大六壬掌图 评《脉经》手检图三十一部

大六壬掌图 评《脉经》手检图三十一部

“三十一张手工检查的图片”应该有一个名为“图片”的图片。一般而言，寸关、尺分九经，无手三阳；还有阴阳铁卫带经+阴阳经络。

原文：口寸之间，阴阳交汇，有五。前、后、左、右，各有主，上、下、中，分为九个。浮沉结散，知邪在何处，何为道？

模拟：

足阳明足少阳

手少阴、掌师、手太阴

足厥阴、足太阴、足少阴

这是“九道”，相当于“外、中、内”。手三阳应该在哪里？

原文：齐博曰：脉大而弱者气血虚；脉大而长的人，患有下期疾病；一个人上下浮动而直通，就是阳脉。肾强，肝急，肺实。 . . .

前似外，足如阳；中如外，足明；后如外，足为少阳。

中直的前者是手少阴；正中正中为掌主体；后者中直，手太阴也。

如前如内，亦称足厥印；若中心如内，亦称足太阴。后者如内，足为少阴。

前排左右打的也叫杨乔；左右中间的也叫脉；后面的人叫殷巧。

从少阳厥阴，阴维也；从少阴之孙，阳维也。

说到大小，就是阴络；小则为阳络。

前者和外面一样，阳光充足。动、痛、颈、腰、痛，浮为风，涩为寒热，紧为食。前者就像外面一样，充满阳光。运动，疼痛和头晕，头部，颈部，颈部，腰部和背部强烈疼痛。男性阴下湿，女性不利月水，腹痛少，阴明门，阴痛，紫藏闭。浮为风，涩为冷血，滑为劳热，紧为食，针刺九穴。但要六分。中如外，足有光。运动，头疼，面红，微滑，大便苦涩不利大六壬掌图，肠鸣音，不能进食，足胫骨麻痹。中如外，足有光。运动，头痛苦，面红热，微滑，大便苦，大便不利，喜乐。滑为酒，涩为卧，肠鸣不食，足麻痹。针入九分，但入六分。

外人如是足少阳。运动，腰痛，背痛，胯部，大腿，四肢痛。后者犹如外人，是少阳的脚下。浮是涩气，涩是风血，急是转筋，串是劳。针入九分，但入六分。

上足三阳经

对足三阳的描述分为前外、中外、后外、前左、右、中左、后左三部分；奇怪的是，阳与阴和带脉相连，也属于“足三阳脉”。这种说法本身就很奇怪，并没有“上下”之分，在哪里？大纲与散文不符，没有“上下”，手三阳也没有空间。

其实这个集合是直接忽略的。这些词在各派脉法中未曾使用过，“前、后、中、外、内”等词在其他脉学中也未曾提及。而且很明显，他不明白《脉经》第六卷，专门讲了十一经。 “故诸恶于心大六壬掌图 评《脉经》手检图三十一部，皆于心包，包即心脉大六壬掌图 评《脉经》手检图三十一部，少阴无所失。”心包有穴位，何不提？

《麦经》卷二，平三观，阴阳，二十四气经，第一：

如果左手闭口，满口阳气，则没有小肠。痛脐麻痹，小腹疝气，王字一作五）心寒。刺掌心主经，治阴。心主背掌心穴）若左手观千寸口满阳，则小肠亦满。痛是下痛（一种是急性痛）。小肠有热大六壬掌图，小便红黄。刺手太阳经，治阳（一为手少阳大六壬掌图，不为一）。太阳在手小指外侧（即后羲穴）的这一段凹陷。

如果左手在嘴巴之前闭合，则没有心脏和静脉。剧痛中毒，疼痛，手心发热，经常呕吐，口腔有伤口。刺孙景，治阳。左手合前寸，口阴阴者，心固。苦心下有水汽，牵挂着。刺心掌主经，治阴。

