未开

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二礼,二为二数,二平衡,礼人为“神”,“神”人称千礼,中国古代哲学术语。出自《周易•科隆》:“太极易得,即生二礼。”它指的是天地或阴阳。结合历代彝族学说,有天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋七说。

太极易得,即生二法,但多指阴阳之意。尽管这些术语有不同的名称,但本质是相同的。它们都是指事物或事物的性质,具有两种相反的性质,可以转化为其他事物。都是从太极分出来的。显然,阴阳的概念并非出自《易经》的原文。它是后来的彝族学者提出的。阴阳学说大概是在战国时期提出的。

三才:三才数、天下人

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三才是五行中天、人、地的总称。三才的配置是指“天、人、地”五行(金、木、水、火、土)的关系。 “三才”是中国传统哲学的宇宙典范。它将天、地、人视为宇宙的三大要素,并将其作为分析框架应用于各个领域。这三个要素的作用和本质,人们习惯用天气、地理、人力(或人)的通俗语言来表达。

四象:四象的数量,等待诞生

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太极生二法,二法生四象。从卦形看,两仪的阳线产生一阳或一阴。这就形成了老阳(太阳)和少阴。在阴线的另一边,再生一阴或一阳,(成为老阴,或太阴)和少阳。所谓四象,象征春夏秋冬,或金木水火,或南、东、西北。

四象的本质是表明新的阴阳是在阴阳的基础上产生的,象征着阴阳的进一步变化。四象起源于中国古代占星术,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。在古代数字六爻卦占卜,人们将天上的星座划分为二十八星座。由于记忆力差,他们把它们分成四部分,换成动物的形象,称为四象。

以“四象”为方位,先秦《礼记·曲礼》记载:“前行,红鸟后玄武,左为青龙,右为白虎。”右西,竹鸟、玄武、青龙、白虎,为四方地名。”

五元素:五元素的数量,循环生成

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五行在中国古代是一个物质概念。多用于哲学、中医和占卜。五种元素是指:金属;木头;水;火;地球。人们认为自然是由五种元素组成的。随着这五种元素的兴衰,自然界的变化不仅会影响人的命运,也会让宇宙循环不息。五行说认为,宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动(运动)和变化组成的。它强调整体的概念,描绘事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古老的对立统一论,那么五行可以说是一种原始的一般系统论。已经有了简单唯物主义观点的“五质论”。

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出自《国语·正语》,“土金木水火混成万物”。战国后期,邹衍提出五种相赢(克)相生的思想(以说明朝代统治的趋势)。它自发地反映了事物的内部结构关系和整体把握的思想。到了汉代,董仲舒又赋予了五行寓意,认为木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。

六合:六行之数,发展变化

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辞海曰:六和为东、南、西、北、天地,意为天下。六合指地支、子筹、银毛、辰四、无为、神佑、虚海。六要是我国传统的预报方法之一,常与八字相提并论。六尧这个名字在民间基本上是一个流行的名字。别名有《火珠林预报》、《那甲预报》、《周易预报》等,书上常称为《周易预报》。

六药之所以叫六药,是因为它基本上是从形式上调用的。卦完成后,有六个瑶位,因动作不同而有很多变化。易有六十四卦,卦有六行。因为卦动又分为主变,所以六行演变的复杂程度并不逊于八字。六行成卦的方法也很多,在高手中更是随心所欲。如:钱卦、蓍草卦、音卦、名卦、方位卦等。凡是有数的都可以。根据卦的显示,从象数开始,顺势而为。有了药见的克制,​​世间万物皆可计算。

七星:七政之数,幸运星闪耀

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我国古代分别称:天枢、天玄、天机、天全、玉衡、开阳、遥光道教称为北斗七星启元谢尔星君,居住在北斗气功中,即:天枢宫贪狼星、天玄宫巨门星君、天罡宫鹿村星君、天泉宫文曲星君、玉衡宫莲真星君、开阳宫武曲星君、耀光宫破军星君、天枢、天玄、天罡四星,天全为首领,形成北斗的“斗”,柄形的三颗星分别为玉衡、开阳、遥光。不同的季节,北斗七星在天空中的位置也不同。

