韩愈：炎黄八字》十:强弱平衡第十章:

韩愈：炎黄八字》十:强弱平衡第十章:

炎黄八字10：强弱-分喜忌神炎黄八字 《炎黄八字》十:强弱平衡 第十章:强弱平衡 作者:炎黄道人张纪元(网名:炎黄土地) 第一节、古籍强弱考 李虚中被尊为命理学的鼻祖。李虚中如何论命，现在已经较难考证，但是在唐朝的韩愈为李虚中写的墓志铭中，或可见一斑，墓志铭如下: **************** 《殿中侍御史李君墓志铭》 其十一世祖冲，贵显拓跋世。父恽，河南温县尉，娶陈留太守薛江童女，生六子，君最后生，爱于其父母。年少长，喜学，学无所不通，最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜、衰死旺相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。 **************** 由此可见，韩愈归纳的李虚中预测方法，是“以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜、衰死旺相”来进行，其中提及两个要点， 其一是:相生胜; 其二是衰死旺相; 何为“相生胜”, 生，就是生克之生; 胜，本身含义是在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的，在这里就是有比较较量斗争的含义，就是“克”的含义;所以“相生胜”，是指干支之间的“生克”。 何为“衰死旺相”, 这就是考察八字内五行的强弱。 所以韩愈归纳的命理预测方法，就是“生克”和“强弱”两点。

古籍《渊海子平》的“强弱”考 《渊海子平》是宋朝命理学家的一本合集，由于宋朝当时的命理学刚刚起步不久，著作不多，论者杂多，所以把当时各家命理学家的论命的思想都集合在一起，是为《渊海子平》。其中主要作者之一是徐大升，徐大升曾经著作《子平三命通变渊源》。 我们现在所知的《渊海子平》是《渊海》和《渊源》的合集，其中的《渊源》，就是指徐大升著的《子平三命通变渊源》。 当然，此书在后代不断再版，又不断补充新的命理知识进入，所以目前我们看到的《渊海子平》，实际已经有宋朝之后年代的命理学者重新补入很多内容。 由于此为一本合集，所以内容也多驳杂、有精华也有不足，有些内容相互矛盾，造成后学炎黄八字 者如果没有相当的辨识力，是无法识别的。 关于强弱，在《渊海子平》很多地方出现，现在以《渊海子平?继善篇》为例，以《继善篇》的原因，是源于此篇相对权威，为大家所共识。其中有言: ----------------------------------- 日主最宜健旺。 取用凭于生月，当推究于浅深;发觉在于日时，要消详于强弱。 富而且贵，定因财旺生官。 非夭则贫，必是身衰遇鬼。 财多身弱，正为富屋贫人。 纳粟奏名，财库居生旺之地。

官贵太甚，纔临旺处必倾。 名标金榜，须还身旺逢官。 身弱遇官，得后徒然费力。 生平少病，日主高强。 一世安然，财命有气。 少乐多忧，盖因日主自弱。 身强杀浅，假杀为权。 杀重身轻，终身有损。 衰则变官为鬼十神强弱喜忌分析，旺则化鬼为官。 日主无依，却喜运行财地。 天元虽旺，若无依倚是常人。 日主太柔，纵遇财官为寒士。 男命身强、遇三奇，为一品之贵。 庚值寅而遇丙，生旺无危。 乙遇巳而见辛，身衰有祸。 金弱遇火炎之地，血疾无疑。 土虚逢木旺之乡，脾伤定论。 木从水养，水盛而木则漂流。 金赖土生，土厚而金遭埋没。 是以五行不可偏枯，务稟中和之气;更须绝虑忘思，鑑命无差误矣～ ----------------------------------- 炎黄八字 炎黄曰，以上，是《渊海子平》在讲“强弱”。 其中归纳总结，强弱大致分三个方面: 其一是论述日干的强弱。 比如: “生平少病，日主高强。”“少乐多忧，盖因日主自弱。” 均是讲日干的强弱。 其二是论述日干之外其他十神五行的强弱。 比如: “富而且贵，定因财旺生官。”“纳粟奏名，财库居生旺之地。”均是说财官的旺衰。 “金弱遇火炎之地，血疾无疑。土虚逢木旺之乡，脾伤定论。

