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民国时期大师,为什么还要去日本寻找相术密码呢?

2023-02-21 11:02:08  人看过

民国时期大师,为什么还要去日本寻找相术密码呢?

相人之术在中国已经有数千年的历史,也早已自成体系。但民国时期的相术大师,为什么还要去日本寻找相术密码呢?这份相术密码,到底是什么呢?

民国时期大师,为什么还要去日本寻找相术密码呢?

日本的相术密码

相人之术在于相面,所谓相面就是将人的面部特征进行分门别类,然后根据千百年来对这些部位的观察总结,从而判断拥有此种面相的人,拥有怎样的命运。

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其实面相之说属于迷信,但不可否认的是,面相在有些时候也具有普适性。

比如说桃花眼的人比较花心,耳垂大的人有福气,眉眼高的人灵巧。这些虽然不是绝对的,但却在大部分人拥有该特征的人群中,是普遍存在的。

所以面相学虽然不能成为一种科学,却可以作为经验之学,在民间长盛不衰,传承千年。那么中国的面相学是什么时候兴起,又是如何发展起来的呢?

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其实根据古代典籍的记载,面相学在春秋时期就已经十分盛行,可见其产生年代至少也是在周朝,甚至可能在商朝。

在春秋时期,面相学已经成为那些大家族选择继承人的标准之一。

如果这个人的面相不符合做继承人的标准,那他可能就会失去这个机会。

如果这个人才华不是顶尖,但在面相上符合家族传承的利益,也有可能成为下一代家主。

在传说中有这样一个故事,说一位相师给赵简子一家人看相,他把赵简子的所有孩子都看了个遍,也没看到一个有用之才,这让赵简子非常着急。

不过相师却说,赵简子和家中婢女所生的那个孩子,有天人之相。

虽然他身份卑微,但上天却选中了他,如果他将来成为继承人,也会让家族更加繁荣。就是相师这一句话,改变了一个人的命运,也决定了一个家族的未来,这就是当时相师的地位。

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相人之术在春秋时期就已经繁荣,到了汉朝时期就已经成了体系,也有相关书籍问世。其中中国历史上,最有名的相书就是《麻衣相法》和《柳庄相法》。

虽然这千百年中,人们都是在凭借这些相人知识为人看相,但很多相师大家也发现,这些相法的准确率并不是太高,如果没有其它方面的经验或者相法做配合,仅凭看面相来判断一个人,其容错率就太低了。

民国时期的相术大家卢毅安,就对这个问题十分重视。说起卢毅安,也是民国时期的一个奇人,他最早是康有为门下,是一个比较有名气的法学家,也是一个相术爱好者。

在当时的社会风气中,很流行去日本留学。不仅能学到更多先进的科学知识,也能为自己的履历镀金,回国后可以受到重用。

卢毅安也和鲁迅、孙中山、李叔同等人一样,成为日本留学的一员,也学到了很多先进思想和知识。

不过对于卢毅安来说,他收获最大的不是科学,而是对于相法改革的钥匙,是开启相术新天地的密码。

正是由于发现了这一神奇的密码,卢毅安弃法从相,最终成为一代相术大家。那么卢毅安找到的这份相术密码到底是什么呢?

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相术密码观气学

民国相学大师赴日本留学,竟然在日本找到了相术的密码,从而开创识人术的最高境界。那么在日本学到的相术密码,到底是什么呢?

中国的相术在唐朝时期就传到了日本,在日本也经历了数百年的发展,到了明治维新时,也已经有了区别于中国传统相术的体系。

其中日本相术中的画相,成为日本相术中最高的境界。

在那个动荡的时代面相学基础知识,日本最有名的相术大师名叫石龙子,他是画相之术的正统继承者,据说他可以从目标的面部看到一些气团组成的画面,这些气则是由目标的面部轮廓和表情,衍生出来的场,所以石龙子的画相之术,也被称为“观气学”。

卢毅安来到日本之后,作为相术的骨灰级爱好者,自然要拜访日本这位鼎鼎大名的相术大师。

两人刚刚见面,石龙子就道出卢毅安刚刚结婚,且夫人已经怀有身孕,只不过怀的是一个女孩。

卢毅安十分惊奇,或许新婚之事可以从自己的面部表情和面相中看出,但他夫人生男生女,却如何从自己身上看出呢?卢毅安并没有相信,但数月之后他的夫人果然生下千金,卢毅安此时才彻底相信了石龙子。

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此后卢毅安经常去石龙子家中,与其探讨相术民国时期大师,为什么还要去日本寻找相术密码呢?,尤其是虚心请教观气学。越是了解和深入,卢毅安就越是心惊。

