风水堂:八字算命是什么意思?

风水堂:八字算命是什么意思?

说起算命这个行业，可能很多人都感兴趣，从最初的去找算命先生算命易学八字算命基础知识大全，到后来自己也开始有兴趣想要学算命，这是一个好奇心推动的过程，但是学算命不可能说想学就可以学得会。因为算命涉及的内容，涉及的知识是相当广泛的，无论是八字算命，还是手相面相，在古代流传下来都有相关较多的书籍风水堂:八字算命是什么意思?，所以要想学会算命，肯定是要先研究学习好这些算命书，然后再经过不断的实践，不断的练习，最后在理论加实践经验的基础上，才能逐渐的走向算命正轨，才可以真正的去帮别人算命，道理虽然很多人都懂，但是如果在没有学习算命之前，可能很多人对于学算命看哪些书才能学会就比较迷茫了，因为网上说法五花八门，说的天花乱坠，难免会感觉到迷茫不知如何选择，根据算命经验，本人下面就给群众仔细介绍学算命看哪些书才能学会，对于想学算命的朋友可以做个参考。

一、八字算命书

说起八字算命，属于民间算命使用范围最广泛的其中一种算命术，既然是叫八字算命，顾名思义就是根据每个人的出生年月日时排出八字，然后根据这八个字测算命中财官印福，婚姻感情，事业，财运，父母，子嗣，六亲等相关信息的吉凶。再根据八字判定终身所行每步运气对事业，财运，婚姻，健康，六亲等各方面的好坏的一门预测术。由于八字算命涉及到五行金木水火土，还涉及到八字中十神，神煞，以及诸多的命格，各种关，各种局易学八字算命基础知识大全，所以算是算命术中较为复杂的一门算命术，要想学习八字算命，也是需要耗费大量时间与精力的。关于八字算命书，古代流传下来的大体有如下几种：

1、三命通会

三命通会作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作三命通会星学大成收录，并给予了高度的评价。三命通会全书总结了八字算命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有易经会解、三命通会、星学大成、兰台妙选、荫符经、相字心经刊行于世。另有道德经解、宗教易简录、言志漫稿、菊花谱等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。【三命通会全文：】

2、渊海子平

渊海子平由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。

渊海子平第一次比较完整和系统地论述了八字算命法，可以说是中国古代命书的一部集大成之作，深为后世研习命理的人士所宗奉。徐子平在命理学上的最大贡献是将唐代李虚中所创立的推算年、月、日干支五行的办法进一步发展为八字命理，八字就是年、月、日、时四者的干支，共为八字，所以八字算命法也称为八字算命法。这八个字各自都蕴含着一定的五行因素，依据阴阳五行生克变化的原理，就可以推演出人的命运。

渊海子平的内容非常驳杂，基本上可以分为两大方面，一方面是算命的理论基础，另一方面就是对命理的具体应用。渊海子平不仅理论上自成一体，而且在应用方面也非常丰赡，同时又带有浓厚的辩证法色彩，这些都是此书广受欢迎的重要原因。【渊海子平全文：】

3、神峰通考

神峰通考是古代汉族传统命理学著作。是八字算命的古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。神峰通考原名为“神峰张先生通考命理正宗辟谬大全”。是明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考是张楠晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶。神峰通考此书在结构体系上继承了渊海子平的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。【神峰通考全文：】

4、穷通宝鉴

穷通宝鉴为中国的“命学四书”之一，由清代的余春台加以整理、归纳而成，在民国时期又经徐乐吾增补评注而成，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。作为“命学四书”之一，穷通宝鉴是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，首次提出“调候”这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系，依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来论述命局。

余春台风水堂:八字算命是什么意思?，清朝光绪年间人士，热衷诗词文学、术数命理。友人向他推荐，建议他为此书作注疏，填补子平命理学在“调候”论命法上的一块空白。他批阅后发现此书论述精细、取舍得当，便以毕生精力反复研读，潜心挖掘其中奥义，并细加编撰，删繁就简，编纂成书，并重新命名为穷通宝鉴。此书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序。民国时期，此书又经徐乐吾作注，把算命经验结合推命法则，添补加注，逻辑清晰，哲学思想浓厚，对后世命学有深远影响。【穷通宝鉴全文：】

