八字论命:易学难精,格局不可弃,试谈浅见供参考
八字论命:易学难精,格局不可弃,试谈浅见供参考
八字论命,易学难精,喜学者大有人在。但耗财又费时,苦学五六年耗财近万元、竟堕入雾海,故怨天尤人者不在少数。科学时代中既聪明、文化又高的诸多能人,偏偏在学“术数”时远不如旧社会没文化、看不到日月,辨不明东南西北的那些瞽人,成为当今咄咄怪事,原因何在?老朽不才,只想试谈浅见,仅供参考。
一、格局不可弃
古命书中有反复论述“八字论命,格局为纲,纲举目张。”判断岁运喜忌吉凶,也要考究格局。经云:“破格者值之为戚,助格者迈之为欢。”《滴天髓》中循循教导:“入格者,命中之正理,先观月令所得何支,次看天干透出何神,再究司令以定真假十神强弱喜忌分析,然后取用,以分清浊,此实依经顺理。”此乃“财官印绶分正偏,兼论食伤八格定。”诸多学者不懂定格,或有格弃用,放弃了“命中之正理”,背违了“依经顺理”的法则,才被八字拒之门外。这是原因之一。
二、用神非万能
当今许多书教人:“判断八字正确与否,关键在于取对用神。”“抓准用神,就能断准吉凶。”老朽认为,这是导误。如若算命只须找准用神,就能百事迎刃而解,何会数年勤学而无法入门?找准用神,何难之有,但诸多人事吉凶,却仍难以论准。故为导误矣!
用神非万能。更不是一劳永逸之举。原八字属于“天命”,在其五行十神的旺衰喜忌中找出的用神,只能起到平衡八字的一味良药。论命凶吉,不能抽象空洞,都要落实到大运流年及具体事例之中,若拿八个字中找出的用神喜忌,原封不动的用到十二个字的岁运命局中,怎能准验?诸君须知,原八字为“天命”,和大运流年相结合后,变化很大,如弱命应取用印帮为喜,克泄为忌,若运进旺地或入墓,流年得禄遇羊刃,用神之喜忌必须颠倒使用。如命旺喜泄,待到泄克败地之运,再用泄克之神,岂不是雪上加霜?
用神只是枢机,入门导航而已,其作用在于八字结合大运干支后,取出之喜忌,去对照十年岁运看沉浮而已。大运一变,用神也要变十神强弱喜忌分析,才属正道。故历代命学贤圣,都有忠告,必须懂得“因成得败,因败得成”的反作用。《滴天髓》、《子平真诠》、《命理探源》中,在选用神中说:“毋执而不化,眩而无主也。”何为“眩而无主”?就是说切不可被用神搞昏了头,把“命以日为主”忘掉了。把“枢机”当作“定论”,将“入门”作为“目的”,实为谬矣。
用神到底在论命中起到什么样的作用?徐乐吾在《命理一得》中早已讲得清清楚楚:“论命以用神为枢机,故初学者必从此入手,非以取用为尽命理之能事也。吉凶之几,胥在神煞,神煞合并八字论命:易学难精,格局不可弃,试谈浅见供参考,乃有征验。”此为金玉之言,务必牢记。这是原因之二。
三、神煞莫回避
一提到神煞,许多人说属封建迷信中的鬼神,危言耸听得很,不敢实言明用。其实并非如此,大家都知道,术数文化均依五行为基础,而五行又依天上五星为凭证。取其寒暑燥湿、旺相休囚死状中的阴阳消长及转化。但人生在空气中,除了接受金、木、水、火、土五星的影响外,还有太阳、月亮、天王星、海王星、冥王星同时在对人类发出各种元素,直接在催化、压抑、影响着人类的一举一动。祖先早已觉察,仅凭阴阳五行消长理论还不能足够说明“天人感应”中的“天人合一论”在以干支为时空的徘徊相交中,有许多五行之外的物理现象在发挥作用。将它们定名为神和煞,在发挥神煞的作用同时,填缺补平了五行学识在“天人合一”中的不足之处。这就是神煞的来源。
由于术数类文化五花八门,派系纷纭,各自在填补不足中创建了名目繁多的神煞,有的还相互套用,久而久之,乱成一团,在相互交织中难分难舍。又从未有人分门别类的清理过,故各类各派各门的神煞相聚中,多达一百二十个。使后学者堕入迷阵。我凭着几十年的大量实践证明,《四柱预测学》中所确定的三十几个神煞,都是十分有用的,验准率较高,使用中有益,许多人在推命时之所以吃不准吉凶祸福,都是吃亏于对神煞的忽视。这是原因之三。
四、术数非数学
“术数学”虽凭术中之数,按定律进行演绎十神强弱喜忌分析,但它不同于加减乘除的数学定律。一加一,不一定是二。一公斤加一市斤可以说三市斤,或说重一千五百克,只因为衡量的工具、单位不同。一公斤铁和一公斤棉的体积,大小差有几十倍。因为其质不同。同样五行的冲克,还要看命局中的寒暑燥湿、旺相休囚和敌我的力量对比,进行综合分析,才能把握准确。因此命书中诸多实例,大部分无法借鉴,亦步亦趋地跟着别人学,一辈子也学不会算命。更因为确定命理学时,是在八百多年前的封建皇朝,人口只有八千万,而今是电脑时代,人口已有十三亿,同年同月同日同时生的人,有二千五百余人。人生荣枯福禄祸害,绝对不会相同。所以仅凭八字,按照旧规律,要算准新时代的人,是十分困难的。我的小经验是:首先掌握算命的基本要领,然后对中国八大经济区域中近二十年的发展情况要有所掌握,并搞清楚本地区本城市的近二十年发展变化,因为人生虽有规律可循,但人生的发展规律是要受到地区的生活环境和经济条件的影响的,产生的追求欲、向往感都会有所不同,对人生的左右也就各不相同。把男女人生定出“八段经”,并以年龄划分出“十二阶段规律论”,运用五行消长理论,结合“三、六、九人生节律”、“七八定律”,注重新月满月对人体加大了引力后的干扰等等,来填补古命学对现代人生测定的不足,借以提高预测的准率。自己感觉效果很不错,同时也充实了理论根据,可以回答出过去无法回答的许多问题之源委。
五、论命入门诀
首先研究格局,用神的喜忌,接着研究神煞在断吉凶方面的作用,然后再研究技术、窍门和方法。
格局是大纲八字论命:易学难精,格局不可弃,试谈浅见供参考,纲举目张;用神是枢机,入门导向;神煞断吉凶,乃可征验。略略几语,仅供参考。
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