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曲炜风水堂:命理21论,你了解多少?

2023-09-23 16:03:38  人看过

曲炜风水堂:命理21论,你了解多少?

曲炜风水堂:命理21论,你了解多少?

曲炜老师经过多年实践总结归纳出命理21论,是四柱命理的精华部分。每一论都经过大量实践验证,实际可操作性极高。

一、八字特性论阴阳特性八字中:木为少阳,火为老阳;金为少阴,水为老阴;土禀中气,亦阴亦阳,阳壮随阳,阴健随阴。

节令特性春夏/木火通明,为阳暖之地;秋冬/金寒水冷,为阴荒之野。

五行特性 1、异性相吸;同性相斥。2、贪生忘克;贪合忘冲。3、丙火乃阳中之阳;癸水为阴中之阴。

二、十神分类精神型:正/偏印;外界化精神型:食神/伤官;物质型:正/偏财;内界化物质型:正/偏官;混合型:比肩/劫财;动星:枭、劫、杀、伤、才;静星:官、印、比、食、财。土喜静,性格内敛,包容,柔和。土气相冲或泄气过重时才呈反面好动之心性。有时须结合五行的原始心性:木主仁:甲木/偏才 乙木/正财;火主礼:丙火/偏官 丁火/正官;土主信:戊土/偏印 己土/正印;金主义:庚金/比肩 辛金/劫财;水主智:壬水/食神 癸水/伤官。大十神/--官杀/高、印枭/高。官杀:外界/权利大;印枭:内在/精神大。小十神/--比劫/平、伤官/低。比劫:外界/利益小;伤官:内在/度量小。注:物极必反!当命局中,某五行十神太过或不及时,会产生质变!

三、旺衰速断内位置:月令/日支/月时干;外位置:年干支/时支。须留意全局是否有特殊关系:盖、截、覆、载、刑、冲、合、害、会。

四柱与四季/离己四季轮回,周而复始;春夏秋冬,不仅是季节的变迁,同时也是大自然赋予万物生、老、病、死四种生存状态;人生成长有四个阶段,可分为四个二十年:0岁到20岁为人生的春季,是生长的关键时期,主朝气蓬勃;20岁到40岁为人生的夏季,是发展的黄金阶段,主热/才气横溢;40岁到60岁为人生的秋季,是丰收的黄金时段,主金华焕发;60岁以后为人生的冬季,是生命的最后一季,也是传承的交换季,故八字中,时柱自古被定为女宫就是这个理;所有信息基本定型,主羽化飞升。四柱八字亦是一样:(一)两个定位:1、年、月柱为客观的形成,唯物的生成;2、日、时柱为主观的生成,唯心的落成;(二)四个阶段:1、年柱/父母宫主16到32岁;2、月柱/兄弟宫主33到48岁;3、日柱(干为日主,支为夫妻宫)主49岁至64岁;4、时柱/子女宫主65岁以后。以此循环。(三)八个周期:1、年干/产生;2、年支/吸纳;3、月干/发展 ;4、月支【令】/壮大;5、日干【元】/高峰 ;6、日支/衰退;7、时干/破败;8、时支/灭亡。

四、五行取用根据旺衰,按“强抑弱补/普通;顺势化泄/特殊;通关调候/寒湿、燥热”。

阴阳取用阴主生,阳主克;需要克抑首取阳性五行;需要生扶首取阴性五行为用。但具体运用时需结合五行'同性相斥,异性相吸'的原理。

干支分取命局哪儿有病就在哪取用。干有病就着重在干取;支有病就着重在支取用神。

逐字取用深入研究每个五行在命局中的具体生克路线。分清理论用神与实质用神。

用神转换原理'一虚一实为境,象在其中;一动一静为态,道在其中;一正一反为界,论在其中。'所以用神,会随着岁运的改变而改变!后天岁运,主要是以'运'为主的!运用,以运为用!因为大运是从月令排出的,是月令的延伸。故也称为后天月令!根在苗先!运干体现的只是一个象而已!或人、事、物,分主谓宾;具体需看这个字(干/支)有没有介入原八字。因为介入的力量是百分之百的!次看运干、支之间的关系作用。如大运干支气机流通,则可连起来,可视为第五柱,切合原命局具体批断;若大运干支之间有盖头、截脚,在理清它们自身的旺衰力度后,则可分开看。一般运干主大运的前五年,运支主后五年。因为大运又是一体的,如准确细分,可三七开。前五年运干主七,运支主三;后五年运支主七,运干主三。而命理师要做的,就是把握好这个运支,趋吉避凶;从不同的象中取'象',以'象'换象、借'象'应象。容易改变用神的命局:1、日主中和的命局;2、接近各个旺衰标准线的命局。一气专旺与真从格一般情况下相对较稳定,不易改变原用神。命局分 先天命局:原四柱八字;后天命局:岁运;从而组成一个完整的命盘。

