墓碑应与棺材坐在同一卦中为大凶亡

墓碑应与棺材坐在同一卦中为大凶亡

阴宅的风水好或者不好影响的可不仅仅是当下的运势，更对影响着子子孙孙的运势凶吉，所以你若是想要自己后代运势能够顺畅，就必须要重视阴宅的风水，对于一些不良的阴宅风水也需要懂得去化解，那么不良的阴宅风水破解方法有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

不良的阴宅风水破解方法有哪些

关于不良的阴宅风水破解方法有哪些

前段时间我们介绍过如何分辨阴宅风水好不好，现在我们浅淡一下阴宅风水的破解方法。祖先墓地风水不好，迁葬是最好的阴宅风水破解方法。墓碑应与棺材坐在同一坐线上方吉，如墓碑与棺材的坐向不在同一卦中为大凶亡，不同在一坐山上为小凶亡，不同在一分金上为偏房。凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。

阴宅风水破解方法：

来龙气缓，虽结珠块，坡穴大小不均，小面有牙爪，紧密不成局段，大边饱满，而有分合玄微，可就饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，稗补小边，取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。

伤 饥龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有弯凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。

擅 穴来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入，吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，假也灵茔。

扦木生芽来龙直水木扦下，亦谓之玄武嘴，扦纵有正佐，切不可扦当头尽脉，一扦则败绝。其中停必有节木，须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。

墓碑的立法有两种，一种是阴碑立法与阳碑立法，立在尸灵前的为阳碑，立在尸灵后的为阴碑法，一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑，一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去，可以每年清明节这一天去，把石碑修正。

阴宅风水禁忌

⑴前面不能见红(包括开山或破山出现红色的在前方对照)。

⑵前面左右不能见到破物，如山的怪石破头，开矿的破头。

⑶前面不能有冲射物，如路的冲，屋角的冲射，以上几点是重点，如屋前的或墓前有即见凶。

遇到一些阴宅风水偏房的现象如何破解?

出现阴宅风水偏房的现象，主要是地局本身与分金都出现偏房，一般是没有调解办法的，如强行把尸灵的坐向分金调整，或石碑的分金调整，不但无效果，也会立即出现凶到，以前古人一般取另一阴宅补上的所偏的房份上。

不良的阴宅风水破解五大方法有哪些

破解阴宅风水具体措施

1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。

2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。

3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。

4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。

5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。

破人阴宅祖坟必五代受殃

富人易招人嫉妒，这点可以理解，但是无论如何都好，不能破坏别人的祖坟，否则不但被迫者家破人亡，而且也会连累到自己的子孙后代。真实罪过!这个地主家现在可能人丁稀少，甚至面临灭绝。阴宅风水的奥妙，可以救人于水火，亦可杀人于无形。

阴宅风水破解真言

宇宙有大关合，气远为主;山川有真性情，气势为先。此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。夫山川有真性情，何以辨也?昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。

又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。山何以独取秀气也?山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀丽，若见秀丽所丛，穆是真气所聚。且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。水何以独取积气也?水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。

石何以独取煞气也?山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。若石山而徒刚猛，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。平何以独取脊气也?如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有生气矣。昔人有“没牛吹气，如酥在汤”之喻，正阴宅风水破解如此。

阴宅风水破解方法

来龙气缓，虽结珠块，坡穴大小不均，小面有牙爪，紧密不成局段，大边饱满，而有分合玄微，可就饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，稗补小边，取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。

伤 饥龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有弯凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。

擅 穴来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入，吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，假也灵茔。

扦木生芽来龙直水木扦下，亦谓之玄武嘴，扦纵有正佐，切不可扦当头尽脉，一扦则败绝。其中停必有节木，须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。

墓碑的立法有两种，一种是阴碑立法与阳碑立法，立在尸灵前的为阳碑，立在尸灵后的为阴碑法，一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑，一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去，可以每年清明节这一天去，把石碑修正。

阴宅风水破解原理

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

宇宙有大关合，气远为主;山川有真性情，气势为先。

此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。

昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。

又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。

如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。

夫山川有真性情，何以辨也?昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。

又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。

山何以独取秀气也?山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀丽，若见秀丽所丛，穆是真气所聚。

且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。

水何以独取积气也?水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。

且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。

石何以独取煞气也?山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。

若石山而徒刚猛，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。

从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。

平何以独取脊气也?如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有生气矣。

关于不良的阴宅风水破解方法有哪些介绍

一、什么是阴宅风水

阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应”。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。