”此论五行之衰旺。 其三是论坛日干和其他十神的强弱平衡。 比如: “身强杀浅，假杀为权”，即如果身强能担七杀，则七杀也不是凶物，而是权柄。此即身强能担杀。 “日主太柔，纵遇财官为寒士”，即如果身弱不能担财，则遇到“财官”此种十神正偏意义上的正神，也是不能担财官而为寒士。 “衰则变官为鬼，旺则化鬼为官”，此言日干衰时，不能担财官，则则遇到“官”此种十神正偏意义上的正神，也是凶神;日干旺时能担财官，则遇到“偏官”此种十神正偏意义上的凶神，也是喜神。 “一世安然，财命有气”，“财“指正财偏财、“命”指日干，两者均有气，则一世安然，不会贫困。 故强弱在八字之内，分为三个路线考量: 其一是以日干为视角的考量。 其二是除去日干之外，考量八字内所以的每一个五行十神。 其三是从平衡程度的考量，考量日干和“食伤财官杀”的平衡性，即炎黄所言的强身阵营和弱身阵营的平衡度。 古籍《滴天髓》的强弱考 《滴天髓》是宋朝命理学大师“京图”所著，这是一本专著，不是多人之集。 年代也和《渊海子平》同为宋朝。孰先孰后，尚未可知，但不会晚于《渊海子平》，原因在于《渊海子平》成书于南宋、宋朝快灭亡之时。 《滴天髓?通神论》第十七章《衰旺》，就是专门论述强弱的。

原文曰:“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。” 紧接着得第十八章《中和》，是专门论述强弱平衡之理。 炎黄八字 原文曰:“既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。” 古籍《三命通会》的“强弱”考 《三命通会?子平说辩》一文，一说子平之理，二说子平渊源。 说子平之理部分，属于对子平之理的总纲性论述，地位较重要。 说子平渊源部分，是说命理的来源，地位较重要。 《三命通会?子平说辩》位于《古今图书集成》星命集成汇考三十七《三命通会?九》。 当今刊行的《三命通会》诸多版本，包含自称的“足本”，也极少将其编入，《三命通会?九》整个章节只编入“总论诸神煞”一节，其余诸节，多被删除。 《三命通会?子平说辩》如下: ----------------------------------- 今之谈命者，动以子平为名，子平何所取义,以天开于子，子乃水之专位，为地支之首，五行之元生于天一，合于北方，遇平则止，遇坎则流，此用子之意也。又如人世用秤称物，以平为准，稍有重轻，则不平焉。 人生八字为先天之气，譬则秤也，其年为钩、时为权、月为提纲、日为铢两。八字以日为主，中有财官印食旺相，日干亦坐旺相之地，如钩绾物与权相应，其命则富而贵。

如财官印食旺相，日干乃值于休囚，如以钩绾重物，与权自不相应，其秤则不平，其命贱而贫。如财官印食休囚，日干值于旺相，亦若钩绾轻物，与权自不相应，其秤自不平，其命亦蹇滞。设使三物无气，日主休囚，非贫贱则夭亡，此用平之意也。 经云:先天太过，后天减之，先天不及，后天补之，先天后天，无太过不及，然后为能平焉。 运限者后天也，且如先天八字，日干旺相太过者，宜行休衰之运发泄其气。如日干休囚不及者，宜行旺相之运生扶其气，二者则能发福发财迁运亨通，譬医家补之法耳。若日干旺甚仍行旺运，日干太衰又行衰运，则皆太过不及，生祸生灾，蹇滞不通矣吁。 运者转也，十年一转，穷通可知，皆由大运之兴衰，以验岁君之祸福。是故观贵贱、荣枯者，观于子平可见矣。观子平者，观先后天之论可见矣。 按此说子平二字诚为有理，但子平系徐君易之字韩愈：炎黄八字》十:强弱平衡第十章:，今之谈命者远宗其法，故称子平。 。。。。。。。 ----------------------------------- 炎黄按: 炎黄本多以“天平称”来比喻人八字之对立两个阵营，以诠释平衡之理，此皆在未读此篇之前自己之想法也; 炎黄八字 及至读此篇十神强弱喜忌分析，发现先贤早有以“称”来比喻八字，可见所悟者同也。