有人试图举起手掌，太阳和阴阳，并改为“手少阳和手掌心”。暴露很多问题。只是不知道南北朝、隋唐时期的三角古府没有出现过。手检，手少阴、掌师、手太阴三阴合而为一，这已经不是南北朝的隋唐了。

“男性疝气”是宋徽宗之后的疾病名称。 “疾病之源”前后称为“抑郁症”； “疝气”不是摔倒。

阴道疝：疾病的名称。疝气的一种。有两种不同的综合征称为阴道疝。 《救肘后死方》卷五出，多为肝肾寒所致。睾丸突然收缩到腹部，痛得像死了一样。并兼有腹痛等。适宜温中行气，内服温肝汤；肾虚寒凉，水阴虚者，宜内服白蒺藜汤。此外，它是指各种寒疝的总称。出《圣清真寺》卷九十四。即肠、蛋、气、水的统称。 《杂病辨证论治》卷六：“诸厥疝，即阴疝。” 《救兵肘后秘方》卷一：“此在混治中称寒疝，又称阴疝”。厥疝。 《玄冥论》卷一：“阴疝牵引下腹痛，皆绝疝，即阴疝。他想锻炼，又疼，受不了。” 《夷林生末》卷四：“若心急怒，则不忧郁，而为劳而动，终得阴疝。”治气解郁，用蒺藜汤、茴香印楝汤等方。

《病源》：劳阴本草消肿：药材，行气痛也。所有的肌腱都在阴道内。恶客在厥阴少阴经，与寒气搏斗，会引起阴痛，肿胀和挛缩。

疝气的不同症状：疝气，阴气内聚，再由寒气补充，使正气失衡，血气弱，故寒风入腹形成。疝气。疝气，痛也。或少腹痛，无法排便；或手脚冰凉，肚脐周围疼痛，出白汗；这些王子不是一个，所以据说疝气也是。脉弦紧，疝气也。

七疝证：七疝、厥疝、郑疝、寒疝、气疝、椎间盘疝、冠状疝、狼疝也称为七疝。厥逆心痛，手脚冰凉，饭后吐不吐，谓之厥疝。腹中之气骤满，心满痛，气聚如臂，谓之疝气。寒食是小腹疼痛，称为寒疝。腹部的疼痛得到缓解和缓解，称为气疝。肚脐附近的腹部疼痛称为疝气。脐下腹部有积聚，称为疝气。小腹与阴合而致痛，行不通。它也被称为狼疝。七疝皆因气血虚弱，饮食不均衡所致。

在《病源》中，“疝”病无坠落之意，汉唐坠落为“郁闷”。 《生机总录》将“郁”（即㿗）与“疝”混为一谈，称为“阴疝”、“肘后”、“这在混治中称为寒疝，又名阴疝”是宋改增注宋代以前，“郁”不叫“阴疝”。

“已故”、“㾼”、“㿗”、“㿉”都是假的，都是坠落的意思。在《素问》中，“疝气”的统称是指坠落，已经不是唐代以前的样子了。就好像“黄疸”本来就是“黄痕”的腐败，而“黄痕”本来就是两种病机，而“黄疸”并不是发黄的。这是《病源》出版较晚和唐代后期的一个例子。

原文是“九道”和九经没有抄袭或遗漏。这只是一个随机组合。有几种病名是宋代以后才出现的。十二经脉构成类比，分类和对应仍然完整。人工检查甚至不擅长分类，没有理论意义。可以参考三个症状。用经络治疗也太简单了，针法也别出心裁。针头被插入，然后“到达”并拔出。

综上所述，在三十一张手检图片中，除了五脏六腑和寸尺经为古籍外，九经经并未完全归类。文中九段写完后，就是五脏六腑，这是古书，下面是寸尺经络法，是古书，不是三寸关。三尺相配的经脉症状，无手三阳，无“上下”脉位。他们很困惑，不情愿地聚在一起针灸经络。一般来说是宋朝，也有人认为是神。

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