因此,中国古代根据其位置来确定季节:“柄以东为春,柄以南为夏,柄以西为秋季,柄以北指秋天。全世界都是冬天。”

八卦:八卦数不胜数

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八卦,又称“精卦”。 《易经》中的八位基本图形用“一”和“--”符号,每个卦由三行组成; “一”是阳,“-”是阴。干、坤、甄、荀、侃、离、根、兑、八卦。 (注:因条件所限,名称符号无法补全。)《易经》中的六十四卦都是由八卦组成的。

八卦起源于原始宗教的占卜。 《易传》的作者认为,八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、湖八种自然现象,每个字母象征着多种事物。它在八卦中占有特别重要的地位数字六爻卦占卜 暗藏道家玄学,最高奥妙的九个数!,是自然界和人类社会一切现象的源头。

八卦图分为“先天”和“后天”。一般先天八卦图为体,后天八卦图用。后天八卦以天干地支五行为背景。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤表示天地的定位,形成经度中轴;坎里以水火为界,以纬度为横轴。对比两个卦,阴阳线相反,互为错卦。

先天八卦数:钱一、对二、李三、甄四、荀五、侃六、根七、@ >坤八。后天八图又称文王八图,是真卦的起点,位于正东。顺时针是寻卦,东南;离卦,正南;昆卦,西南;对卦,正西;西北千卦;看卦,正北;根卦,东北。如果是节气的象征,贞是春分,巽是立夏,礼是夏至,坤是立秋,兑是秋分,干是立冬,坎是立冬。冬至,根是立春。后天八卦数:侃一、坤二、甄三、迅四、中五、钱六、对七、 @>Gen八、李九。

九宫:成功的次数,蕴含的危险

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九宫是一白二黑三蓝四绿五黄六白七红八白九紫。十五纵横立势,二是回乡,九宫是奇门式盘的根基。传承八门九星,围绕八邪神,布置三奇六礼,九宫为后天奇门格局的载体,形为基础。地承载万物,承载天空。

汉代徐越《蜀书记》:“九宫算计,五行参量如循环。”

北周真鸾评说:“九宫,即二四肩,六八足,左三右七,穿九一一,五在胯。中央。” “九宫”之法用处很多。汉代有“九宫”、“九宫”、“九宫”、“九宫八风”、“太夏行九宫”、“太乙谭”等。和其他应用程序。郑玄评论道:“太乙是北辰神之名,名为太乙,常穿梭于八卦、日、日之间,名为天乙,或太乙,出入息息。紫宫内外。所以《行经》里有“天一”和“太一”之说。

气神还在等待。四柱四维,八卦之神所居,故又称宫。天要塌下来,天子为了救方月的事,去打猎了。每一次死亡都在重复。太夏游八卦宫,每四回中宫。正中是北辰居住的地方数字六爻卦占卜,故称九宫。九宫之道,贯穿天地,无时无刻不在变化着,所有的生命之道,天人之道,都在其中。了解奇门九宫的魅力,就会知道奇门的奇妙,这与九宫的完整性是分不开的;而奇门神也隐藏在九宫的普通形态中。

遁甲的隐身,奇仪的进退,星神的出现与消失,八道门的开闭,都是由九宫决定的。昔大禹治水时,建九宫取战,传九域文字数字六爻卦占卜 暗藏道家玄学,最高奥妙的九个数!,治水。三皇五皇之治,以九宫之治为基础,这便是九宫之大用。谋略千里,莫非是九宫之战?千军万马必须进入九宫战场,方能奏响凯歌。想入奇门认识敦家,有理由不从九宫打下坚实的基础吗?

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