怎么学风水学 风水学入门图解大全 风水怎么自学

怎么学风水学 风水学入门图解大全 风水怎么自学

如何自学风水

他曾为美国亚特兰大可口可乐总部调查风水，用中国风水技术和技巧改变了西方跨国公司的命运。作为修为高深的密宗大师，他将业余时间投入到唐密的教育中，创办了香港密修修明佛学院。他率领108人的香港军团访问北京，受到中央统战部和佛教事务局的高调接待。李大师成立秘法回归中国慈善基金，帮助中国大陆的学生和扶贫！

1、现状：李居明先生，国际风水大师，出生于中国香港。毕业于香港浸会大学传播学系。1990年代中期，他利用业余时间与陈帅佛一起开展佛教教育工作。因为李先生的正直、热爱香港和爱国主义，他对自己的要求极其严格！

2、简介：多位国际风水大师李巨明先生的系列作品畅销，已成为海内外华人一年一度的阅读习惯。第28代孙子和第18代传人先金大师已成为中国大陆和东南亚最受欢迎的风水大师。近年来，他们已成为中国大陆最受欢迎的易学作家之一。另一位在内地非常受欢迎的代表人物。2000年6月，李先生受邀赴美国亚特兰大考察“可口可乐”全球总部风水，用“横数”判断可口可乐百年盛衰，所以可口可乐每年都更换商标。

4、专业领域：命理、佛学、风水、易学

5、教学经历：李居明虽然专业是数学家，但在业余时间致力于佛学教育，成立“修明社”弘扬东密，兴盛于唐，投身社会服务. 大智慧和圣人金胎两大法门，在九龙塘“聚明居”设立私人佛学院，供弟子和读者参访禅修佛学，每六天讲经一次。李是佛教第五十五代传人。1996年在日本高野山获得道教的金刚阿查利，僧名怡然，他说自己没有宗教野心，只负责修炼工作。已发行歌曲，至今已出版八部佛歌专辑。他亲自作词和主唱，鸡年新角色是《我爱幸运轮》和《穿越心魔》。李先生为弘扬中国佛教寺庙文化和旅游，提升各地寺庙形象，并将其介绍到海外做出了巨大贡献。

风水入门关键名词

明堂

又称“内阳”。Kanyu家族称其为穴位前平坦开阔的地方，是水聚集和交流的地方。按距穴位远近可分为小明堂、中明堂（内明堂）、大明堂（外明堂）。廖羽《谢天记明堂入曲》：明堂气初奇，不聚不宜。洞前的任何地方，都是明堂所在。....明堂明堂，照耀四方，宽广为佳。苗奚《葬经之翼》；《明堂篇》：“明堂为洞前聚水之处。”许善基《人子记》；水法》：“明堂欲平而开，团聚相拥。”又同书《穴法》：“明堂若不正不聚，倾泻而下，则真气不化。就算有漂亮的穴位，也必须舍弃。”

乱头

是风水两大流派之一。山体以龙沙洞水为四大网，主要用于占司墓葬，其次是选用阳记。清代丁瑞璞《风水乱》：“风水之术，一般与境位无关，今言境者谓山，言方位者谓礼气。唐宋有自己的宗派。《四库全书总目录》；《葬书纲要》引明代王邦《青岩从录》：“择地而葬，其艺以郭璞，……。后人分二。宗……江西之法，杨俊松、曾文义、赖大佑、还有谢子仪。它是局势的主人。这是它开始和停止的地方。，特指龙洞中沙与水的搭配，其他无所谓。今日大江南，无不尊者。”

齐

这就是“闽派”所强调的理论。山体之法和山之法是寒玉术的两大流派。始创于福建，以秦汉“五姓土斋”为权威论吉凶，直到南方才风靡世界。法律注重阴阳结合生命的雕刻。用罗盘来确定阴阳的空间方位怎么学风水学，取八卦五行。，占测量的最佳选择。理气之法，以《易经》为理，运用八卦、十二脉、星辰、四大网之五行，比山水还要抽象。明清以后，艺人趋于“顶头为身，调气为功”，两派逐渐融合。但在实际应用中，调气的方法侧重于住房。

