八字干支结构的一种分类

八字干支结构的一种分类

外格，八字外格？什么是八字格局？

什么是格局呢？格局就是八字干支结构的一种分类，凡人出生，则必有八字，凡有八字八字什么格局最好，必有格局，八字有格局，就如人有姓名，上自达官贵人，下至平头百姓，无人不有。而八字的分类标准，就是月令用神，比如月令正官，就为正格格，月令七杀，即为七杀格，其它类推。而另有月令无用神可取者，则为外格。格局的分类，与格局高低的判断，关系并不太大。也不能代表命运的好与坏，同一命局，其间好坏吉凶，会千差万别。因五行有有太过，有不及，格局则有成有败，由于其干支构成的不同，致使有贫贱富贵之不等。凡推命，先以月令地支的藏透、刑冲、会合，取出用神，再以用神确定格局八字什么格局最好，但同为一格，而八字格局命运高低贵贱，贫困寿夭，万有不齐，从极贵极富，到极贱极贫者皆有，其间道理，真有不可言传者。《滴天髓》以真神假神，清气浊气而分高下，而《子平真诠》以有情无情，有力无力而辫优劣，这些古代命理学家八字干支结构的一种分类，根据自己得命学观点，和独特得视角，提出了自己得学术观点，对于后人多有启示，后之学命者，要多看八字，细研命理，自然能神而明之，蟠然会悟，正如徐乐吾先师所说，非文字所能详说也!

八字格局名目众多，而《子平真诠》分为八格与外格两类。古代命理学家，以月令用神来确定格局，《滴天髓》按照干支构成和组合，以用神的纯杂，气势的清浊，把八字命局高低贵贱，分成五个层次，台阁勋名百世传，天然清气发机权，用神有一种天然的清纯之气，所以为一等命局；兵权獬豸弁冠客，杀刃神清气势特，用神在清纯之中，带有一种杀刃之气，因为在纯中夹有一种独特的气势，所以为二等命局；分藩司牧财官和，格局清纯神气多，在纯中混有其它神气，所以为三等命局；便是诸司并首领，也从清浊分形影，纯而不静，在不纯中分出清纯之气，所以为四等命局；满盘浊气令人苦，一局清苦也苦人，用神混浊，杂而不清，或虽然清纯，但过于清枯，所以为五等命局。

生辰八字算命之正格、外格与外格

生辰八字算命根据任铁樵的注疏，然格局有正有变，正者必兼五行之常理也，变者，必从五行之气势也，八格中还可以分出正格和外格，最后其余外格多端又从八格分出外格。所以八格作为命理格局，还可以划分为正格、外格、外格三类，其中各自的定义特点如下：

八字正格，必兼五行之常理也，遵循五行之气的常理，也是狭义的八格，即正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。正格的特点就是格局中生克制化，五行之气中正平和。

八字外格，必从五行之气势也，依从五行之气的气势，其中包括从财格、从杀格、从儿格、从强格、从弱格、从势格等，还包括之前提到的炎上格、润下格、从革格、曲直格、稼槠格、仁寿格和相生各半五局、相克各半五局。

八字外格，其余多端，就是不能归于正格、外格的格局，特点是复杂多样。外格其实也可以划分出多种，第一种就是由正格变化而出的外格，比如六辛朝阳、六一鼠贵、日禄归时、飞天禄马、井栏叉等格局；第二种就是从五行延续下来的外格，一般要么从纳音要么从神煞，比如生死相聚、五行具足、日贵、日德、金神、魁罡等格局；第三种是从命局中的天干地支配合得出的外格八字什么格局最好，比如暗合、夹拱、倒冲、连珠、暗冲、遥合等格局；第四种就是正格和外格混合的外格，比如财官双美格，就是正格中的正财格和正官格一同在命局中出现的格局；第五种就是不从五行之理的外格，正统的命理学家都认为属于谬谈。

五行之常理就是五行之气遵循中庸平和的命理学基本理论，通过彼此的生克制化，达到五行的中正平和。

五行之气势就是命局中五行之气旺衰的自然规律，关于五行之气势，我们应该顺八字干支结构的一种分类，不应该逆，总之就是要顺其自然。

所以综上所述，原文财官印绶分偏正，兼论食伤八格定就是说的正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八格。接下来我们将对这八种格局分别进行详细的分析。