六、干与支的生克条件

本柱干与支可以互相直接产生生克;异柱干与支是不能直接产生生克的。本柱干支的生克,只是天干地支本气藏干之间有实质生克,而天干与中、余气一般不产生实质生克,只能体现一种信息之象。

七、天干与天干之间的生克路线老子曰:'万物负阴而抱阳,冲气以为和。'由于天干主外,在上,是主动又是运动的。故十天干之间可以任意生克,直接生克。1、紧贴的作用力大;2、隔一干作用力相对小些;3、隔两干作用就更小,几乎可以忽略不计。隔干在很多时候体现为信息之象。天干间的生克主要分:合、冲、正常生克,三种基本表现形式。

八、地支与地支之间的生克路线与关系由于地支主内,向下,主静又是被动(相对)的。需要的生克条件就多,必须借助:刑、冲、合、害,这四种形式来相互作用。1、冲:冲的力量最大(干/支),并且带有方向针对性,是对立的。所以体现的信息非常明显,吉凶程度也较大。这是由权力决定的;2、刑:在刑中四柱八字简批,三刑的力量最大!在命局中同时出现两刑、三刑时,应首论三刑;3、害:其道理与相刑大同小异。4、合:在合中,双方本气相生者最佳!三合力量最强!当命局地支中同时出现两合、三合时应首论三合;若论两合需注意本气之间的流通。正常情况下:1、紧贴并且有特殊关系的可以直接生克,且作用力大;2、隔一支、两支的作用力就很小了,几乎可以忽略不计。阴性五行此特性更加明显;但若形成三合、三会时,隔支也会直接产生生克。地支若没有这四种最基本的关系一般是很难直接产生 生克。只是气势上的生克曲炜风水堂:命理21论,你了解多少?,只有生克之象,而没有生克之力。但当气势达到一定层度的条件下,也可以产生实质生克的力度。生克又有主、受者之分。阳性主动力强;阴性承受力强。在同层次(力量)的条件下,旺的一方占发动权;在不同层次(权力)的条件下,主(生/克)方占主动权。注意!权力与力量是两码事。通常正常情况下,主克方 克被克方,主克方只需耗力三成,被克方损力五成;被克方的力值需达到主克方的三倍以上,才能反击。

九、地支藏干作用关系地支中藏的人元,代表人事物,分主谓宾。老子云:一生二曲炜风水堂:命理21论,你了解多少?,二生三,三生万物。就是这个理。子、卯、酉藏本气为一;午亥生中气为二;丑、寅、辰、巳、未、申、戌延余气为三。万物万事、万事万象,象中之象尽在其中…本支中(子、卯、酉除外)的藏干可以直接相互作用。这种作用实际上就是生物循环规律、社会人际关系的演示方式。其核心宗旨揭露了现实生活中,自然现象的方方面面、森罗万象中的象中之象。只有通过事物的根本,透过事态的表象去摸索、挖掘,才能真正的灵活熟用地/运支。

在丑、寅、辰、巳、未、申、戌这七个含有本、中余气的地支中,凡是受本气克、泄、耗的余气藏干,都是受伤无用的。所代表的六亲人事就有夭残信息,或有某些方面不尽人意。解析时须首论本气之间的生克,在理清本气生克的基础上还要兼看中余气间的生克。同时要注意地支中气机的落脚点在何处?分清收益者与受损者。

十、天地人象天干代表天,实质就是广阔的宇宙;地支代表地球(大地);地支中藏的人元,揭示着我们人类。天干代表着天象,是按天(宇宙)的运化规律运行的;地支代表着地象,是按地球的运化规律运行的;地支中的人元(藏干)代表着人象。因为人 生存在地球上,地球(地支)承载着人类,所以人与地球是一体的,是按人的运化规律运行的。天、地、人,也称三才理论。由我们祖先用宇宙、自然、社会在长期的自然选择、自然实践中总结出来的一种自然法则。

十一、生与克的转化条件凡事双面,有利有弊。山珍海味、人参燕窝吃多了更不好!特别是三高人群!野菜糟糠却是救命灵药!命理学上分为'生多为克'、'克多为生'两种转化形式;也可以看做'母旺子衰'、'子多母伤'的自然生物现象。

生转克的条件:主生方与被生方力量相差悬殊,至少三倍以上。(特别是不通根的五行)

