三合院房子风水 为什么要整信阳乡村住宅设计？UP主参加了一个有关
三合院房子风水 为什么要整信阳乡村住宅设计？UP主参加了一个有关
为什么要整信阳乡村住宅设计？
UP主参加了一个有关信阳乡村住宅设计的竞赛，要求只有一个就是要做信阳的乡村住宅设计
其他设计条件没有了，好家伙，这么大的选题范围，怎么搞？头顶两个问号，毕竟报了名，硬着头皮也得上啊
我们还是先喝杯水冷静一下，一步一步的思考一下吧，首先从信阳这座城市开始
海南信阳
湖北，河南，安徽三省交接的城市
中国南北地理、气候过渡带和豫楚文化的融合区
也是海南省内唯一一个不通暖气的城市，毕竟它气候宜人，所以在2020年信阳供暖项目取消了，改为空调供暖
当然今天我们不是来讨论信阳的天气的，我们来谈谈信阳的乡村，乡村太多怎么办？先选几个著名的乡村看看到底有什么不一样。在"美丽乡村·农事体验游"这一线路中，河南共有22个乡村入选，位于河南最南端的信阳，独占四个。这里列举了其中三个，当然这是村落全部免费，你要是那边的人一定要去逛逛。
新县田铺大塆村
田铺大塆村位于大别山腹地的新县县城东南部，这里的房屋，大多始建于民国初期，有着典型的豫南民居特色。因为中原文化、楚文化与徽派文化的交融，既有着北方民居的硬朗，又有着南方民居的灵秀。
整个村落，自然生态环境极佳，山、水、梯田等相互映衬，更是将田园之美，勾勒得淋漓尽致。游客前往田铺大塆，不仅可以享受悠然自乐的乡村时光，还可以体验时尚的乡村生活。一边喝着咖啡三合院房子风水，一边看着书，好不惬意。
新县西河大湾村
西河大湾算是信阳境内知名度较高的一个村落了。曾获得"全国生态文化名村"、"中国最美村镇"、"中国景观村落"、"中国乡村旅游最佳目的地"等多项荣誉称号。
西河大湾背靠青山绿为屏，面朝西河水绕村，是典型背山面水的风水宝地。相对于丽江、凤凰的喧哗，西河多了一份宁静与古朴。
这里的每一块砖，每一片瓦，每一棵树都经历了上百年的风雨，是百年历史的重要见证者，也是豫南古村落的典型代表。
信阳郝堂村
郝堂村是我国为数不多的将乡村旅游打造的比较成功的村庄，曾获得"美丽宜居村庄示范"、"全国特色景观旅游名村示范"、"中国人居环境范例奖"、"全国特色景观旅游名镇名村"等多项荣誉。
这里有着原始韵味十足的古民居，还种着几百亩观赏性极强的荷花。随着村落在规划、管理方面的日益完善，近年来前往郝堂村的游客也越来越多。
除了赏景之外，还可以体验一下当地的农家乐，菜品都不贵，分量也比较足，是周末或者节假日出游一个不错的选择。
那么从这列举的三个村落中，我们能发现什么呢？ 豫南民居，楚文化，徽派建筑，水乡特色
当然从简单的建筑表象中，我们很难去归纳他到底有什么特点，有哪些内核是值得延续下来的，他和其他地区的乡村又有什么区别，说实话我也没看出来，毕竟现在的乡村改造似乎没有这么明显的地域特点，也许也不需要这么明显的地域特点。
秉着还是要深入了解一下再动手设计的思想，偶然间发现了《豫南民居》这本书，其中系统讲到豫南地区民居的一些特色三合院房子风水 为什么要整信阳乡村住宅设计？UP主参加了一个有关，这里给大家总结一下要点
未完待续。。。。
咱们接着上回的聊
《豫南民居》书中提到几点，咱们从大空间形态到小的建筑装饰聊起走
1.空间形态
豫南民居院落的平面布局形式多样化，院落呈现“似院非院”的特点，同时很重视入口门楼的位置和装饰。民居院落有北方四合院建筑方正硬朗的风格，但是那种严格的中轴对称、尊卑有序的封建礼教宗法制度下的北方四合院的形质，在豫南民居的院落组合中因风水或者地形等因素的影响被弱化。