此为叙述八字原局强弱之理。 文中“运限者后天也”，乃从大运流年角度来描述后天对强弱平衡的影响。 古籍《子平真诠》的“强弱”考 《子平真诠》由清代乾隆进士沈孝瞻所著，是命理学经典典籍之一。 《三、论阴阳生死》中言: “人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中, 得长禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时产谓投库而必冲者，俗书之谬也，但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。” 炎黄按:此是论考察强弱时，不要专注月令，需要年日时均考察。 《六、论十干得时不旺失时不弱》中言: “书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎, 况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰,不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。

秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。 。。。。。。 今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。” 炎黄按:此也是论考察强弱时，不要专注月令，需要年日时均考察。 《十八、论四吉神能破格》中言: “财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。 。。。。。。。 是故官用食破，印用财破。譬之用药，参苓芪术，本属良材，用之失宜，亦能害人。官忌食伤，财畏比劫，印惧财破，食畏印夺，参合错综，各极其妙。弱者以生扶为喜，强者因生扶而反害;衰者以裁抑为忌，太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。” 炎黄八字 炎黄按:此是论四吉神也要看原局强弱，而决定是否扶还是抑。不要因为名字的喜恶而有分别。此往往为易学者所忽视。 《二十四、论妻子》中言: “妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。 ” 炎黄按:此是论之格局需要强弱配合，格局强弱需要综合论。不可执一而论。 《二十五、论行运》中言: “何为喜,命中所喜之神，我得而助之者是也。

如官用印以制伤，而运助印;财生官而身轻，而运助身;印带财以为忌，而运劫财;食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食;伤官佩印，而运行官煞;阳刃用官，而运助财乡;月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。 ” 炎黄按:此是论原局喜什么神，则大运加强为吉，削弱为凶。从强弱上考察。 《四十七、论杂格》中言: “有弃命保财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也。运喜伤食财乡，不宜身旺。有弃命从煞者，四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。 ” 炎黄按:此是从强弱上而定格。 炎黄按: 所以强弱作为八字命理的基础纲要，重要性无可置疑。 由强弱平衡而取喜忌神的方法，简称强弱平衡法。古代的扶抑法，即是此类方法。 第二节、强弱平衡理论 强弱平衡 炎黄曰: 即以“强弱”为太极点，把八字从“强弱”的角度上一分为二，去衡量八字的平衡度。 强弱平衡取喜忌神法，简称强弱平衡法。 强弱平衡，是八字命理中“平衡”的最主要部分，所占权重为首，故是判断八字“喜忌神”炎黄八字 的最主要标准，如果其他角度的判断标准得出结论，与此角度有矛盾时，则强弱平衡角度为准，故也可以偏面认为，强弱平衡，是判断八字喜忌神的最终标准。

如果把两个阵营比喻为两个对抗的阵营，比如两个国家。 则“强弱”可以比喻为两个国家的“军队”数量多寡，而分出两个国家的“军队”强弱。 则把军事力量强的一方，定为忌神，是危害世界和平的元素; 而把军事力量弱的一方，定为喜神，是维护世界和平的元素。 强身阵营和弱身阵营 分析日干强弱的至简之理，就是分析八字中“生帮日干”的多、还是“克泄耗日干”的力量多。 为易简的考虑， 根据世界万物为阴阳有一分为二的特性，炎黄把十神也按照帮日干和泄耗克日干的角度一分为二，从而分为强身阵营与弱身阵营两个阵营，来考察日干的强弱，从而可以简单的考察强身阵营与弱身阵营力量对比。 强身阵营: 十神中，正印偏印、比肩劫财，总体是帮扶支持日干的，是增强日干之力量的十神，炎黄将此四个十神，称为强身阵营。 弱身阵营: 十神中，食神伤官、正财偏财、正官偏官，是泄耗克日干力量的，总体是削弱日干之力量的，炎黄将此六个十神，称为弱身阵营。 “强、弱”在此处做动词，即“增强、削弱”之意;“身”，则是“日干”的简称。 强身阵营，即指增加帮扶日干力量的阵营;某个角度看也可以看做是日干的同党。 弱身阵营，即指削弱较少日干力量的阵营;某个角度看也可以看做是日干的异党。