藏式风格

据侃宇家族介绍，穴位周围的区域间隔较近，可以保护穴位庭院，防止其被外风侵袭，驱散“怒火”。郭璞《丧书》：“风水之法，水为第一，藏风为第二。”

集水

山前的水汇成一片沼泽。Kanyu家族说，主充满愤怒，是吉祥的象征。许善基《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚，遮水原动，静妙，聚静，故此。昂贵的。” 《第十四章》：“经上说‘朱雀……水池即将衰落’，又说水池必先聚，必有聚。”

龙

风水里的“龙”就是山。因为山？蜿蜒起伏如龙，故名。廖羽《谢天机歌·寻龙入式》：“元从重浊凝于地，有高有低之势。势之高低，为动？先贤称之。 “龙”。” 蔡元鼎《法微论》：“夫A山常静，故无动，动则动。成龙之山舞动，若僵则动。不熔断。”

沙

又称“沙头”。坎峪家族对龙洞前后山脉的统称。古时寻龙取穴之法，以沙堆传授，故名。许善基《人子训沙律》：“沙人，洞前后有山……，鬼鸟蝎，皆谓沙。” 廖羽《谢天机·消沙歌》：“真龙坠落聚于四山，也有自己的名字。圣人何以称其为“沙”？喻礼自称使者。杨和曾教人独创风格，五、九从沙中拔出来，是因为Z的代表作《拨沙经》。”

沙子根据其位置和形状有不同的名称；歌曲。张子伟玉髓真经，明。许善基、许善树的《人子手记》、许世科的《天机缘》（顾凌刚原著）等书中有很多图表。洞前，近洞者为“安”，远者为“巢”；洞后有“鬼星”和“乐山”；洞穴左侧，“龙”；在洞穴的右边，“老虎”；龙怎么学风水学 风水学入门图解大全 风水怎么自学，沙生于虎。看得清楚的叫“关星”（多在洞前），看不到的叫“耀星”：走在洞后的叫“守”、“从”；内外分别为“汉门”、“华表”、“洛城”、“北极星”、“洛星”（鸟星、漯河火星）。”（太乙，天乙）。

洞

那就是“龙之洞”。土中的气息被坎尤家族考虑的地方。或成凹陷，或成突起。据说“穴”是怒气最旺，适宜立墓盖房。苗锡勇《埋经之翼·观形》：“穴与山水有关，阴阳相凝，情处为钟。” 藏藏聚时，精气聚，温无风，温无水，无风，无蚁，无三邪侵，则取穴。”许善基《子记》 《人》序：“穴如人体。

水

也称为“外气”。与“龙”、“沙”、“穴”一起，是探地艺术的四大元素。坎玉家族认为，水为气之母，气以水运，水截而停。寻找龙穴和穴位，必须根据水流的存在、大小、方向、形状等进行判断和验证。水势吉祥，深聚舒畅，凶猛，湍急冲切。郭璞《埋书》：“风水之法，水为第一，藏风为第二。” “经云：‘外气聚内气，水过龙息。’”蔡元鼎《法维论》：“两水必有山，所以水遇龙，龙停，水遇龙停。水飞走，气耗尽。”在水的深处，人民富足；在浅水区，人民贫穷；水聚之处，人稠；水散的地方，人的距离更远。”在有水滴的平原（平阳、平阳）地区，穴位找龙很重要。有经验的地理学家可以迅速从源头上指出穴位，转身水路的点、出、停等，就知道龙（地块）从哪里来？如何摇摆和分支，站在哪里祥（使龙神卦清纯无杂）？什么样的地理情况（富人、穷人、

向

堪萨斯术语。指房屋或坟墓的坐位方向，与龙、沙、穴、水并列，是面相术的五种主要元素。艺人们认为，坐山最好的方式是面山面水，坐北朝南，避邪迎吉。方位不仅要检查地形，还要拿指南针来测量，而地形方位是首要条件。体现在运势盘中，山运与星运，无论是从山到方，还是从山到水，好坏都要根据实际地形来判断。，或者坐在有水的山上，面对山怎么学风水学 风水学入门图解大全 风水怎么自学，仍然不适合使用。