简而言之言而总之，就是有院落的形，但没有严格的传统尊卑礼仪思想去主导内部的空间布局。中国传统的礼仪当今生活确实弱化了很多，至少你的父母不会非要你去做什么了，毕竟放飞自我才是时代的主旋律
豫南民居中组合“院”的元素多样：门楼、建筑、过廊甚至围墙都可以用来围合，以最基本的三合院来说，入口门楼、两边的厢房和后方的堂屋组合成典型的三合院基本型。
庭院是单体建筑联系的中心和纽带，联系了若干单体建筑，使空间虚实相生，既是室内、室外空间的模糊分割，又能将外部街巷空间阻隔内外，是大家庭内的外部空间，又是区别于外部街巷的内部空间。
除此之外庭院还具有调节微气候，防卫等功能，说到防卫，不知道你有没有看过地道战，当鬼子进庭院以后，他就像开盲盒一样，进到一个房间，从炕里面突然钻出来一个人就是一枪。
2.功能构成
堂屋：堂屋是宅院的主要的建筑单体，堂屋主要用来供奉祖先、招待宾客之用，为表尊重，堂屋一般不可直接穿越。
厢房：位于在正房前面两傍的房屋（就是现在的卧室），以坐堂面朝门楼的方向为基准，豫南民居民间文化中有尊左的倾向，无论面朝何方，左首邻房要高于右首房屋，前层的房屋要低于后层，一是通风向阳的要求，二是因农村有“青龙高万丈，白虎不抬头”的说法。
这里谈到了风水，很多发了财的老板们还挺信这个
但是这个”青龙高万丈，白虎不抬头“我一查发现，放在现在实际是很要不得的一件事情
左青龙（代表男性也代表左侧厢房），右白虎（代表女性也代表右侧厢房），青龙万丈白虎低头意思就是男尊女卑呗，如果女性在一个家里太要强，则这个家族即将走向没落。现在来看这些传统思想确实是不合时宜了
入口：豫南民居的入口空间是封闭的围合空间，门楼将外部空间和内部庭院分割开来，大门的朝向方位都有风水上的考虑。
丘陵山区民居，大门多选在朝南向阳处，靠山面水，并要求附近的溪流不能正对大门，能见到起伏连绵的山峰，而且房屋不能对着路，前面建筑的山墙不能对着后面建筑的大门。此外，门楼多设在偏东南处，很少有大门直对堂屋大门的。
这里又扯到风水了，我们又来掰扯掰扯为什么又是什么靠山面水，又是什么正面不能对着马路
大富大贵的阳宅：
1、明堂开阔明亮
明堂，就是指住宅前方的区域，从独门阴阳法风水中的位理学上来看，明堂就是四灵局中的“朱雀”方位。
在风水学中，明堂主要的作用是聚气，明堂也代表了财运、前景等信息，风水学中也有“人丁看靠山，钱财看明堂”这样的说法，由此可见，住宅明堂对于住户的财运以及事业发展影响较大。
在风水学中，明堂讲究开阔明亮，无遮挡，这样的明堂风水更加利于聚气，自然也就利于住户的财运和事业运。
2、藏风聚气
在风水学中，住宅讲究藏风聚气。所谓的藏风聚气，简而言之就是把吉气收住，聚集在房子内，这样便利于住宅的运势。
风水就是一种对人有利的气场，这种气场见风则散，见水则止，要想吉气凝聚，就要选背山面水的格局，后有玄武山挡住风煞，前有朱雀水聚气蓄财。
从内格局来说要避免“穿堂煞”，就是入户门直对客厅的窗户，或前后门直冲相对，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户或后门中泄出去了。
3、靠山坚实秀美
靠山，也就是指的住宅背后有高大坚实的形峦为靠，那么就形成背有靠的格局。
在独门阴阳法风水中，住宅背后就是四灵局中的“玄武位”，玄武方忌空虚，需要有属阳的高大山峦或建筑物等实体来调剂。
大富大贵的阳宅风水靠山是必不可少的，所谓靠山，顾名思义就是可以依靠的力量，也表示源源不断的'支持。所以靠山在风水上代表着人丁、贵人的信息。
怎么样是不是有点十六字阴阳风水秘术的意思了？这里我觉得还可以，毕竟这些思想是讲求跟环境的一个协调共生
当然对于城镇的普通民宅，大门开在南面中侧，利用厢房的山墙作为照壁遮挡内院和堂屋的视线就可以了。