克转生的条件:主克方力量强大(占月令),被克方基本没有力量,按着从格的条件来看就可以了。

十二、五行层次区分同层次:只有在命局中才能有同层次的关系;以力量大者为主方/刑、冲、合、害;力量差不多时,才以主生/克方为主刑、冲、合、害方。

不同层次:按顺序可分为:宾/岁/君、谓/运/臣、主/命/民,三种层次。如流年冲命局,不论力量大小,都是以流年为主冲方。依此类推。

在同层次/命局 五行中,两五行若发生关系克/冲,双方均减力,减力程度以各自的力量来定;在双方力量相差无几的情况下,被克/冲方减力大,主克/冲方减力小。在双方力量悬殊较大时,力量小的一方减力大。明确记住一点:低层次五行无权主动生克高层次五行。

十三、刑/详论自刑:辰、午、酉、亥同时见两者以上;两刑:子卯相刑、寅巳相刑、丑戌相刑、未戌相刑;三刑:寅巳申三刑、丑未戌三刑/合。

刑具体分三种生克形式:1、正常生克模式;2、主生/克方旺,受生/克方弱;3、受生/克方旺,主生/克方弱。

丑戌、戌未这两组有些特殊,由于这两组都是土相刑四柱八字简批,在同层次五行中,不分主次,为互刑。在不同层次的情况下,则以高/低层次论主/被刑方。先是土的本气增加,再论中、余气;例2:未戌相刑,由于未戌是燥/热土,未戌中的丁火一般不减力。未戌刑在同层次下,未中乙木与戌中辛金受伤;论未刑戌,未中丁火克戌中辛金,戌中辛金因受损,无权克未中乙木,未中乙木与丁火不受伤;论戌刑未,戌中辛金有权克未中乙木,未中乙木受损,而未中丁火无权克戌中辛金,戌中辛金不受伤。

十四、冲/详论天干相冲有四组:阳:甲庚相冲、丙壬相冲。阴:乙辛相冲、丁癸相冲;地支相冲有六组:阳:寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲(中、余气为阴);阴:子午相冲、卯酉相冲、丑未相冲。

冲 在正常生克基础上,又加大了力度,且带有方向对冲性,冲的方向是对立的。冲比正常生克力量大,所体现的信息比较明显,吉凶程度较大。在五行生克中,应首论合、冲,冲与合是同列第一位的。

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在地支相冲中,须先理清地支五行本气间的相互生克后,再分清地支中、余气的相互生克。也就是主象、谓象、宾象。

辰戌、丑未之间相冲,先是通过土的本气被激旺、凝聚,间接影响各自之间互相作用的中、余气。例:丑未相冲,先是土气被激旺。土旺,水自然受损;辛金直接受生,冲乙木。乙木间接受损;土多火晦,丁火被盗泄元气,自然力量大减。其他地支之冲,以此类推。

十五、害/详论相害共有六组:子未相害、丑午相害/生、寅巳相害/生、卯辰相害、申亥相害/生、酉戌相害/生/半会。

相害与相刑道理大同小异,按照刑的道理来看害就可以了。相害在实际运用中还可以断阴阳宅风水或断鬼神、阴性事物。

十六、合化论天干五合/正化:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。反化:甲己合木、乙庚合木、丙辛合火/金、丁壬合水/火、戊癸合土/水。

地支三会:寅卯辰/东、巳午未/南、申酉戌/西、亥子丑/北;地支三合【长生、帝旺、墓库】:亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金(墓地合力大)、申子辰合水;地支六合:子丑合土、卯戌合火、巳申合水、寅亥合木/生、酉辰合金/生、午未合火、土/生。注:1、午未合火成功,未土的力量被消掉;2、合土成功,午火减力,未土增力。3、合而不化,午火也减力,未土同样增力;地支半三合:生地半合、墓地半合;拱合:缺中神。

地支合化,不存在反化,只论正化。合的结果,有两种:1、合而不化,称 绊住;2、合而成化。无论正、反合化成功后,都以合化之五行来论生克。

干支不管正、反化都有一个共同规律:即都是从强而化,谁力量大就顺从谁,合化按 从格看就可以了。但相合成化与否要结合全命局力量来衡量,不单看月令与化神!详具《旺衰速断》的前提下需注重位置的规定形式如下:1、相合之两五行必须是紧贴。2、化神真。3、两五行合化虽不是紧贴,但中间隔的是化神。

一般来说,某五行自坐本气通根/双体 或中气根,或虽坐下无通根,但临支或隔支有本气通根四柱八字简批,此五行是不能被合化成别的五行。尤其是阳性五行更为突出。规定形式如下:

