风水堂:喜忌篇

风水堂:喜忌篇

喜忌篇（注解）

四柱排定，三才次分。专以日上天元，配合八字支干

注：子平之法，将三元而作三才，建四时而为四柱，干为天元禄，定一生职位高低，支作地元命，布三限荣枯终始，以支中所藏金木水火土作人元身，统才能器识之深浅。其法则取乎于日干，兴衰论乎于月令，年时共表其吉凶，妖祥不忒于岁月。论日为主体，六神为用事，通参于成败，则祸福无遗矣。

有见不见之形，无时不有

注：凡人命内，十之六七怎么看八字强弱喜忌，难得实有财官。余观格中，只要虚邀禄马，先贤已成衿式，后学须要变通，务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。诸如十八格局内，有飞天禄马，倒冲禄马之式，皆其法也，虽禄马、妻财、父母、兄弟、子息皆是有见不见之形，无时而不有也。

神煞相绊，轻重较量

注：神者，吉神也，诸如财官印食，煞者，凶煞也，诸如杀伤枭刃，若八字上下，吉凶混杂，则要详察节气浅深，辨其制化去留，吉者护之，凶者制之，不容草率，否则失之毫厘，则谬之千里。此善恶相交，喜去恶而崇善。吉凶混杂，忌害吉而向凶，轻重较量也。明人补曰神煞相绊者谓官杀混杂，亦通。

若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强，其杀反为权印

注：七杀本作凶煞，时上见之不作凶者，无非时上一位贵也。以其名为贵，实则正官乃正嫡居月令而当权，偏官乃庶出，居时辰反得地，此十八格局之重要格局风水堂:喜忌篇，世俗难知也。时杀日主刚强，月有制化之神，则反得权柄而成时贵，成就富贵之局。

财官印绶全备，藏蓄于四季之中

注：此言杂气财官印绶，如甲木生丑月，丑中辛己癸，为财官印，一字之中藏蓄三奇贵物全备，唯有杂气四季得天独厚也。世俗对库物八字理解不深，易轻忽误作贱格，未免不识庐山真面目，十八格内有杂气财官和杂气印绶二格，不可不知徐公之用心良苦。

官星财气长生，镇居于寅申巳亥

注：长生者，旺气新生之地，万象更新，急须禄马所居持。官是扶身之本，官在长生须富学。财为养命之源，财逢旺处足钱帛。

庚申时逢戊日，名食神干旺之方。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇

注：此言合禄格，取戊日庚申时，月令无财官，以庚申合起乙卯正官为福。既用虚邀格式，则不宜又明见官星，故寅卯乃官星根宅，不宜犯也，丙火伤其庚食，甲木冲其庚食，则难以合禄，亦不宜见也。

月生日干无天财，乃印绶之名

注：此言印绶格，印绶最要生旺，无正财坏局，则为印绶之名，黄榜之客。怕印绶死绝再遇财曜正克，则路中之冤魂也。

日禄归时没官星，号青云得路

注：此言归禄格，且如甲禄到寅，寅中丙火长生，用丙字暗合辛字，甲日得官星。乙禄到卯，用卯中一木，暗合庚金，乙日得官星，其余同，实用虚邀之成式而向官禄为福。八字既用虚邀，则要埋没官星，日禄归时，方能致贵。归禄一格，只许时上一位方是。如月提上再见，杂而不纯，格不真也。食伤爱有方言贵，偏正财无定是贫，学者不可不知

阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡

注：阳水者，壬也，壬日主多见辰龙字，谓壬骑龙背格。实以辰多冲出戌中辛丁戊为财官印为福，喜见寅辰二字。以云从龙风从虎，龙多则贵，虎多则富为凭，故其格见辰多者贵，寅多者富，即此义，月提内实有财官则非也。

阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地

注：阴木者，乙木。乙木子时，月提无财官，则用作六乙鼠贵格。乙木贵人为鼠猴，用鼠不用猴者，因猴为申，明见官星则不取。乙日丙子时，以丙火禄巳，巳动合申，则官禄可得，最忌午冲丑绊，则不能遥禄也。遇午冲则贫，遇丑绊则贱。

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半

注：此言井栏叉格，取申子辰暗冲寅午戌，庚日得官星，乃大贵人之命。忌丙丁巳午寅戌填实，壬癸伤官反不纯粹，不为贤也。如子时，即丙子时，时上见七杀，申时，是日禄归时，入为他格，故减分。

若逢伤官月建，知凶处未必为凶

注：伤官虽为凶神，有有制则未必为凶。经云：伤官原是产业神，伤尽真是大贵人。伤官伤尽，复能生财，乃财之源泉，先破后立不正是创业之象乎？凡命先有官禄贵气福神，后复见伤官带财者，必然是先政后商，破去公职后下海立业之意。