3.房屋构件
说完房子的功能，我们再来聊聊豫南民居的房屋构件
豫南民居的结构体系中木构架种类主要有两种，抬梁式和抬梁穿斗混合式，穿斗式很少见。豫南地区木材较为容易获得，且具有便于加工、适应性强等优点，因此豫南民居多采用木构架承重体系，即外部多用土、砖材料围合，内部用木构架承重，抬梁式采用最多，范围也最广。在豫南民居中抬梁式结构体系尤其常用做堂屋的内部构架，以获得更大的厅堂空间，厢房部分也用抬梁式。
抬梁和穿斗，都是中国古代建筑常用的结构形式
所谓抬梁就是在立柱上架梁，梁上又抬梁。
所谓穿斗就是穿枋把柱子串起来，形成一榀榀房架，檩条直接搁置在柱头，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此而形成屋架。相对抬梁略微复杂。
抬梁式的优点是室内少柱或无柱，有较大的空间跨度。但对材料的要求比较高，柱梁用材大。而穿斗式用材少，山面抗风能力强，构架具有很好的灵活性和适应性，但空间不够开阔。
抬梁穿斗混用的木结构建筑结合了两者的优点，使得建筑不仅山面抗风能力强，用材少，且室内空间开阔。
说完结构，我们再来聊下房屋构件
屋顶：豫南民居现存的屋顶以硬山式为主，还有少量的单坡屋顶。平屋顶主要见于豫南南北部地区，南部地区雨水较多，多以坡屋顶的形式存在。豫南民居多做硬山屋顶，有些厅堂也在夹层部分做成披檐形成重檐的形式，也起到檐墙防潮的作用。
所谓硬山，是前后有两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外。
门楼:是象征户主门第地位的标志，也是联系住宅内部和外部的过渡空间，是民居宅院重要的标志性元素。门楼的开口形式除了“凹”形，有些达官贵人府邸的门楼还做成“八字”开口，显得更加体面气派，装饰也比普通府邸的门楼要精致和讲究。豫南南部雨水较北部多，门楼通风要求更高，其门楼夹层多开洞口，用于通风防潮。豫南北部的门楼装饰性更强，外部石材用料更多，墙体厚实坚固，整体显得挺拔高大。
照壁:照壁既有遮挡视线的作用，又是进入大门时人的视线的焦点，是体现门户脸面的特殊墙体，往往经过精心装饰。
檐廊:豫南民居各建筑单体，如主体建筑堂屋、两侧的厢房和入口处的门屋，是通过庭院和院周边的檐廊来联系的，适应了当地雨水较多的气候特点。
重檐:豫南民居的主体堂屋建筑和入口门楼通常高大硬朗，多做两层处理，二层主要用做储藏，立面上多设重檐，有利于保护墙体免受雨水的损害，上与高大的体量协调，而且采用仿阁楼式的做法，这也是民间工匠的创造性体现。
装饰：豫南民居既具有北方民居的硬朗，无形中也透露出南方民居的灵秀，注重砖雕、石雕和木雕装饰艺术，尤其善于在山墙和屋顶脊饰处用砖砌出丰富的图案样式。豫南民居的“三雕”一般多在檐下、樨头、门窗、山墙、大门等处，精致得当，点到为止，使建筑整体显得繁简得体。
这些雕刻当真是艺术品，这个也是传统民居非常特色和瑰宝的部分了，当代人没有师傅传承，恐怕是学不来了
讲到这里我们基本上把信阳乡村民居的特色进行了一个归纳三合院房子风水，接下来我们来聊一聊信阳的乡村居民习俗
建造礼仪
说到建造礼仪，你第一个想到的是什么？是某某老板和政府官员们在大项目完工的施工封底现场，一起用铁锹铲一把混凝土浇筑楼栋吗？
这个确实比较有代表性，只是跟我等而言关系不大，其实在信阳乡村建房也有着类似的传统，当地人称之为偷梁以及上梁。
所谓偷梁
就是偷砍他人树木做梁，被行为被视为天经地义，无可非议之事。偷梁一般在深夜寂静时，由身强力壮的数人进行，以不被树主发现为最佳，如被发觉，则需好言相谢，不会发生麻烦，但要面接树主去吃喜酒。