1、合化两五行不是紧贴。2、化神不真。3、合化之五行互为通根或自坐中气根。4、有争合不能合化成功(只指天干)。

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合的力值顺序依次:三会>三合>生地半三合【酉金除外】>六合>墓地半三合【酉金除外】。这是在紧贴有力时论的。当命局中同时出现三会、三合、六合时,应首论合力最大的那组,详具《力值顺序依次》。实际上,地支所合化之五行旺/比刃、相/印枭成势,无须天干引化,照样合化成功,但只是在力量上稍逊些。

小结:六合 合而不化,凡是克合,都牵绊住,双方均减力,都难以对其他五行实行正常生克权,只能是相合这两五行间相互生克;而生合不论绊住,因为生合虽然合而不化,但受生方增力,生克力增强,只有主生方力量减小。故受生方可以绊住主生方,而主生方却不能绊住受生方。同时须结合'同性相斥、异性相吸'的阴阳特性来析。

三会、三合只有正化没有反化,无论合化成功与否,都是中神五行的力量得到增强,其它五行的力量被削弱。合化成功,中神的力量增加幅度大,而其它五行力量完全消失;合而不化,中神力量增加幅度小,其它五行力量削弱的幅度也小。三合、三会,合会不化,中神可以自由活动,自由生克其它五行,而合会局中长生、墓库此两五行会被绊住,没有权利去生克其它五行,只有被生克的份。半三合【无论生、墓地】都是合而不化,可直接论生克。

合有合象、成合、合化之分。隔合的只有合象(隔的是成化的五行也能成功)。成合的不一定成化。三合比如中神不是月令,不透干。六合则欲合化的五行原局没有或者力量过弱。合化成功即以合化后的五行力量来论。另外还有冲解合,合解冲之论。状态被改变时,根据其喜忌和力量大小,看代表的是什么人事象。就可推导相关信息。

十七、位置组合论命局六大组合:一、远近组合【喜忌】;二、顺序组合【逆顺】;三、干支组合【得失】;四、周围组合【向背】;五、流通组合、阻隔组合【通塞】。

十八、六亲论

六亲星偏旺、太旺,逢生扶有灾。六亲星偏弱,逢冲克有灾。六亲星太弱、弱极,逢帮扶有灾。

还有几句诀窍:

有根怕无根,无根怕有根;无者怕出现,有者怕被制;藏怕透,隐怕露;墓怕动,旺怕生;逢墓忌邀;弱怕克,从怕不从;

一般来说,宫位和六亲星逢大运和流年同时被牵动时,并且符合上面这些原则,才可断六亲有灾。

八字中,月令为整个命局的气机核心,月柱亦称“提纲”,在后天岁运中“提纲”被冲,定生灾祸!具体还需根据整体组合、旺衰、喜忌来断定。

十九、星 宫 论

星:六亲星,也代表十神。

星代表人事物的象,十神如此。

宫:属于位置或是家、场所、位置。

对人是位置。

断具体事情必须星、宫结合,才能断出象,具体事来。

星+宫=象

八字有的五行星,如缺的有正无偏,就以正论偏,反之亦然。如正偏都没有,就以伏位来批。

二十、格局论两大格局:普通/正格;特殊/变格。其取用方法不尽相同,涉及到格局转化,但中和的永远不会转化。一气专旺格最怕破格!何为破格?后天大运干支盖头或截脚的,而且有一字还是内因的!如碰到联体的干支还好,只是转化格局形式。会比较辛苦点。原八字夹在偏弱与太弱之间的,后天大运喜见克泄耗用神!但流年不利再见生抚,一见生抚,产生不服心性,大凶!无论正格还是变格,只有格局清纯,用神得力,特别能顶三用的,何为三用?一能生扼!二能通化!三能调侯!决对命注不凡!

二十一、八字读象之'太极'思维八字读象,首先必须熟练地掌握十神的基本含义、十神的基本特性、十神的生克制化关系,更重要的是必须学会运用十神如何对应社会实践,对应现实生活。所谓'太极'思维,简单来说就是全方位思维、综合运用循环思维、逻辑推理思维、立体思维、灵感思维。'就是将四柱看作是一个人,然后,从头看到脚,从前看到后,从左看到右,上上下下,左左右右,前前后后,反反复复的认真审视。'八字读象的方法总的来说,就是运用'太极'思维,依据四柱宫位、宫星、宫象所代表的含义,十神的含义,十神的特性,十神的生克关系,以及喜忌、旺衰,再结合社会实践,生活常识,合情合理的反复从八字中读出我们所要了解的信息。同时,必须结合八字的组合结构来断定。

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