源自中国的相术之法,在日本竟然能够发展到这种程度,如果自己能把中国传统相术和日本观气学相术相结合,那可能会取得更大的成就。

于是从此之后,卢毅安彻底放弃了自己的法学专业,开始专心研究相术,更是把石龙子的观气学融会贯通,最后终于学有所成。

其实观气之术在中原也曾盛极一时,但由于门派之间的敝帚自珍,这一学问也逐渐消失,成为了隐学。

卢毅安在掌握了中国传统相学和观气学之后,开始将这两种学问相结合,并尝试用医学和科学进行解释。

在晚年的时候,他还专门创作了《新人相法》的书籍,希望可以把自己的一生所学,传授给更多的人。

卢毅安认为,人的经历会以某种不经意的方式,展现在人的外貌上。这些经历形成的场景,则会让外貌发生一定的变化,甚至产生画相,这就是观气学。

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卢毅安回国之后,很快就在上流社会混得风生水起声名大噪。据说在他巅峰时期,还曾为蒋介石相过面,至于准确与否,就不得而知了。

而且他的交友圈子里,有谭延闿、胡适、唐君毅等知名人士,这些人也都让卢毅安相过面,结果十分准确。

比如为谭延闿相面,说他五十一二岁的时候会有一场风波,如果能过了这场风波,就能安享晚年。可惜谭延闿没能熬过这场风波,在五十一岁的时候就因病去世了。

比如为胡适相面,他说胡适三十四岁生活大变,随后就要远行,此后经历很多风浪,但能够活到七十岁。

本来胡适还不相信,但之后发生的事情都验证了卢毅安的相术。胡适在三十四岁的时候面相学基础知识,与曹成英分手,生活大变天。随后他远赴英国,对应了远行。

胡适一生遇到很多波折,最后正是在七十岁的时候去世,卢毅安的相面预言,完全得以验证。其实卢毅安的面相学,也并非是科学,或许是结合了观气学之后,概率得到了提升。

看到这里有人说,如果把西方的面相学也结合进来面相学基础知识,是否又会开创一个新的时代呢?

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西方颅相学

中国有传统面相学,日本有画相的观气学,而西方则有颅相学。如果把这三者相结合,是否能创造出一门新的相学呢?

卢毅安将日本画相和中国相学相结合,从而达到了一个极高的成就,被认为是掌握了相术密码,达到了识人术的最高境界。

但是在西方,还有一种颅相学,通过看头颅骨的方式,判断一个人的命运。

如果能够将相学和画相以及颅相相结合,是否会一举超越卢毅安,成为新一代的相学大师呢?在说这个之前,我们先来了解一下什么是颅相学。

所谓颅相学,就是根据头颅骨头构造观察人的性格、智商、情商和命运,这与中国传统的“摸骨算命”有一定的相似。

颅相学并非古代的产物,而是在十九世纪在西方出现的一种伪科学。虽然是伪科学民国时期大师,为什么还要去日本寻找相术密码呢?,但他的出现却为现代很多科学,都奠定了基础。

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颅相学理论最早是由德国神经解剖学家、神经学先驱加尔提出,他认为人的一切行为和思想,都是靠脑来决定的,颅骨突出的地方,代表这一区域非常发达,反之就比较孱弱。

为了确定颅骨的某些部位与功能之间的划分,加尔与同事施普尔茨海姆进行了大量神经解剖学研究和实验,再加上平时生活中的观察,最终将颅骨划分为27个功能区,并将以功能区测算命运的学说,称为颅相学。

在颅相学中,有多情区、友谊区、亲情区、暴躁区、仇恨区等等,如果某个部位比较突出,则说明这个人在这一方面就比较发达。

这样一来,人们只需要通过颅相学的观察,就能看出这个人是怎样一个人。

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其实颅相学在一些方面是符合科学道理的,比如大脑支配人的品性和行为,比如大脑有不同的功能区,比如脑组织的变化会影响人的功能等等。

但颅相学认定,颅骨的形象决定一个人的品性和行为,这一点就具有非常明显的迷信色彩了。所以颅相学在科学发展的道路上,最终被认定为伪科学。

其实卢毅安在他的新人相学中,就借鉴了大量的颅相学知识。现代台湾的相学大师萧湘居士,也融合了颅相学。

这种把颅相学和传统相学相结合的方式,的确更容易被新世纪人类和高学历人群接受。

只不过生活在科学时代下,相学毕竟还是没有科学证实的,因此即便是三者结合,也无法得到更多人的认可。

大家认为,相学真的可以预测一个人的命运吗?欢迎留言讨论,我们下期再见。

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