怎么样光明正大的当个盗贼感觉爽吧，而且偷盗失败一顿酒了事，建房子的事情怎么能叫偷呢
偷完梁接下来则是上梁，上梁指的主要是指安装房屋屋顶最高一根中梁的过程，所谓上梁不正下梁歪，就是取自这里，作为房屋上梁安放不正,就会影响整个房屋结构,下梁自然也正不了，怎么样，把学到了打在公屏上。
上梁时，需要请树的主人喝酒或赠送礼物酬谢。上梁前一天夜里，燃香烧纸祭梁，俗称暖梁。上梁之日，主人摆宴请工匠，亲友送礼相贺，非常热闹。
古时的礼仪习俗不得不说确实是一套一套的
那么我们再来谈谈信阳的饮茶文化
饮茶文化
信阳以毛尖茶闻名，同样饮茶也作为民居日常必不可少的组成部分，平日里小酌几杯，有养身健脾，抵抗衰老之功效。茶也是热情好客的信阳人民结交朋友的重要仪式和内容。客人来邀请他们喝茶，他们想在离开时送茶。
在喝茶礼仪方面，当主人陪客人喝茶时，他会不断检查客人杯中的茶量。如果喝了一半的茶，则应及时补茶，以保持茶汤的浓度一致和水温合适。来信阳做客，应该慢慢喝茶，边喝边聊，不要暴饮暴食。宾客喝足并丢弃剩余的茶，这意味着他们将不再喝茶，否则，房东将为宾客补茶。
聊了这么多，我们概括一下，信阳传统民居有着古代典型的院落结构，并在布局上相较于北方四合院更加灵活多变，常设门楼，厢房，堂屋等功能，在房屋建造方面，传统民居常采用抬梁穿斗混合式结构，以取得空间上的舒适度，同时房屋结构更为稳固。此外在居民生活等方面也呈现出丰富多彩的生活风俗。
设计条件
那么接下来，我们说回到主题，信阳乡村住宅设计，没有业主要求没有任务书也没有现状资料
我们先假定一个地块尺寸，场地面宽方向15m，进深方向20m，占地面积300㎡。
那么场地尺寸有了以后，就是周边的环境，当然这里也是我们自己来假设，坐北朝南，南面是主要出入口，东西两侧是旁边的住宅，但是和我们场地有一定间距。
然后我们再假定一下住户的需求，三代同堂，4个老人，2个成年人，1个小孩，这个配置是不是有点超级加倍了，毕竟现在很多年轻人都自己住。我们先这么假定吧
需要的功能包含四个卧室，在给配上茶室，起居室，餐厅，厨房，车库，多功能室，庭院活动等空间
准备工作
接下来自然是按照传统设计的点到为止，先甩一堆效果图和平面上去，让业主选型，选中哪个咱们在这基础上深化就可以了。
这行吗，自然不行，我们明显是有备而来，如果业主直接看上选走了，后面的戏不是没法唱了吗？该防的还是要防出去。
这个东西不能给他看三合院房子风水 为什么要整信阳乡村住宅设计？UP主参加了一个有关，学习这个行业告诉我们，要脚踏实地，夯实业主需求，就算目前需求是自己伪造的，不也是要分析一波么。
第一步：想象一下在设计开始前，有哪些问题需要搞清楚
os：摩耶玛拉轰，现行雕虫小技，竟敢班门弄斧，大威天龙大罗法咒。。。
ok，有了
1.当代乡村住宅到底有什么可以借鉴的优点？
2.我们该以何种方式面对和继承传统？
3.面对用地条件和设计需求，我们该如何进行设计？
那么我们先来思考下第一个问题，当代乡村住宅的优点。
这里要讲的不是乡村本身的环境优点，我们需要谈一下建筑本体的优点。
生态方面：人与自然的关系
乡村住宅跟城市住宅有个很大的差异来自于所处的环境不同，城市的高楼里，其实是一个很内向的空间，他无法过多的与外界环境产生直接联系，而乡村住宅他有这个条件与环境去更多的融合，也就是亲近自然。
建造方面：传统与现代工艺的融合
相比于城市住宅换汤不换药的钢筋混凝土设计，这里不是说钢筋混凝土不好，确实作为现代建材，它的优势也很明显，不然也不会大规模去使用。只是乡村住宅确实有更多建造的可能性，例如轻钢结构，改良过后的乡土结构等等，