5、命理探源简介

命理探源是由袁树珊所著的八字命理的研究之作。命理探源全文以阴阳五行为理论基础，以八字十神为论命依据，配合干支阴阳的四时节气深浅，以及财官印时，生克制化等原理，详细讲述八字算命的重要方向，命理探源全文由浅入深，明白清晰，易学易记。是命理初学者的首选算命理论知识。

袁树珊，是今江苏镇江人，他生活于晚清的光绪。到民国这一社会大变革的历史时期。在这一时期，西方文化和观念，特别是西方科学开始在中国大陆传播，许多传统的观念受到了西方文化的挑战和怀疑，这其中也包括八字算命。正是在这样一种背景下，袁树珊开始了对命理的探源。袁树珊寻根溯源，考订几乎当时所有的命书，再在实践中检验八字方法的合理性，将理论与实践相结合，形成本书的一个鲜明特色。袁树珊先生认为，学习算命批八字一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说:“卜(算命)可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”因此，他要求，算命决不能以贪财为目的，更不能以算命蒙蔽别人。【命理探源全文：】

6、千里命稿

千里命稿是民国时期上海的韦千里先生所著,该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。从八字入门角度看，此书的五行篇、六神篇、补充篇都是很好的教材。其应运篇中列有伟人泰斗，亦不乏凡庸走卒。依其八字起卦，语不离经，言必有据，深入浅出，于易予以典范，行命学之楷模。

韦千里，浙江嘉兴人。（一九一一年三月三十一日辰时生，卒年不详。）韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时，将知命识相六十余年的智慧及钻研心得，戮力于培植命理界后进不遗余力。韦千里与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。【千里命稿全文：】

7、滴天髓

滴天髓是古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误易学八字算命基础知识大全，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推崇为命理学中的经典之作。

任铁樵（1773年～1840年），为清朝八字命理学家。主要成就在于其用一生实践预测、对八字命理著作滴天髓加以详细的举例注疏，对当时八字命理偏重于奇异格局和神煞纳音的理论予以驳斥，试图仅以阴阳五行分析八字，逻辑严密，使传统命理步入正道。这种算命理论被民国三大命理学家所推崇和发扬，对近代命理界的发展起到极大的作用。【滴天髓全文：】

二、看相书

所谓的看相，其实包含很多方面，大体来说，看相包含了面相，手相，骨相【俗称摸骨算命】，当然这几种主要是针对人的相，除此之外，还有宅相，墓相，都属于看相范围。古代流传下来的看相书也很多，下面分别介绍：

1、麻衣相法

麻衣相法是由麻衣道者所著。用人的面貌、五官、骨骼、气色、体态和手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面术。麻衣道人，北宋道人，河南南阳人，善相术、占卜，著作有火珠林、麻衣神相等。【麻衣相法全文：】

2、柳庄相法

柳庄相法是阐述古代相术理论和技巧的经典著作，不仅继承和发展了相术大成麻衣神相的精髓，更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验，上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇，因此被乾隆钦点为相术经典，后收录于四库全书中。

袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称“袁柳主”。生卒(1335～1410)，元末明初鄞县(今浙江宁波)人。幼承家学，博览群书，在普陀洛迦山别古崖随异僧学相术，得其传，渐负名。曾给上百名士大夫算过命，每言必中，轰动江湖。明洪武年间，被燕王朱棣召至顺天府(今北京)为其相面，称其有天子相。后朱棣即位为永乐帝，思及相术之验，赐御题金牌：“赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友。”晚年隐居县城商门外柳庄(今柳庄巷)，永乐八年卒，享年七十有六，卒赠太常少卿，赐祭葬。【柳庄相法全文：】

3、神相铁关刀

神相铁关刀是明清时代的相学著作，作者是佚名。曾长期流传于民间，深深地影响着社会大众。其中有大量的相术口诀和心法，简浅易明，没有大量的深奥文词，神相铁关刀集各大相书之精华，选择其中说理透彻、文辞畅达，又有实用价值的内容，按照人生从一岁到一百岁所有可相看部位，分类详细记载。

神相铁关刀涵盖了相学的四大类基本内容：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运吉凶、穷通夭寿。神相铁关刀不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述，其独特之处还在于提出了“结穴相法”这一全新的相术学说。【神相铁关刀全文：】

三、奇门遁甲

奇门遁甲是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。奇门遁甲最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见奇门遁甲是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现代奇门遁甲又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。【奇门遁甲全文：】