风水堂：格局法在此拐弯

风水堂：格局法在此拐弯

格局法在此拐弯(作者：**)沈孝瞻先贤的《子平真诠》是一本专论格局的命理书，是至今为止坊间流传的一本最好的格局学习书，被称为经典是毫不为过的。其论命的特点是：以格局成败论富贵贫贱，以格局高低定人生层次。论命非常的简捷明了。这么多年来，为什么没有多少人从中受益，并还有不少人由此走偏呢？我想可能主要有以下几个原因：1.这只是一本子平命学的入门书。重点讲格局成败、变化，很多内容没展开来讲，更有不少内容还没讲。2.玄学从来不是大众之学。它的传承有着自身的特点，讲缘份和悟性，注重的是“师父领进门，修行靠个人”。由此，沈氏在书中设下了好几个关卡，意在考验后学者，过关者继续深入，找不到门的请自行原路返回。几百年来，没有多少人能过关斩将风水堂：格局法在此拐弯，一窥子平全貌，这一点沈氏应该是早有预料。但他绝对想不到，一些聪明人在关卡前徘徊很长一段时间后，不是回头而是拐弯入了旺衰派的大门，然后又用旺衰派的理论来解读他的格局法，以致谬传格局近百年。沈孝瞻先贤的《子平真诠》，至少给我们设下了三道关卡。第一道关为入门关，就是如何理顺格局成败与日主旺衰之间的关系，通俗一点讲日主的旺衰在论命中起着什么样的作用？起着多大的作用？这一关绝大多数人都没能过去。

其后的两关那就不在这里说了。我为什么佩服黄大陆先生风水堂：格局法在此拐弯，几年前我也读过《子平真诠》，在第一关就败下了阵来。民国命理三大名家也没进第一道门，拐个弯去了别处。黄大陆先生硬是过关斩将，真正看懂了《子平真诠》，为沈氏格局法的正本清源，起到了重要作用。格局法在此处被拐弯格局论命法，其核心是以格局的成败、高低来论命主的人生层次。月令是论命的中心点（外格除外），格局是论命的主线。关于日主的旺衰，沈氏没有设专门的章节论述，也没讲日主旺衰对格局成败的影响。日主旺衰在论命时处于次要的位置，我们可以从书中得到验证。论用神：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，配合得宜，皆为贵格。”这段话是对格局论命的总论，人的富贵层次在于月令十神的配置。四凶神逆用、四吉神顺用，配合得宜，皆为贵格，这一切皆与日主旺衰无关。然而在论用神成败救应时：“用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，这段话，时而重视身旺身弱，甚至身旺身弱决定着格局的成败。时而无视身旺身弱，格局成败与其一点关系也没有。这就让人丈二金刚摸不着头脑了。格局与日主旺衰到底是一种什么样的关系？日主旺衰在格局论命中到底重不重要？近百年来，有两种截然不同的观点，现在还在争论中。

一种观点：格局法是以月令司令之神为中心点的论命法，以格局成败论人生层次，格局成败与日主旺衰没有任何关系。另一种观点以民国命理三大家为代表：论命是以日主为中心的，只有在日主旺衰平衡的前提下，才能论格局喜忌成败。沈老已不能开口，而留下的著作中，的确有太多让人无法理清头绪的地方，哪一种观点都有不少依据所在啊。按理说格局法不以日主为中心，是以格局成败为主线来论命，格局肯定是最为重要的八字格局和旺衰用神哪个准，日主的旺和衰影响不了命之大局的。第一种观点貌似正确。然而书中有太多的地方，让人觉得日主的旺衰在论命时也相当重要，甚至决定着格局的成败，除论用神成败中的章节外，这样的例子比比皆是。身，则妻必能相夫，其理不可执一。”这句话说的相当明确，日主弱有阳刃帮身才能担住财官伤等格，要是没有阳刃帮身，日主无气，则格破。这里是否有阳刃帮身、日主是否有力，决定了财官煞伤等格的最终成败。官稍轻则取用助官„„”这段不仅讲日主旺衰，“身稍轻则取助身”，甚至还有点以平衡法来取用的味道。这几段论述，都没离开过身旺身弱。日主旺衰在这里既影响格局层次又影响格局成败。这样的论述书中太多了，学习者不可能无视日主旺衰在论格局成败中的重要性。要是非说论格局不讲日主旺衰，日主旺衰与格局成败无关的话，那有点闭眼说梦话的感觉了。

因此，一些人得出了这样的结论：论格局必须重视日主旺衰，并且只有在遵循日主旺衰平衡取用原则的前提下才能定格局喜忌成败。不幸的是，我们的民国命理三大家都属于后者，以日主旺衰去决定格局的喜忌成败。格局法就在此处开始拐弯。从此，以格局为主、以日主旺衰为辅的沈氏格局，演变成了以日主旺衰为主导的现代格局法。二．格局与日主旺衰到底是一种什么样的关系格局和日主到底是一种什么样的关系呢？我们可以从《滴天髓》中找到答案，那是一种体用的关系，日主为体、格局为用。论命，以主气为中心，以格局为主线，以能否为我所用定富贵贫贱。论命首先看的是格局，看八字中的天之主气（月令司令之神）或地之主气能否组合搭配成格局，然后看该格局与日主的感应，最后通过感应结果得出格局成败和人生层次。格局是针对日主的格局，它无法独立于日主，最后肯定会和日主发生关系，这种关系，我们把它称之为感应。说到感应，那么就离不开日主自身的活力了，也就是旺衰了，除非是从格，日主无须有气从了旺神就行。日主能否得到那些已经搭配组合成功的格局，或者说日主能否得到那个格局所代表的富贵成就，这就不得不考虑日主的力量了，也就是旺衰。日主有气有力，才为活物，才能进行社会活动，才能当官、发财。