两个阵营的分类韩愈：炎黄八字》十:强弱平衡第十章:，是一分为二的二分法哲学观，更加便于我们简单快捷的分析八字，此类似阴阳的二分法。 准确看待日干和强弱两个阵营的关系 一、日干本身没有强弱衰旺。 炎黄按: 就日干来说，其本身只是作为定位八字内十神的标杆，即乃有日干，确定谁是印、谁是比劫、谁是食伤、谁是财、谁是官杀。所以日干本身是确定强弱两个阵营的标杆。 就日干本身来说，日干本身是没有力量的，所以比如强身阵营的帮扶，日干本身不能得到炎黄八字 吸收这股力量;比如弱身阵营的泄耗克日干，日干不会失去这股力量，日干就是日干。 比如《国家理论》所说，日干只是君主，而强身阵营可以看做支持这个君主的阵营，日干本身不能把强身阵营的力量吸纳到自己的身体中去，强身阵营的力量还是在外界;而弱身阵营可以看做反对这个君主的力量，可以看做和强身阵营对抗的力量。 比如选总统，提名一个总统之后，就会出现两种声音，其一是支持的声音，比如强身阵营;其二是反对的声音，比如弱身阵营。 所以八字内十神由日干的角度定位之后，在日干的角度来说，就出现了强弱两个阵营。 即候选人推荐出之后，就可以看到了支持和反对的两派一样。 这时候，其实一定程度上也可以脱离开日干而看两个阵营的强弱十神强弱喜忌分析，即分析两个阵营的力量平衡。

分析出两派的力量强弱，则可以确定出喜忌，喜忌是另外一种角度的看法。 所以，强身阵营是日干的同党，也是某个角度的看法，不是全部看法。 到最后只有喜忌神的看法。 比如从弱格中，日干遇到天干财官五合，而从弱格，则此时日干以弱身阵营为喜用神，且和弱身阵营五合，也可以看做和弱身阵营一党。 这属于看的角度问题。 二、强弱衰旺是指强弱两个阵营和五行。 炎黄按: 强弱倒底是指谁的强弱, 阴阳观点: 广而言之，以太极生两仪、一分为二的观点来说，强弱衰旺是指强身阵营和弱身阵营两个阵营的强弱衰旺。评判力量的强弱衰旺、平衡与否，就是指强身阵营和弱身阵营的强弱衰旺。 五行观点: 狭而言之，强弱衰旺，是指八字内每个五行的强弱衰旺，每个五行都需要评判其力量的强弱衰旺。 万物观点: 微而言之，强弱衰旺，是指八字内除去日干的每个字的强弱衰旺，包含评判天干、地支、藏干三元内每个字的强弱衰旺。 第三节、强弱平衡分喜神忌神 炎黄八字 强弱平衡，即衡量这两个阵营的强弱衰旺，看哪个阵营强大，哪个阵营弱小。在正格八字中，以力量强的一方为“有余”，为“忌神”，需要“损之”;而把力量弱的一方为“不足”，为“喜神”，需要“补之”。 衰旺之源 炎黄按: 地支乃是衰旺之力量源，天干乃是力量之使用者。