内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊

注：此说飞天禄马格和倒冲格。如庚日子多，冲出午火官星，既用虚邀之道，则实不宜有再见官星之理，更怕丑合子，羁绊则难冲出官禄而成贵象也。得令定为卿与相，失时只可伴樵渔。

六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方

注：此论刑合格，癸以戊为官，以寅刑出巳中戊土官星为贵。年月则怕禄官杀戊己为病。

甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午

注：此论子遥巳格，子中癸水遥合巳字丙戊，再遥酉字怎么看八字强弱喜忌，甲日得官星。此格要月令旺气通于日主方妙。赋云：若问功名休跨马，欲求富贵且骑牛。提纲旺气通元用，衣紫腰金拜冕旒。

辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚名虚利

注：此论丑遥巳格，此格以辛癸二日干，要丑字多者为妙。用丑字遥合巳字，取巳中丙戊为辛癸之官星论贵。子合丑为羁绊之神，巳为官禄之地填实则凶怎么看八字强弱喜忌，若见则为虚名虚利。

拱禄拱贵，填实则凶

注：此论拱禄拱贵二格，虚拱之道，四柱不可占了贵禄之宫，则填实不容物矣，盛物之器皿，若空则容物，乃贵禄荣显。拱禄怕冲，拱贵怕空，月上伤官，不宜太重。生月七杀，不宜多见。羊刃劫财并，宜去之。刑冲破害并，皆忌之。局中忌神不犯，又有财星赞助鼓舞造化，则为大贵之命。书云：提纲有用提纲重，月令无神用此奇

时上偏财，别宫忌见

注：此言时上偏财格，止喜时上一位始为贵，多则不美。若别位有之，便难言偏财贵气论，只作散财之断。日主刚强，主功名远大，擅发福于外郡，主有高人相敬，尤喜发外邦财，最适合私企谋就。偏财如妾，妾喜居西厢时辰，若年月皆见之，则如妾乱后宫，祸起萧墙，岂能不败？

六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方

注：此论六阴朝阳格，辛乃六阴之金，子含一阳之气，六阴已尽，一阳复生，谓辛金生于子地，故名六阴朝阳格。六辛日生戊子时，用子字遥巳字，戊字动丙字，辛金得之为官禄，喜财印生扶，忌比肩分福、官杀填实、子多分缘，若八字伤官太重，孤寒太甚，多为僧道九流之命。

五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。类有去官留杀，亦有去杀留官

四柱纯杀有制，定居一品之尊。略有一位正官，官杀混杂反贱

注：此论七杀格。七杀乃小人之辈，多凶暴无忌惮，乃能劳以养君子也。怕是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用矣，故喜岁时食神制之则吉。若四柱中全无一点官星，则用七杀为偏官。不再喜正官见之，有兄不显其弟之说。若官杀混杂不为清福，所谓官杀不可混杂，财印不可交留，岁月正官，以官为主，嫌杀混之。月时七杀，以杀为主，嫌官乱之。喜者存之，憎者弃之。武能去正留偏，化官为杀。文能去偏留正，化杀为官。月令七杀一位纯粹有制，而杀身俱强，当为黑头宰相，故有一品之尊。

戊日午月，勿作刃看。时岁火多，却为印绶

注：此言阳刃与印绶同宫，是以印绶格取福抑还是阳刃论成败之判。岁时火神透出，则堪作印绶之论，然刃助身强，又得印助，则文理高致，可以隐恶而扬善。若有己字透出，仍以刃断。印刃俱有，其人不免性忍，怕被财冲起则凶，喜正官制之为妙

月令虽逢建禄，切忌会杀为凶

注：七杀会局，其凶尤甚，大怕无制，攻身作鬼，若日干羸弱，尚可弃命相从，以退为进，明哲保身，一旦月令建禄，日干得气，与杀抗争，岂不为祸。

官星七杀交差，却以合杀为贵

注：官星乃贵禄之神，纯粹不杂，乃为清福，杂而不纯，便坏造化。八字内外，有合去七杀为吉兆。经云：合官星不为贵，合七杀不为凶。

柱中官星太旺，天元羸弱之名

注：日主者，本体也，官星者，用物也，此体用之关系，最为要紧。若官星太旺，日主身弱，此用神深厚，主体浅薄也。贵物虽能发其功名，若日主根基浅薄，则易迷失本性而难堪其福，甚至堕落下格，或天年夭寿。须知水能载舟亦能覆舟，若得财星赞助太过则为官迷财迷，再有七杀浊杂则引官下堕，伤官变清贵为愤郁，皆非福也。大抵人生以财官禄马为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。

日干旺甚无依，若不为僧即道

注：承上言体用之道，前则用重体弱，此则体重用轻。日主身强，最需要贵物振奋精神，鼓舞造化，今身旺无财官印绶贵气依靠，则情性迂腐笨拙贫苦，或多出俗避位出尘，尚志慕道修真之人。