由于自然景观往往不尽如人意，艺术家们经常求助于变通方法来解决问题。正如偏字所说，山的方向以山为基准，随水而变。它是由站点测量的。如果山龙出自紫坊，正午方向有水，即紫山正午方向是最理想的风水宝地。. 但若水不在正午方，而在丙方，则以人山方止气，以此类推。

清代钱颙《郁园聪谈·筑》：“建房，先看方位优劣，择吉，后移土平地基。” 清·赵廷东《五地理》卷一：“一是龙，龙要真；二是穴，要穴；三是沙，沙要美；四是水，要拥抱水；五是方位，方位吉祥。” “以龙为主，以方为尊，以方定水，以势分方。” “笔记”： ” 这是水和穴位都集中在方向上的地方。凡谈气者，不可忽视方向。葬法中，一为主，五为主，别无他法。若腧穴对立，则头虽在内，水则由银根而去，由须而去。双山五行属木则破胎，右行属水则破冠带，二者不相合。腧穴在胥中，能聚元气的水用于加持。这也是利用玄天五行来收集向上的水。水有道趣，自入而成，至山而断。它是一个生成的通道。局不是人。故古人的方位是收局，应以双山为定，如茂龙玄庚，水归金局，出庚金成。神通邪法…… 古人说：没有绝对的水，但也没有方向。山河已立，无一不能用，或水不齐，应上调淘汰。自古有诸多法门，不以滋养后人的迷乱为目的，而今人有法门，以山川气质为基础，

祖山

风水专家称这座山为“祖宗”，有经验的人可以从河流的源头或地图的高程上寻找它（明代爱国将领袁崇焕的祖坟被发现于我在看地图的时候偶然发现它就在你住的地方附近）。杨君松用“看气法”看着它。《震龙经》说：“寻龙，先求气息。云雾常为龙脊。；云泥先生有一个很高的顶，这是龙塔宝殿，大岭微云，雾多难证，先找雾认龙，远观枝龙观，因为那是龙游历的地方。，认破禄中线……”。邱彦涵的《天机苏书》也记载了这种“观息法”。古代交通不便，寻找祖山，历时漫长，历经险阻。近代，很容易从卫星照片、航测和各种地图中找出来。通常所说的祖山包括：

1）太祖山：龙之始是大区域（全世界、全国）的最高峰；如世界最高峰喜马拉雅山、中国最高峰昆仑山、日本富士山、台湾玉山等。就是太祖山。山体高耸，石骨鳞片，为山中之最；从远处看，它们美丽可爱，靠近岩石时，它们是可怕的。按照镇的一侧，是龙的出处，大的是国都，小的是县城。山若端正方正，一侧的人会更贤惠俊美；如果坡度低，一侧的人就会愚蠢而固执。

2）少祖山：是继太祖山之后升起的一座高山，又称“迎星”；其造型与太祖山不同，或尖、圆、方，灵气十足，造型美观。风水专家用这座山来判断龙的美恶。古语有云：“辞别楼下殿，峰峦秀美，如一门奇钟摆在眼前。” “绍”的意思是：延续“泰”，如继承人伦，形容事事，留长路。太祖为祖山，少祖为宗山。

3）列祖山：“列祖”是先人的称号。少祖山开发后，再有山峰，三、三、二、五、五、六。中间的这些山峰被称为乐祖山。这些山峰多为斜落、分龙的山峰。九颗星辰之中，绝大多数都是破军和陆村的形态。从山上的祖先可以分辨出龙行。

父母山

结点的主山叫木木山，又称“玄武脑”、“盖山”、“昭山”、“太阳山”。廖离道：“若山族形成洞龙，主星峰将立。” 这座山是用一颗星星打开的。? 入心者为上，出者为次。寻龙过程中风水的作用，是辨太祖山龙的作用，少祖山龙的善恶，离祖山龙的下落，父母和龙的作用。父母。大多数人喜欢坐在山上，靠在山上。但杨俊松的《都天宝昭经》说：“家家高悬在坟墓和房子后面，日不照阴；家里一定是寂寞的，男儿孤儿寡妇可怜。”与国外不同，山龙以端秀山为主，明星要的是“望山望乡”的游戏。是空的，坐空是积极的。