比如地支为房子、为地盘，而天干为人;日干得地支，比如自己有房子住，就生活舒适;如果不得地支力量而只有天干帮助，比如只有朋友帮助接济而自己无家可归，总非长远之计，所以评衡衰旺，乃以地支力量为主，而天干为次，此为第一要点。 宫位强弱 炎黄按: 地支有四支，其中月支最强，乃为显示气候，比如生于夏天，自然火旺，如果日干为火，则为得月令;生于冬天，自然火弱，如果日干为火，自然不得令。日支乃为日干坐下，距离最近，所以为次强;时为次弱;年为最弱。所以同样情况，强弱各占两支时候，谁得强宫则谁占优势。 衰旺判断 炎黄按: 分析衰旺，主要以日干的衰旺为最基本的衡量点。最简单的判断，就是看八字中强身阵营与弱身阵营的力量对比，谁占优势，则谁为强;谁占弱势，则谁为弱。此为大道至简。 但是注意:这种对比并非只有数量上的对比，对比有主要几项: 数量对比 位置对比 A、地支远强于天干 B、强宫强于弱宫 以上为纲要的强弱判断方法，还有更加细致精密的强弱判断方法，待传有缘人。 强弱判断举例 炎黄以强身阵营与弱身阵营来划分，则最为简单明了，算是易学上的一个创新。即将复杂的事情简单化，也就是将万物归三，三归二，变成阴阳两端，方便判断。

比如孩子，只要告诉她是好人还是坏人就行了，如果你告诉她此人有好有坏，她则无法明白。初学者也比如孩子，所以炎黄以最简单扼要的方法告诉大家，而很多事情，需要等孩子长大了再告诉她，这，就是一个成长的过程。 举例: 《滴天髓》一例 炎黄八字 丁酉 乙巳 丁丑 丙午 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 原文:丁火生于巳月午时，比劫并旺，又逢木助，其势猛烈，年支酉金，本日主之所喜，遥隔远列，又被丁火盖之，巳火劫之，似乎无情。最喜坐下丑土，烈火逢湿土，则成生育慈爱之心，邀己酉合成金，归之库内，其情似相和好，不特财来就我，又能泄火吐秀，故能发甲，仕至藩臬，名利双全。 炎黄按:此造月时为强身阵营，月时干头不逆，年日为弱身阵营，由于月为最强宫，所以身旺。根据除强扶弱的平衡原则，以强身阵营比劫为忌神，以弱身阵营为土金食神财为用神。 炎黄土地预测实例3:从旺见伤官桃花多多之命 预测时间:2007年9月 出生:1973年 伤官 比肩 日主 比肩 乾造: 癸丑 庚申 庚辰 庚辰 癸伤官 庚比肩 戊枭神 戊枭神 辛劫财 壬食神 乙正财 乙正财 己正印 戊枭神 癸伤官 癸伤官 起运:命主于出生后1年5个月12天10小时开始起运 交运:命主于公历1975年1月24日18时交运 十神:正印 枭神 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 大运:己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 始于:1975 1985 1995 2 2035 2045 炎黄按: 此造八字内印比成势，故为从强格，以土金为喜用神。

详细预测见《炎黄土地预测实例集》。 炎黄土地预测实例十三:婚前桃花多多、婚后做个规矩人 预测时间:2008年8月 性别:男，1974年甲寅年出生 预测时间:2008年8月 七杀 食神 日主 伤官 乾造: 甲寅 庚午 戊子 辛酉 甲七杀 丁正印 癸正财 辛伤官 丙枭神 己劫财 戊比肩 起运:命主于出生后7年0个月15天0小时开始起运 炎黄八字 交运:命主于公历1981年7月1日17时交运 伤官 偏财 正财 七杀 正官 枭神 正印 比肩 大运:辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 炎黄按: 此造八字身弱，以印为火土为喜用神，金水为忌神。 详细预测见《炎黄土地预测实例集》。 如果按照《渊海子平》口诀:“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源”，此造不宜身再旺，而喜财官，则大谬，故不能死背口诀，需要灵活运用。 炎黄土地预测实例十九:比劫年恋爱而比劫年分手 性别:女 预测时间:2008年9月 公历:1982年、8时16分 农历:辛酉年辰时 比肩 比肩 日主 伤官 坤造: 辛 辛 辛 壬 (午未空) 酉 丑 卯 辰 辛比肩 癸食神 乙偏财 戊正印 辛比肩 乙偏财 己枭神 癸食神 起运:命主于出生后9年0个月17天18小时开始起运 交运:命主于公历1991年1月26日2时交运 十神:伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 枭神 大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 始于:1991 2 2 2061 炎黄按: 此造强身阵营旺，为忌神，弱身阵营弱，为喜用神。