理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生克理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的必要条件。因此，《葬经》曰：“风水之法，得水为上，藏风吹之”。

总之，欲寻其吉穴，首先是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，然后循着此山脉走势，找其止息之处，因为在山脉的止息处墓碑应与棺材坐在同一卦中为大凶亡，往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走，即表示该处的生气无法凝结聚集，所以不会有吉穴藏在其中。

二、阴宅风水的破解措施

1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。

2、阴宅的四周已开发成阳宅祖坟风水隔代旺，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。

3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。

4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。

5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。

三、阴宅风水的破解原理

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气祖坟风水隔代旺，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。

生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

宇宙有大关合，气远为主;山川有真性情，气势为先。

此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。

昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。

又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。

如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。

夫山川有真性情，何以辨也?昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。

又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。

山何以独取秀气也?山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀丽，若见秀丽所丛祖坟风水隔代旺，穆是真气所聚。

且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。

水何以独取积气也?水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。

且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。

石何以独取煞气也?山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。

若石山而徒刚猛，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。

从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。

平何以独取脊气也?如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有生气矣。

阴宅风水是人命运的根基，对人的命运有着深远巨大的影响。最开始，我们出生之前就已经受到阴宅风水的影响，如阴宅影响我们父母的生物能量信息，影响甚至决定着我们的性别是男是女墓碑应与棺材坐在同一卦中为大凶亡，影响甚至决定着我们的出生时间，即所谓的八字好坏，穷通夭寿等因素。

故此，我们在实践中处理一些不孕不育的案例时，要查找出主要影响他们生育的原因，然后有针对性地予以解决，是医学原因的按照医学方法治疗，是阴宅原因引起的必须调理阴宅风水才能解决，否则哪怕多次做试管婴儿也难以成功。

还有一些家族中一直不发男丁的，男丁非常弱的，有男丁但是半途多数夭折的之类案例，一般都会在其家族的阴宅风水上找到原因。

阴宅影响后代的健康时，通常有它的特性，大致规律有以下几点：

时间上，一个阴宅风水出现问题时，一般会在三个月到半年之内反映在后代对应的人身上。快的甚至有在半个月内反映出来。因为经常有客户在咨询时查找出是阴宅风水的问题引起健康受损，令其回去现场核实情况时，大多数都说清明节曾经祭祖，阴宅是完好的，没有卦中所提示的问题。

可是，到现场去勘察时，就真实的发现确如卦象所示的问题破坏了阴宅风水，才导致客户出现健康问题的。

阴宅风水出现问题时，发生在后人身上，一般会有家族性，有同一排行，同性别，症状有性类似性。如前年我们一位广西贵港的客户，两年内家族中连续出现了七个堂兄弟骨头疾病、骨折，一个弟弟骨癌去世。

基本发病的兄弟排行都一样，骨折的部位基本都是同一个腿。后来从卦象上给他查找到原因是因为其亲生爷爷的阴宅旁边是一棵大树，树根穿进去金坛所致。清明节现场勘察确实如此，后在清明节当天把阴宅打开，确实树根已经穿进金坛。只有重新择地迁葬，才得以结束悲剧重演。

在查找阴宅风水影响时，一般对我们健康或(和)运程影响最大最直接的是爷爷的阴宅。阴宅对后代的影响一般存在隔代影响最直接明显。在六代以内，越近影响越大。六代以外影响力就很小了。

对出家妇女的健康或(和)运程影响作用大的是其本身家族的阴宅，而夫家的阴宅力量较小。所以，对于已婚女性查找阴宅风水原因时，要先查找本人的家族阴宅，本人家族阴宅查找不到明确原因时，再查找夫家阴宅的影响。

在阴宅风水对后代的具体影响上，一般情况下，来龙以及后靠受伤，会对应到后人的背部，腰骶部疾患;如果青龙位受伤，一般会对应到后代的身体左侧出现疾患;白虎位受伤，一般会对应到后代的身体右侧出现疾患。

树根进金坛、金棺，一般会出现后代骨头疾患。从墓碑的受损部位也对应后代发生疾患的部位，如碑头破损，后代头部会发生疾患，碑脚受损后代脚也会受损等等。

为什么会有如此的对应关系呢?这个需要重“天人合一”，人与自然和谐共振的原理说起。后面章节，我尽量用简单的语言讲一下人体的生物电、电磁波，与自然界的电磁波共振的规律，以及中医的外感六淫学说，解开阴阳宅风水对人体风水的影响。