自学风水什么书好

1、首先，你应该了解一些简单易学的基础知识。本书前半部分介绍了很多关于四柱、刘尧或周易的书。没有基础知识的可以先看这些基础书籍。

2、了解风水的历史和风水的起源怎么学风水学，然后开始系统的阅读风水书籍。要学习风水，必须阅读一些历史书籍。古人留下的重要书籍非常精辟。不像现在有些人批评这个，反驳那个，借机出名。我们不在乎，反正你读得越多，你受益越多。

经典看赵金生的《阴阳楼大全》和刘伯温的《地理全书》。

阴阳楼全书包括：神城要旨、阳楼总纲、屋经、丧书、摇龙经、疑龙经、倒葬法、庆能序、庆能吉祥语、阳楼实用。插图。这本书印刷质量不错，字迹图例清晰。《地理全书》几乎囊括了明代以前的所有风水典籍，比较全面。

也推荐阅读几本书：

《洋寨实用风水讲座》。朱祖霞先生所著，目前玄空风水阳寨最好的一本书。《玄空飞星风水》林国雄的书通俗易懂，还介绍了用地板破风水的方法。胡敬国先生《古代易玄空研究新探》。一本风水入门的好书（这本书好像全国都断货了）。《神石玄空学》是入门风水的必读之作。除了北斗劫的解释不清楚，其他的都应该仔细阅读。钟一鸣先生的《玄空地理丛谈》。一套很好的书籍，讲解了玄空风水的知识，点评了玄空派的强项。非常值得一看和收藏。另外，钟一鸣先生的《地理与乱头实践》是一本关于乱头的好书，介绍详细，图文丰富。《三元九韵——玄空地考注解》也是钟一鸣先生为阐释三元九韵所写的一套好书。

阴阳五行、周易八卦基本理论、罗盘与气

风水初学者最大的困难是不知道哪些书必须读，哪些书仅供参考。我认为初学者应该从阴阳五行、周易八卦的基本理论入手，掌握河图洛书、天八卦、阴阳五行的基本原理。在此基础上，先了解情况，再学习罗盘和气。最后学会选择吉祥。

1、一本关于基础理论的介绍性书籍。我觉得陈元的《预测入门》和《周易预测入门》是最通俗易懂的。上手后要重点关注《滴天珠》、《紫屏真征》、《千通宝鉴》、《正宗占卜》。《易音》等古籍。学习阴阳五行的基础知识。

《四柱 to 》可以说是一本风水入门书。本书理论通俗易懂，解决了预测学习中普遍遇到的困难和问题。它是一部集理论、实践、学术于一体的优质命理著作，通俗易懂。本书的特点是按照学习的步骤由浅入深，一一总结了四柱预测必须掌握的基础知识。

《周易预测概论》最大的特点是，该书不仅忠实于Shaw的实用预测体系，而且详细讲解了如何学习易占的基础知识。而如何快速掌握易记技巧的诀窍，毫无保留地献给读者。本书第二部分还介绍了作者最新的二十个神奇卦例，可以让读者了解萧氏断卦的精妙之处。

2、就情况而言：近代有《杨曾地理世家传》，但仍以郭璞、杨公的经典著作为基础：《葬书》、《龙疑》、《 《震龙》是一本必读的书。

《震龙经》也属于寒玉一脉，是风水学的权威经典。它也被称为中国古代测绘的最极端代表。相应地选择龙脉。

3、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定新）。

4、调气：调气法门很多，应该以经典书籍为主，主要有《青囊序》、《天玉经序》、《经》天玉篇”、“官章”、“青囊吉祥语”。

在山顶：

郭璞《葬书》、杨恭《龙疑》、《摇龙》、卜泽伟《学心赋》、蔡元鼎《法为论》、张子伟《柴罗真经》、袁守鼎《地理与甘蔗记》 ”，周景宜的《地理山海》，

许世科《地缘缘》、管卓（假传）《关氏地理参考》、许善基、许善树《人子地理志》、沉昊《地志》、叶九生《地理山律》、等等都是乱头的必修课。

择吉方面：《姜公择运秘诀》、《相济通书》、《十贤通书》等。

宋绍光的书不值得一看。钟一鸣的书比较全面，只是把神石悬空的理论描述的比较清楚。其他流派理论的描述仍然是草率的一餐。赣南阳宫风水没有入口。

风水如书海。在学习中，要坚持理论与实践相结合的原则。坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。（命名网络）