道理很简单，一个人进入了财富和权力圈，升官发财的条件都具备了，就看你有没有一个过得去的身体去胜任。要是身体很糟糕，整天生病怎么能升官发财呢？或者身体比较差，经常生病住院，你说能不影响升官发财？所以，论命主的富贵贫贱，格局最为重要，但日主也起着承受格局的任务，它的作用也不能忽略，它的旺衰有时也很重要。其实，古人论命也经常提到旺衰，特别强调中和为贵。这里的中和不是我们旺衰法中常讲的平衡。中和是一种力量状态，只要不是太旺和不及，都称之为中和。旺一点弱一点是没有关《子平真诠》对此也有专论，在“十干得时不旺失时不弱”章论到：“是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞”。这是沈老的旺衰观，也是古人的旺衰在格局法论命中，看旺衰就这么简单，它不是力量的平衡，无需印比为一派财官食伤为一派的对比，只要得一根气就为中和有力，就能担财官、抗杀伤。这种旺衰的要求很低，低到经常被忽略的程度，论命时也就没展开来细论。日主如果太旺或不及，就不是中和了，称之为有病。日主自身有病，就会排斥格局，导致格局层次的降低或格局破败。这就告诉我们，论命不仅要针对格局定喜忌，还要针对日主取用神。格局的取用原则为：四凶神逆用，四吉神顺用。

日主的取用原则为：旺抑弱补，意在中和。这是两套完全不同的使用体系，取用神的方法不同，在命局中所起的作用不一样。这里特别说明一下关于用神的概念。我在这里所说的格局用神和体用神中的“用神”，和《子平真诠》中说的“用神”，是两个不同的概念。《子平真诠》中的用神就是立格局的那个字，它一般取月令地支为用神，如月令为财，那么财就是用神，然后取官或食神为相神，这样格局就成了。这里用神的“用”是使用运用的意思。我所谓的“用神”，是一种带有功能性的十神，也就是帮助成就格局或使日主中和的十神，为命局中最有用、最重要的十神，这个和绝大多数同好头脑中的用神是同一个概念。我接触的是传自水汪汪和呆鬼先生的真宗子平法，以天地主气为立格局点，如主气为月令财星且透出，那么以财星为立格点，财星叫格神，然后取护卫财星格神的食神或官星成就格局， 食神或官星就叫格局用神。这里的用神，也就是《真诠》中的相神。 看八字要盯住两处，就是格局和日主，体用一定要兼顾，缺一不可。体用一清楚，那么格局 用神和体用神就出来了，它们在命局中所起的作用，也就清清楚楚了。 明白了这个道理，知道了这个论命程序，那么你也就明白了格局和日主的关系，也就清楚了 日主旺衰对格局成败的意义。

那样也就一下子解决了《真诠》中所有关于身旺身弱与格局成 败的疑惑。 比如，财格身弱用印比。这里的印比不是财格的用神，而是日主的体用神，日主有气担财， 财格自然就得救而活。 见官格成，日主虽然旺但不至于太旺，仍为中和，无须取体用神，印格成富贵。其实你细想想，身旺身弱与富贵有什么关系，身比较旺无非有时脾气差点，脾气差与富贵有何干？运见 伤官，表面看日主旺而得泄为吉，实际伤官见官破了印格，不丢官罢职也事业受挫。 梁启超和本人的八字都是这种类型 癸酉甲寅丙午 癸巳 癸丑乙卯丙午丁酉 如果不明格局用神和体用神，论格局时很容易掉进身旺身弱平衡用神的陷井，也很容易对四凶神逆用、四吉神顺用的取用原则产生怀疑。 沈前辈设下的第一道卡，够大够强的，没几把刷子还真过不了。 三．格局用神、体用神冲突时所体现之象 要想全面论命，必须得两条腿走路，即要看格局成败，还得看日主旺衰，格局用神和体用神 都要考虑到。 我们已经知道格局用神和体用神是两套完全不同的取用体系。 一个命局两套系统，有时难免发生冲突。比如身弱财旺，从格局用神的角度讲，格神财星只 喜食伤或官星护卫以防比劫的侵犯，最忌印比；而从体用神的角度讲，日主自身弱要担旺财， 最喜印比来助身，印比为用神。

这样格局用神和体用神就发生了严重的冲突。那就要看位置 组合了，如果印比紧贴日主不伤害财星、食神，那么体用神得力财格成且日主能得到八字格局和旺衰用神哪个准，定是 富贵之人。如果印比紧贴财星，那么财格破，同时日主的体用神也受伤害八字格局和旺衰用神哪个准，格破体伤之命， 贫贱多难之命，这是肯定的。 更多的命局是原局中体用冲突，但还没有直接作用，逢到岁运引发这种矛盾才会爆发。 体用神和格局用神的冲突，如果在原命局中难以调和的，轻者导致格局层次或人生层次的下 降，重者还会导致格局的破败。 八字即人生，这就有了现实生活中有些人一发财不是生病就出事，更有严重的，有些人有钱 没命花，发了大财却丢了性命。还有一些人没当官时，一帆风顺，一当官就出事。更多的人 是富贵难以两全，升官发财了，身体却不好了或家庭不睦、子女不孝。 这些都是体用神和格局用神相冲突时的主要体现。 这才是最合乎现实的命理学，不象旺衰平衡法和现代格局法，只要用神有力就一切都好，人 生完美。 八字中的每一种十神都不是万能的，都有一定的局限性，格局只能断富贵贫贱、人生层次； 日主中和有气，只能说明日主身心基本上健康有活力；其它的很多人生事象，主要通过命局 组合之象来体现。千万不要让自己再犯意识膨胀的错误了。