印绶生月，岁时忌见财星。运入财乡，却宜退身避位

注：此言正印格，年时大怕正财，谓贪财坏印。若是逢财来坏印，悬梁落水恶中亡，印不逢财身不死，有官星则不忌财。

劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至

注：劫财羊刃，破败之神，时乃归息之地风水堂:喜忌篇，决格局之生死成败，不可逢之，若无善降，主出祖离家，外表谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。

羊刃，凶煞也，禄前一位，言旺越其分，故险。岁运并临，是谓攒凶聚煞，其祸难免。

十干背禄，岁时喜见财星。运至比肩，号曰背禄逐马

注：向禄则生，背禄则死，向而顺者，以知其富，背而逆者，可定其贫。子平法言背禄则为伤官，与官贵背禄而驰，自然与富贵南辕北辙，年时喜见财星，则伤官生财，财旺辗转生官，为向禄也。若伤官不见财星，又带比肩劫财，夺其财马，财绝不能生官，则背而逆也，是为背禄逐马，劳苦千般之格。

五行正贵，忌冲刑克破之宫

注：此论正官格，正官者分属当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？刑冲破害，贵气失所，大忌。

四柱干支，喜三合六合之地

注：三合六合，秀气也，八字内外，最喜吉物作合，变化财官印绶，则秀之又秀，若凶神三合六合，于吉处须防凶兆。

日干无气，时逢阳刃不为凶

注：刃乃兵器利刃，若为己用，必骤然而发，如贪财坏印，喜羊刃夺财护印，身弱叠叠，财气累我，喜羊刃分擎助主，故不为凶也。

官杀两停，喜者存之，憎者弃之

注：官杀交加用命推，个中消息要详之，得时身旺分轻重，贵贱分明辨别知。去杀留官当论贵，去官留杀主威权。凡看去留，要详柱中官杀，孰重孰轻，天干透者易去，月支所藏者难去，五阳日食神能去杀，又能留官。五阳日伤官，但能去官不能留杀，必须得阳刃合，方成去官留杀

地支天干合多，亦云贪合忘官

注：官禄贵气，最能振奋人心，鼓舞造化，最怕被他神合绊，则易耽溺享乐，迷恋酒色，倾向多情迂腐，立志未能高远，经云：合官星不为贵。又言阳日正官之格，最怕食重合官，谓贪合忘贵。

四柱杀旺运纯，身旺为官清贵

注：此言七杀格有制伏，止喜一位纯粹为美，身旺偏官得用便富贵可期，大运不杂官星，无他物干扰则为运纯，如此则能骤然发迹，为极品之贵。

凡见天元大弱，内有弱处复生

注：此言天元坐杀之格，诸如甲申、戊寅等，绝处复有印绶生之，虽日干衰弱，未可便作凶推，《滴天髓》就有“甲申、戊寅，真为杀印相生”之说，此格专要官杀旺运方可发福。

支中七杀全彰，身旺极贫无寿

注：此言偏官为身之七杀，伤官乃官禄之七杀，劫败乃财星之七杀，凶神聚会，谓财官身之七杀全彰，最怕身旺遇禄，不贫则夭。

无煞女人之命，一贵可作良人

雪衣注：大抵女命与男命不同，以夫子二星为凭，贵贱视其夫位，荣枯究其财官，此为天依乎地，地附乎天。故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。不喜伤官七杀劫败枭神，只取安静清贵为美，八字内外若得一贵气立身，便是良人淑女。更有夹贵、二德扶身，多为贵人之妻。

贵众合多，定是师尼娼婢

注：贵者，官贵也，女命虽不嫌官贵，但多则不吉，再见合神，必主心多不足，性好私淫。媒妁联二姓以成亲，尼姑受万人之私舍，三合六合，带得多者，必为此等之人。

偏官时遇制伏，太过乃是贫儒

注：此言时上一位贵，偏官本主贵气，身旺有制骤然发福，然制之太过，反无用矣，譬之狼狗，驯化为我所用也，驯打制死，岂有用哉？虽得其名，不得其用，故虽有诗书之秀，却终身贫穷也。

四柱伤官，运入官乡必破

注：伤官正官，伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。是以伤官要伤尽，伤尽真是大贵人，伤官见官，为祸百端是也。

五行绝处，即是胎元。生日逢之，名曰受气

注：五行绝处为胎元，胎元逢生，即为受气，此言甲申、辛卯、庚寅等五行绝地，胞胎之格，若得八字干支赞助鼓舞，必然富贵双全，如胞胎逢印绶，禄享千钟。

是以阴阳罕测，不可一例而推。务禀中和之气，神分贵贱。

略敷古圣之遗书，约以今贤之博览。若通此法参详，鉴命无差无错。

注：此徐公大升于文中归结之言，是故参天地之奥妙，测造化之微幽，虽二十二字之用无穷，百千万人之命可考，然八字清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。务必体用共推，法取中和，继子平之遗风，集前贤之经验。若通喜忌精髓，推命则无失其左右矣。

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