风水堂：八字格局派与旺衰派
八字格局学习1-格局派与旺衰派
格局与旺衰派
今天开始补充整理格局部分风水堂：八字格局派与旺衰派，在学习格局之前先说一下主流的派别，八字命理界主流的两大派别分别是“格局派”和“旺衰派”。关于流派纷争的资料均来自于网络各位易友，写的非常深刻。
清朝以前的论命方法，绝大多数都是以格局为主，兼顾日主旺衰，格局法和旺衰法两条腿走路。这在命学经典《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》中，体现得清清楚楚、明明白白。到了清朝，子平命学论命方向才发生了重大的变化，把子平法分为了旺衰派和格局派。
旺衰派的代表人物为道光年间的专业命师任铁樵先贤，代表作为《滴天髓征义》。格局派的代表人物为乾隆进士沈孝瞻先贤，代表作为《子平真诠》。自此，子平命学不再完整，要么专论格局、不提日主旺衰，要么主重旺衰、轻视格局成败。
这种改革，百年以来始终很受初学者的拥护。学习命理再也不用受格局和旺衰孰重孰轻的困扰，再也不会有格局和旺衰如何融合的迷惑。改革后的两种论命方法，不管是格局法还是旺衰法，主线分明、思路清晰，程序简单、容易入门，不用多长时间就能上道。
格局派，最灵验于论断“入格”的命造，但现实生活中，很多普通人的八字，根本不入格，所以格局派论经典八字容易，而论变格变局之八字很难。
（格局法里旺衰是为格局整体服务的，一些八字的格局对旺衰就有一定要求）
现代命理的发展，最大的功劳自然要归功于民国三大家：袁树珊前辈、徐乐吾前辈及韦千里前辈，即当时号称的南袁、北韦、东乐吾。《三命通会》、《渊海子平》太过庞杂，《神峰通考》又不够系统精炼，只有任铁樵的《滴天髓阐微》、沈孝瞻的《子平真诠》，主题明确，论述详尽，对他们的影响才为深远。
任铁樵以日主为中心的旺衰法，很是简单明了易学好用，符合喜走捷径的人性；
沈孝瞻的格局法虽也是相当系统详尽了，只是设下了太多关卡，好看不好学。大师与常人在学易上最大的差别在于：他们生而具有对易学的敏感度，这种天性让他们隐隐感觉到格局法肯定是个好东西，只是一时搞不懂，不能放弃。这样，他们在吸收任的旺衰法后风水堂：八字格局派与旺衰派，无一例外地把格局也保留了下来，形成了
以旺衰主导格局的论命法，也就是以日主旺衰平衡为论命的主线，然后再在旺衰平衡的前提下论格局。（格局法和旺衰法是两种完全不同的论命体系，以旺衰法的理论指导格局，这是清朝后格局法完全走偏的主要原因。）
格局法在他们的论命体系中，其实只是一种附属八字清纯格局，经常处于给八字起个名字的作用，犹如人名无关吉凶；也经常用于当旺衰法无法解释命局吉凶祸福时，以它为搪塞的武器。三位前辈纵横易坛几十年，决定了民国至今的命学走向，为后学者所留下了大量作品，更是影响深远。
1.旺衰派思维模型：流通中和，以日主旺衰为中心，所有运算要达到的核心目的就是要让日主舒坦。日主强就要克耗泄，日主弱就要生扶。
2.格局派思维模型：日柱为体月令为纲，以月令与日主间的关系为中心，核心目的是看月令的旺气能否毫无损伤地为日主所用。以此来表达人生的得失成败。
3.在格局派与日干平衡派方面，这两派的方法完全不同，实在是很难兼容。
这主要是因这两派所立的太极点不同。表现在以下方面，
旺衰派以日干为太极点，非常明确。
而格局派立太极点就不那么容易。它要看月令当令之气是否透出于天干而定太极点，这个点就叫格。如不透，就在年月时干三干中找最有力的一个十神为太极点，这个点叫局。这就是格局的原意。确定了格局太极点之后，再看这个点十神的性质，是凶神，还是吉神。能后再取用神。这个凶神和吉神的区分相当于平衡派的身旺和身弱，只有区分了身旺和身弱，才能找用神。所以确定是凶神还是吉神很关键。凶神为枭伤劫杀，吉神为财官印食，俗称八格。
凶神的用神取制化之神，吉神的用神取扶卫之神。如杀格，为凶神，取食神用神制之，印星用神化之，当然还可取劫财用神合之。最忌财破格破局。如官吉神，就取财用神扶之，印星用神卫之。最忌伤官星破格。
取出了用神之后再看这个用神是否有力。是真用神还是假用神，这是真假的问题。
格神与局神是清透，还是混透。一透为清最好。格局太极点是否能突破三关，根椐这三关可分出上中下不同档次的命格来。
1、扶卫制化关，
2、真假关，
3、清纯关，如这三关都过，就是成格成局的好八字，一眼就能确定富贵贫贱的档次。格局高低一目了然。
平衡派就不那么容易看出了。格局派是以天干司令之主气客观环境为主体的论命方法，是唯物的世界观方法论命。日干旺衰派以日干喜忌之性和自己身旺身弱的喜好的论命的方法。即以自我主观意识认识世界的论命方法。司令之气作为立极点，是唯物的它能代表人的富贵贫贱，是不以人的意志为转移的。富贵贫贱天定的。日干立太极点是主观的是唯心的，人定胜天，有几人能做到。很多人奋斗努力求财，结果还是贫穷俾贱。有些人不需太多的付出，天生富贵。格局成败定人生大象起落高低，日干平衡定人生百态。
【推荐方法】
论人身外事，如富贵贫贱、名利起落、工作职业，以格局为中心论八字清纯格局，格局为主、日主为辅。
论人内在事，如心性喜好、行为模式、健康状况八字清纯格局，则以日主为中心论，日主为主、格局为辅
格局与日主是外界与内心，物质与精神的高度统一。所以我们在测命过程中心必需要所侧重。
我们如何来把握一个命局呢？
1、看格局成败救应定出人生的大象即富贵贫贱。
2，看十干喜忌及阴阳属性在月令寒暖燥湿调候配置，就知日主是个什么样的材料，应走什么样的成材之路及心理特点。这些内容可参考《穷通宝鉴》和《滴天髓》干干喜忌篇。
3、看日干平衡知日主情感努力的方向及疾病健康和对人生的态度。
4、还可根椐十神凶恶和十神阴阳特性的喜忌及十干象征十神来配合格局高低来精准论命。
5、所以我们要全面把握一个八字，格局派和目前的新派平衡用神派都要熟练掌握，再根椐干支体象来整体把握一个八字。目前以日干为中心平衡的新派已把五行生克发挥到极致。把命局出现的天干地支和没有出现的天干地支能够推测的精准到位，有了这个基础，再反观格局派，有很多都是相通的。不得不庆幸我们生长的这个时代。格局派与目前的新派互补的时代已来临。
互补并不是两派体系的混用和融合，因这两派是没法兼容的。而是在这两派计算得出结果后进行取长补短。
于广州
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