空间方面：对空间的使用
乡村空间以院落为主，围合成私密的空间。为人们提供了一个在视觉、听觉和社会关系等方面足以安静独处的“世外桃源”。这个空间不仅是中国人的安身之所，也是精神的归宿，它诞生在中国的乡土之上，体现了内敛、含蓄的民族性格。现代室内空间则较为开放，开放式的落地窗、飘窗、阳台极为常见，室内外空间相互渗透，这可以看做是开放、交流、融合的现代社会的象征。开放空间也使得更多的目光照射到室内，既改善了光照条件，也对室内卫生大有裨益。
但是开放空间的若干特点却有悖于中国家居文化的传统，中国传统人居哲学之组成部分的风水学来看，敞开式空间不利于藏风聚气，过多、过强的采光也不利于住宅的阴阳调和。这点对于我们来讲也许是可以突破的，通透的玻璃窗和封闭的墙面，你更喜欢哪种？
包装方面：营销的时代所有事情都需要包装
这是一个很大的话题，我们仅针对当下具有诱导性的言论进行分析，这里谈论包装，也并不完全是一个贬义词，抛开空间体验，其实我们最直观能看到的就是一个建筑形象的东西，它是否符合你的审美，你如何让别人接受这个审美，其实是众口难调，就是一家美食店，每个人的口味都不一样。然而有了营销一切都不一样了，有问题的东西都可以吹出花来
搞笑版（农村豪宅）（有兴趣的可以看看这个视频）
接下来是第二个问题，我们该以何种方式面对和继承传统？
传统我们将其分为硬传统和软传统两种，硬传统是建筑的外在表现形式，建筑形态和形式等。软传统是是建筑背后所反映的生活价值观念，行为模式等。
一般直接把传统建筑形式套在当代建筑上面，总显得过于粗暴，毕竟形式的根源还是源于当时的文化思想。而当代生活在很多方面已经发生了很大的变化，本身和传统习俗的有些地方就是有矛盾的。更有甚者就是直接把西方建筑的形式表象直接套用过来，多少有点对自家的文化不自信，但毕竟国内乡村老房子在居住品质上面确实有些缺陷，不然也不会有这么多人离开乡村，都搞成空心村了。
但其实如果要说建筑形式长什么样到底对使用者有多大影响这倒也未必，就是一个方盒子外面穿不一样的衣服，本质上，使用的还是那个方盒子，所以形式上的东西我们也不用过多的纠结。
我们更看重的应该是其使用内核，也就是你住进去以后，真实的使用感受。传统生活习俗等方面则可以以当代的设计手法进行转译。
第三个问题，面对用地条件和设计需求，我们该如何进行设计？
首先我们可以思考下这块地如何使用，这里我们抛出四种方式来进行分析
方式一是四面围合布局，均布置有功能空间，中间做院子，入口从正面进入，车辆从侧面进入。
方式二在四面围合布局的基础上进行了变化，将一些相对开放的空间（客厅/茶室等）延伸到院子当中，并在院子内形成有趣视觉空间体验。
方式三和方式四是三面围合布局及L型布局模式，此两种形态布局，可看作四面布局在建筑部分做的减法三合院房子风水，可以在在内部让出更多庭院空间
好像哪种布局往下思考都有可能走得下去？这可不是数学题，没有固定答案
所以我们要适当随性一点，把他想成音乐之类的东西，想到一个基本旋律，慢慢形成一个主旋律，然后开始发散成各个部分，最后形成一首歌。
我们想讲的是信阳人民各自回归乡村故里，重新建设美好家园的故事，简称“信里各归”
听上去不是很顺口，我们润色一下，干脆就叫“归信里”，有着浓浓的思乡之情
设计中我们强调与自然的联系，放大乡村地域优势，更多的与环境互动。
在归家体验上，营造多层次的空间体验氛围，从外到内，形成入口—照壁—院落—建筑的空间礼序。
在住宅里面则是通过视线和空间处理，让人身处于房屋中，但仍被自然环抱的空间感受
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