风水入门推荐书籍

气论是风水里不可缺少的理论，但有些风水书却歇斯底里地讲理气，当你以九牛二虎的威力打通的时候，还有另一种气论等着你去。研究，如果你想了解所有的气，需要你的半生。理气只起到锦上添花、推波助澜、画龙点睛、打破时代的作用，而物理科学是风水学中最基本、最基础、最重要、最实用的理论。

刘衡《阳斋风水戒》、《二斋实验注》等。

董一林，《家居风水》，《现代家居风水》，《家居风水》等。

肖军（轩真子）《现代风水生活》、《风水方向》等，广州出版社

陈帅佛《现代风水》广东出版集团2007年第一版

刘寻生，《阴阳学》，台湾定远书店，1966年第一版

董斌，《现代风水论》，台湾五菱出版社，2002年出版

赵毅，《中国风水秘术》，华夏出版社

阴阳楼全书包括：神城要旨、阳楼总纲、屋经、丧书、摇龙经、疑龙经、倒葬法、庆能序、庆能吉祥语、阳楼实用。插图。这本书印刷质量不错，字迹图例清晰。

《地理全书》几乎囊括了明代以前的所有风水典籍，比较全面。

也推荐阅读几本书：

《洋寨实用风水讲座》。朱祖霞先生所著，目前玄空风水阳寨最好的一本书。

《玄空飞星风水》林国雄的书通俗易懂，还介绍了用地板破风水的方法。

胡敬国先生《古代易玄空研究新探》。一本风水入门的好书（这本书好像全国都断货了）。

《神石玄空学》是入门风水的必读之作。除了北斗劫的解释不清楚，其他的都应该仔细阅读。

钟一鸣先生的《玄空地理丛谈》。一套很好的书籍，讲解了玄空风水的知识，点评了玄空派的强项。非常值得一看和收藏。

另外，钟一鸣先生的《地理与乱头实践》是一本关于乱头的好书，介绍详细，图文丰富。

《三元九韵——玄空地理考注》也是钟一鸣老师写的，专门讲解和分析了一套不错的三元九云

书。

室内风水入门知识

内阁

组合柜也是客厅的重要家具之一。沙发用来休息和坐下，组合柜一般用来放电视音响等录放设备。虽然不如沙发重要，但也是客厅风水构成中比较重要的一环。还有很多风水禁忌要注意，以免破坏客厅风水。

组合柜可高可矮，可长可短，很难一概而论。一般来说，厅堂宜选用较高、较长的柜子，小厅堂的大柜宜选用较短及较短的柜子，以保证尺寸适中。因为用在厅堂的小柜子会觉得空荡荡的，而用在小厅堂的大柜子会有压迫感和拥挤感。单从视觉的角度来看，会觉得不舒服。

高柜通常在电视音箱的顶部有一些配件；而低矮的橱柜，大多会在墙上挂一些书画作装饰。这些饰物和字画一定要精挑细选，吉祥之意应该是首选。

就客厅而言，低沙发是水，高单元柜是山，是理想的搭配。但是如果使用低矮的组合柜，沙发和组合柜都矮，成为没有山河的格局，必须改进。解决的办法是在低矮的组合柜上放一幅横画，让组合柜变相变高怎么学风水学，比沙发高，简单易行，效果显着。作品是主要的。

客厅位置

客厅是家庭的主要公共空间。是全家人聚会和接待客人的最佳场所。因此，它的风水关系到全家的运气。

客厅沙发

沙发是客厅最重要的家具之一，沙发的摆放位置影响着整个客厅的风水。

沙发背后要有靠背：所谓靠背，也就是有靠背，是指沙发背后有坚实的墙，可靠，无后顾之忧。

这符合风水。历代宫中的椅子都是用天然大理石做靠背的，上面的花纹更能隐约看到山景。这就是原因。

如果沙发后面有窗户、门或通道，没有坚固的墙可靠，说明沙发后面没有靠山，是空的，是分散的情况，很难繁荣。

而且从心理上看，沙发的靠背是空的，所以没有安全感。正如前人所说，“眼见六道，听四方”。因为后两条路是无法观察到的，如果沙发后面有门或者通道的话，更要担心被背后袭击，最好是背靠着实心墙坐着，安心。

退一步说，如果沙发后面真的没有实心墙，在沙发后面放一个矮柜或屏风会更有效和方便。

楼层布局

一进门，地板就迎面而来。设计时要注意地板的平整度和浅色。色调要鲜艳，以图案多、吉祥的图案为佳。它不能有带有菱形角的图表。如果玄关地板的木纹应该流向室内，一定不能直奔门口。地板的材质不能太光滑，容易导致家人跌倒。玄关地板入口处可放置印有“安全进出”的鞋垫，确保家人安全。

墙面空间

墙壁之间的空间应该是实心和空的。正对门的入口下半部分宜用好的砖墙或木板装饰。作为模板，上半部分可以用磨砂玻璃等明亮的装饰材料进行装饰。请注意，不得在门的入口处安装镜子。磨砂玻璃的安装不同于镜子，玻璃不反光。墙壁应该是光滑的。我的一个朋友住在一所带有门廊的房子里，门廊上装饰着突出的石头。我走进去脱鞋后，告诉他你的运气不太好。他点头承认。墙面颜色应与吊顶颜色一致，美观为最佳。

茶几

茶几是用来放置水杯和茶壶的家具。客人来敬茶敬酒的时候，如果没有茶几可以放置是极其不方便的，所以不可能在沙发附近放置茶几。

沙发是主人，茶几是客人；较高的沙发是山，较低的茶几是沙子和水。两者必须协调。沙发要高，茶几要短。如果茶几的面积过大，则不是好兆头，所以沙发前的茶几不宜过大。如果放在沙发前面的茶几的一侧太大，这是一种压倒客人的格局。解决它的最简单方法是更换面积较小的咖啡桌。宾主配合，既不碍眼，又符合风水。

洗手间

厕所是房间内最容易产生污浊空气的地方，所以要保持清洁。不建议在浴室内放置鱼缸和植物。从安全的角度来看，厕所地板很滑，容易发生危险。从风水的角度来看，任何有生命的物体都会引起浴室内的混浊空气。如果是为了满足视觉的需要，那么可以选择一些景观瓷砖作为装饰。

暗示：

每天早上打开卫生间的门和客厅的窗户，通风换气，排除滞气。

卧室

床是卧室的核心，关系到夫妻关系、财运、健康等方面。现在很多年轻人都觉得圆床很时尚，但并不适合使用。风水里，圆是动的，方是静的。睡眠需要安静，所以最好选择传统的长方形床。而且睡在圆床上没有方向感，会影响睡眠质量。此外，木床与人体的亲和力最强，比水床和铁床要好。

床头不要对着卧室门，因为开门时，风吹向床，破坏气场，开合门会惊醒睡在床上的人，不能休息和平。床头不能跟随门，即床头不能靠在门所在的墙壁上，气流的方向会对人的头部产生不良影响。床头靠窗容易影响睡眠，不利于精力恢复。主卧室通常有独立的浴室。然后，床头不要对着卫生间的门，因为脏空气会直接影响主人的睡眠和健康。

对于具有收纳和收纳功能的床，床下有一些深色的橱柜和抽屉。杂物不要放太多，尤其是鞋子等有异味的物品，对健康不利。

卧室墙壁的颜色也不能忽视，因为鲜艳的颜色容易让人烦躁、吵架，影响夫妻关系。

暗示：

卧室不宜挂过大的婚纱照，相框不宜过厚，数量不宜超过三张。

卧室的灯不能太暗，也不要买太花哨的灯，会产生煞气。简单来说，邪灵就是对人体有害的不吉利物质。

在卧室里尽量少用或不用地毯。因为地毯容易滋生细菌，会影响人体。如果您家中有地毯，请尽可能多地清洁它。